曾国藩：中年改命最高明的方法，就两个字

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研究表明，人生的幸福感是一条U形曲线。

20多岁时幸福感最高，那时乾坤未定，即使困难重重，也会觉得未来充满希望。

30-40岁时幸福感开始下滑，50岁左右到达人生最低点，那时人到中年，面对事业家庭的一系列问题，逐渐力不从心，充满沮丧。

大概在53岁以后，人的幸福感又会逐渐回升，那时觉得一切都看开了、习惯了。

这么看来，中年的低谷是个躲不开的劫，不如直接躺平，直到与自己和解的那一天。

可有人想告诉你，不可以。因为人生所有的低谷，都有可能是新的爆发点。

所以别懈怠，你一定能找到更好的活法。

想要告诉你这个道理的人，就是曾国藩。

在《战安庆》中，作者周䘵丰用曾国藩的中年起伏告诉我们：

每个人的中年，都需要一场“突围”。

这或许是一场与自我的对话，又或许是一场与生活的较量。

但无论如何，我们都需要重新认识自己，去塑造一个更有质量的人生。

人到中年，改命最高明的方法，其实也就这两个字：“突围”。

四十三岁以前的曾国藩，已算得上是成功人士，可四十三岁以后的曾国藩，又变得什么都不是。

那一年，他在长沙协办团练，先是得罪了绿营的协副将清德、鲍起豹，继而又得罪了整个湖南官场。

不久后，这位皇命在身、能专折奏事的左堂大人，差点被闹事的绿营兵打死，同僚们袖手旁观看他笑话，不得已，他只能远走他乡，另谋出路。

你可能要问，作为一名出色的理学家，曾国藩就不会反省一下自己的为人处世之道吗？

其实他不是没反思，只不过反思的结果，往往都是别人的错。

作家和菜头曾说，人生难得有一套自己对世事的认知，可一旦有了之后又过分依赖，失去了灵活与开放。

曾国藩就是这种情况，年过四十的他，被朱程理学熏陶多年，只觉得自己天理在手，别人都应“屈己从我”。

平时他就表现得高人一等，碰壁之后又用“君子小人”这一套去反思，不但不得要领，反而加深了他对同僚的成见，对自我的执着。

和菜头说，这种心态闭合带来的刚愎自用，算是人生路上很容易感染的一种心理疾病。

即使博学如曾国藩，也未能幸免。

所以，反思要有效，心态放开很重要。

人在二三十岁的时候，心态是最开放的，无论面对什么观点，都能以包容的心态去倾听、接纳。

等年纪渐长，被自己的经验所困，就失去了接纳的耐心，变得喜欢下判断。

“他说的不对，他水平不行。”

“你不懂，你得听我说。”

可能你的经验之谈，在他人眼中不过是随处可见的“大路货”，可能你每次气壮山河的打断，都是别人讨厌、疏远你的理由。

在这方面，我们应该多学学大文豪苏东坡，不同流派、不同阶层的人物，他都愿意结交一二，对新鲜的事物，他也愿意尝试一番。

正是因为这样的年轻心态，让他到哪都能交上朋友，混个风生水起。

人到中年，最重要的是保持一颗开放和有弹性的心。

时刻提醒自己，也许我是错的，然后用欢喜心去改变、去兼容，去找到更多的可能。

太平天国稍一消停，四十六岁的曾国藩就被咸丰皇帝撵回了老家。

出湘三载，苦战不休，得到的却是上司的猜忌、同僚的中伤，曾国藩真是想死的心都有。

一开始，他尽情发泄心中的苦闷，写信骂同僚，与家中子弟吵架，骂够了就在老家屋前静坐。

这段时间，他远离是非，又重新研读“老庄”，才得以用局外人的身份看待这段职场生涯。

以前他觉得湖南巡抚骆秉章无能，但骆秉章不仅把湖南财政收入提高了三四倍，还练出了四五万精兵支援各地。

他埋怨同僚处处掣肘，但他离开后，剩下的湘军统领如鱼得水，并没有受到排挤。

可见，不是别人一无是处，而是自己骄傲自负。

一旦有了这个觉悟，以后为人处世，他总是先找自己的不足，对清高好名之人恭维之，对退让琐屑之人安抚之，对有能力的后辈又鼎力扶持之，不仅全力支持学生李鸿章组建淮军，还把“战安庆”的主要功劳让给了下属胡林翼。

知乎上有一个浏览量超过100万的问题：

#为什么人到30岁，渐渐发现身边的人都比自己厉害，他们各有千秋，而我自己却像个傻白甜一样活着？#

其中点赞量最高的回答是：

你能发现身边的人都比你厉害，说明你很容易看到他人的优点，这有利于你向他人学习。

同时，也请看到自己的优点，哪怕是自我评价的“傻白甜”，在我看来，换成“心思纯净”更为妥当。

人到中年，对待自己和他人，都应该学着客观一些。

既不妄自菲薄，也别揪着别人的短处不放。

毕竟自己能力有限，毕竟人人都有优点。

所以“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，把自己融入其中，才是减小阻力的最佳方法。

在曾国藩悟道涅槃，变得圆通之前，他对外要应付强敌，对内要应付同僚的掣肘，心中经常一片狼藉。

之所以能跌跌撞撞挺过来，没有半道“撂挑子”，除了老板咸丰比较给力，还得益于他“当下不杂，未来不迎、过往不恋”的心态。

被绿营军官围攻后，他知道自己在长沙待不下去，但培养湘军这件事一刻不能停止。

所以他积极寻找破局之法，最后决定往偏远的衡州继续练兵，昔日的战友部下纷纷指责他刚愎自用，不愿与他一同前往。

如果他是一个瞻前顾后的人，一想到独自打开局面的艰难，就会望而却步。

但曾国藩一旦决定做某件事，就会制订计划，按部就班，蛮横地把干扰因素拒之门外，所以他能迅速地另起炉灶，重新开始。

功夫熊猫中有段经典台词，“昨天是段历史，明天是个谜团，今天才是上天赐予的礼物，所以，像珍惜礼物一样珍惜今天。”

我们都知道当下的重要性，为什么迟迟开展不了行动呢？

因为内耗太大，想得太多。

豆瓣用户@散装吉利丁发现一个规律，懒人和勤快人之间最大的区别就是思维方式。

比如洗衣服，懒人会觉得有很多步骤，先把衣服放进去，再放洗衣液，再按洗液机的开始键，再晾晒，很麻烦。

但勤快的人会觉得很省事，把衣服往洗衣机里一丢，再一晒就好了。

总而言之，就是勤快的人认为很多事情是顺手能做的，很轻松，常见的想法是，“就差这么一点，那就把它做完吧。”

而懒惰的人常见的想法是，“太麻烦、太费时间，以后再做吧。”

很多时候我们都是被想象中的困难吓到了，这时候应该像@散装吉利丁所说的那样，把步骤想简单一点，告诉自己，这一步没有这么难。

有人说，这个时代，“能量管理”和“时间管理”一样重要。

你要在关键时刻坐得住、跟得上，还不怕被干扰。

你还要把握节奏、不断前行。

这是功夫，得练。

曾国藩曾说过，善于下棋的人，在局势不利于自己时，除了想要如何活下来，还要想如何破局而出，反败为胜。

1861年，曾国藩与劲敌陈玉成的巅峰对决在安庆展开，这对双方来说，都是不容有失的战役。

恰在这时，英法军队攻下天津，北京告急。咸丰皇帝急调湘军名将鲍超北上勤王。

如果这时曾国藩领旨让鲍超离去，这一战，湘军必输无疑。

怎么办？曾国藩一番思想斗争后，最终选择北上勤王，但也奏请由自己和胡林翼带队，鲍超留在安庆战场。

这时他想的是，如果败局已定，那么就要争取少输一点，留一个未来翻盘的机会。

曾国藩这一辈子，吃的败仗不少，也寻死觅活过几回。

但他最大的优点，就是回血快，不管是输是赢，永远接受事实，并在眼下这一刻开始积极地自救。

在知乎上关注了一个话题，#生活不下去了，能送我一句话吗？#

有一个回答很朴实，却很触动我：

“普通家庭，目前负债百万，房、车都抵押了，每天骑电动车往返4、5个小时上下班、拼命挣钱，一点一滴地还债，如果你觉得自己很难，可以看看我。”

生活中，永远有比自己更艰难的人，但他们都没放弃自救，我们又有什么理由放弃呢？

人到中年，就像行至人生的最低点，曾国藩也在这个位置徘徊过很长时间。

以他的经验来说，这里最大的危险，不在于打击和意外，而在于它的懈怠。

年轻时你对自己要求高，别人给你的评价好，你常常有进步的感觉，很幸福。

等到了中年，你就会松懈下来，因为难题太多了，也没人对你有更高的期望了，于是开始混日子，变成了他人眼中的中年油腻。

可正如冯唐所言，人只活这一次，总要有一些可以歌颂的时光吧。

放开心态，别懈怠。

虽然身体和精力不如从前，但能放下一些成见，不再轻易被外界的诱惑所动摇，不再把自己封闭在狭小的世界里，把握自己的节奏、不断前行，勇敢地去拓展视野。

这又是一个更有火候的境界、更有质量的人生。

*文章为作者独立观点，不代表笔记侠立场。

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