儒雅而飘逸：这很宋，也很成都

两千年前

“我在成都很逍遥”

每座城市都有它的源头，成都也不例外。早在商周时代就有人生活在此，今天的青羊区金沙遗址所讲述的正是它的这一段悠长历史。这里就是曾经的古蜀国地，而青羊区域乃是当今成都的“母城”。周朝的奠基人讲了一个“三步走”的步骤：一年成聚，二年成邑，三年成都。成都的名字也由此而来。

到了汉代，一位充满想象力的成都籍作者把这段历史写进了史书，也就是扬雄的《蜀王本纪》，后世认为这是关于古蜀历史的最原始，也是最直接的文献资料。

扬雄在里面兴致勃勃地讲了一个传说。相传老子出关时，应关令尹喜的邀请写下了那部《道德经》。临别时，老子对尹喜说：“你践行这个‘道’一千日以后，可以到成都走一走，那里有个‘青羊肆’，到那可以找到我。”

在汉代的几百年里，这个传说在民间广泛流传。而到了9世纪末，一位唐朝官员又为它增添了神秘的色彩。那是他正陪着皇帝大人去道观祈求太平，祭献时，突然地下虹光四射，最终他发现了一块石砖，上有莹洁的花纹和几个篆字：“太上平中和灾”。太上指的老子，平中是这位皇帝的年号，六个字暗示老子将为世界带来和平。

皇帝一高兴，拨库钱二百万，兴建青羊宫。此后的成都凭借着天时地利，较少受到兵荒战祸的影响，城富民殷，形成了独特的蜀地文化。

有趣的是，成都虽然始终在成长与变迁，但来自青羊道家文化里的“逍遥”成分或许已融化在生活之中。千百年过去，成都的安逸就在它日常的每个瞬间里。杜甫草堂、宽窄巷子、文殊坊都集结在了青羊区，去感受它的气氛，时间好像也会慢下来。各种文化相互激荡着，成都好像是一个印象派的作品，由生活在这里的人一笔笔画上去，变成了如今熟悉的悠闲模样。

成都人民会生活

从宋代就开始了

在古代，外人来成都一趟不容易。李白的“蜀道难”印证了这曾是一个难以抵达的地界，但又让它充满诱惑。成都处于盆地，外围有几道大山，但里面则是一片好天地。北宋名臣范百禄说它是“蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府”。

现代的成都“巴适得板”“安逸得喊”，或许有宋的遗风。要体会成都人的生活状态，需到茶馆坐坐。成都“一城居民半茶客”，这茶是从遥远的宋代一路喝过来的。它的茶馆就像是莱茵河畔的咖啡厅，像是东北人的大众澡堂，只要你愿意，可以整天泡在茶馆里，喝的是一个清闲平淡的生活。

宋人本就爱茶，成都地区的茶叶好、产量足，茶饮之风成了主流民间文化。此时的成都交通也发达起来，出入不那么困难了，西北民族对茶叶是又爱又馋，促成了有名的“茶马交易”。成都丰富的物产——茶叶、蜀锦、远近驰名的造纸，让它富甲一方。

作为宋版的一线城市，成都城里的“线下经济”好得不得了。著名的十二月市其实就是它的十二个“大型购物节”。正月里的是灯市，二月里的是花市；四月锦市、六月香市；到了秋冬，还有桂市、药市、梅市，全年爆款来袭。要想了解成都的宋代生活，不妨品鉴一下《清明上河图》，因为成都是一派同样的烟火。

日子富足了，成都就慢慢变得雅致起来。那时的城市经历了一个“历史性大转折”，以往的坊市制度瓦解了，商业区与生活区可以混搭在一起，也让自由的建筑艺术应运而生。

于是一点一点地，成都城就在宋代展开自己的身姿：寺院与书院彼此关照，溪桥与园林相互留情，沿山而起、滨水而生，纵观成都城景观的汇聚，其意象数量之多、规模之大，早已冠绝成都平原。

宋代文人贵胄的脚步也矫健起来，他们似乎天天都在纵情山水。一位做过成都知府的官员在《成都遨游诗》里就曾提到：“蜀人好游嬉无时。”

苏轼也说过类似这样的话：“蜀人游乐不知还。”这位从四川走出来的游子，年轻时在成都各处游逛，他对大慈寺里的壁画大为赞叹，还提笔写下“精妙冠世”四个大字，因而也成了大慈寺的领衔弹幕达人。

成都有的是好去处。宋时人们喜爱游江，又以浣花溪为盛。每年农历四月间，百姓会倾城出动，在此一带作龙舟竞赛，并游赏杜甫草堂及浣花祠。南宋诗人田况在诗中赞叹道：“浣花溪上春风后，节物正宜行乐时。”

而最美的打卡地也当属西园。北宋的成都知府吴中复在《西园十咏》描写了它的盛景，其中有西楼、竹洞、方物亭、众熙亭等十处景物，并赞美西楼乃是成都的“台榭之冠”。西园成为了当时文人雅集的聚会地，令人兴致盎然，流连忘返。

在南宋陆游的眼中，西园是“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”他作为西园的常驻网红，为它留下了大量诗歌，在《登子城新楼遍至西园池亭》中，陆游写道：“狂夫无计奈狂何，何况登临逸兴多。”后人可以从中想象它的怡人所在。而“一支春水入摩诃”，可知西园坐落在子城以外，今天成都青羊区的摩诃池附近。

汉学学者费正清曾说：“（宋代的）文化比以前更复杂多样，更多的居民参与到文化活动之中……宋代的城市生活是自由奢华的。”而成都正是这样的生活状态。在由宋代《千里江山图》所描绘的世界里，宋代人因为经济繁荣而寄情于浪漫的山水之间，也可视作是当时成都的模样。

一晃又几百年过去了，成都从遥远的宋代走来，它带着宋的遗风，也展现了现代的神色。不曾改变过的是成都人的务实肯干，他们总把生活调教得很好，却也从未让安逸二字褪掉半点颜色。

近年来，成都创造出许多的成绩，2022年成为中国第7个迈入“2万亿GDP俱乐部”的城市，获“2022中国最具幸福感城市”第一名，连续14年荣膺“中国最具幸福感城市”冠军。在由第一财经·新一线城市研究所发布的《2023城市商业魅力排行榜》中显示，成都紧随北上广深，居于“新一线城市”榜首。

如今的成都也越发迷人了，整个城市仿佛都会“川剧变脸”；从大慈寺到太古里，一入净土再步红尘；从春熙路商圈一直贯到金融城，也如同宋代是繁华化作现代的摩登。观望整个成都，那热络的生活还在，繁华而不浮躁；老街区飘扬着火锅和串串的香气，茶馆里永远坐着下棋的大哥，店铺里偶尔会瞥见一位打盹的大爷，告诉你生活有多么惬意，遛狗的大妈走在街道上，像是把一幅古画给走出了现代的模样。

很宋，很成都

复刻历史里的诗情画意

宋代生活是成都不可抹去的记忆，至今人们仍偏爱那种悠闲和古色的氛围。如今的成都自然是时尚的现代之城，但激活和创新它的古雅也是一个真实的文化诉求。

正如宋代成都名园——西园，作为成都官方园林，本地园中之冠，宋代成都官吏僚属宴饮行乐多选择这里，陆游《海棠》诗有“红烛宴西楼……酩酊醉不休”之感。官府经常在这里开展民间游宴活动，比如每年初春的成都戏剧比赛“撼雷”，比赛地点就在西园。通常比赛会持续64天，观众不拘官民，一边宴饮一边通过送彩旗的方式“投票”。可以说，西园自古就是成都市民烟火生活的缩影，成都人安逸闲适的生活态度从未改变。

遗憾的是，成都西园这一宋代名园已消散在历史长河之中，但复刻宋代山水园林以及雅集闲游之乐的愿景即将得以实现，这一切从建发房产2023年8月15日成功取得位于主城西青羊新城107亩珍稀地块开始。当一家致力于新中式的实力国企与三千年成都源脉青羊再相遇，注定将开启一场不凡的旅程。

建发房产有着强有力的品牌实力，其母公司建发集团是一家大型的国有企业集团，2023年建发集团位列《财富》榜世界500强第69位。而位列中国房企50强的建发房产业务布局全国70余城，40余年来为打造有传统特色的居住空间而贡献着力量。依托建发集团的雄厚实力，建发房产深研传统文化并守正创新，在全国打造数百座新中式大美之作。

建发房产相信，只有真正地尊重一个城市的地脉文化、在细节里关注人的需求，才能创造出被人喜爱的居住空间。早在2018年，它就曾提出了“建识东方·发献大美”的全新品牌主张，进一步明确了对于中式建筑的理解。如今很多人看到建发房产的住宅作品，都能体验到它“儒门·道园·唐风·华纹”的匠造理念。

建发房产深耕成都16载，在它以往推出的住宅作品风格中，每一种风格都充分尊重在地文化，并进行大量的历史建筑还原和创新，至今已落子“王府中式、禅境中式、盛世唐风、风雅宋韵、诗意东方”五大中式风格产品，每一个产品都不是简单的复刻，而是基于土地文脉进行定制级创新。而对于成都青羊的107亩地块，建发选择了风雅宋韵的产品风格，其背后蕴含了深刻的思考。

首先，“建发书香云锦”作为成都首发的宋韵项目是建发房产“文化观”的体现。

在宋代，蜀地是中国最大的经济体之一，作为核心城市，成都有着繁荣的经济与文化生活，与东京开封府、西京洛阳府以及杭州并称为北宋四大都市。成都的十二月市、茶马交易、成都织锦院显示了这个城市的热络，它在宋代发行了世界最早的纸币交子，并成为了造纸业中心、全国刻书中心，显示了它深厚的文化根基。此刻，建发房产以风雅宋韵致敬三千年历史的成都城。

其次，这也体现了建发房产严苛的“择址观”。青羊区是成都的发祥之地，拥有这座城市七成以上的文脉资源，如青羊宫、金沙遗址、杜甫草堂、浣花溪、宽窄巷子等。“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”，宋代的苏轼、陆游、柳永、范成大等诗人为它留下千古名句无数。建发房产对这片土地极为珍视，早在十六年前的“金沙里”以及2022年“建发央著”就曾与青羊区深深结缘。而这一次建发房产把重量级作品献给青羊，从成都城的“源头”再次出发，力图打通它几千年来的浑厚气脉。

同时，建发房产以“建发书香云锦”去完成对宋代繁荣的复现，透显着它的“产品观”。这是它在成都首发的“风雅宋韵”作品，具有“清新儒雅，精致飘逸”的产品风貌。在精研宋代文化和建筑特征的基础上，以“轻、闲、霁、金”的匠造手法，对产品进行了文化溯源与转译。在设计中，他们提取了避风䈋、擗帘杆、方格挂䈋、钩窗阑槛、版引檐等五大宋代建筑元素，并不断用更科学、更加现代的方式加以诠释。

以其“避风䈋”为例，它脱胎于宋代可拆装的半临时维护装置，在“转译”的过程中，建发运用现代金属材料在隔扇上设计出双重肌理方格，使其有更强化的写意与朦胧感。再有如“钩窗阑槛”，它是类似于栏杆的供人休息的防护构件，建发保留了它旧式的架构，却强化了现代的抽象视觉美感。所有这些创新都体现着设计者的巧思，其背后的考虑是：如实还原、真实复刻，抽象凝练、得其神采。

除了建筑上的设计细节之外，“建发书香云锦”还注重整体的空间结构，为人们打造出了中式建筑中颇具仪式感的“三进归家礼序”，在项目主入口区域巧妙设计了五大景观主题：

· 五间三启形制的庄重大门；

· 复刻《清明上河图》水街商肆的“水巷长街”；

· 赏花焚香等四般闲事聚首的“莳花庭”；

· 构筑水街水巷、汴河虹桥、楼台瓦舍等景观，《清明上河图》为基底的“上河庭”；

· 复刻《荷塘消夏图》名画场景，石、水造景巧妙融合的“夏荷庭”。

随着人们一步步地走入，会领略这是一种真正的“乐国丰壤”与“天府风情”，建发·书香云锦以宋代名画为蓝本，勾勒出连绵山峦和浩渺江河的景致。这不仅满足人们观景的审美需求，也集休憩、会客、雅集的功能于一体，尽显社区空间的风雅，令人们在“市井烟火气息”之外又能感受到一丝轻盈的飘逸。

一切的精研匠造，只为致敬宋时成都的“高光时刻”。建发房产希望通过建筑美学上的努力，为人们打造符合现代审美、儒雅而飘逸的生活。

宋代是迷人的，试问今天的人，就其生活格调而言最想生活在哪个朝代，那答案一定是宋朝。而成都也应当如此。这里有着来自道家文化的逍遥与自由、来自儒家的勤勉与恪守，以及写在细节里的无边热情。这一切相互交织，方才变成了今天的成都。

当代的成都一直是一座很宋式生活的城市，建发房产多年来与成都结缘，在城市发展中有着深度的参与。而如今，建发房产正在演绎这种宋式生活，它把宋代精致儒雅以建筑的方式呈现出来，构成了多层次的生活场景。

建发房产不只是住宅建造者，而是将自己置于城市之中，感受它独有的历史和现代人的心境，并眼光向远，努力定义着未来的模样。在现代生活中，我们每个人都应当是传统文化的传承者，让它永远保持活力，不断地向前发展。

「文末彩蛋」

策划丨三联.CREATIVE

微信编辑、设计排版丨幸鹏

作者丨幽幽之默、四布

图片来源丨视觉中国、成都建发

*文章版权归《三联生活周刊》所有

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