跟孩子来次批评与自我批评

胡萝卜小画

今天读到唐太宗的《大水求直言诏》。“暴雨为灾，大水泛溢。静思厥咎，朕甚惧焉。文武百僚，各上封事，极言朕过，无有所讳。诸司供进，悉令减省。凡所力役，量事停废。遭水之家，赐帛有差。”（《全唐文》卷六）

大意是说：暴雨成灾，是老天惩罚，皇帝自己很忧惧，是不是我做错了什么呢？文武百官，请都上书指出皇帝的过错吧，不要所有避讳保留。各地进奉京城和皇宫的，全部核减；各地征用民力的，或停或废；遭水灾的各户，都要给予救济和资助。

古代君王在遇天灾和变乱时，确有罪己之说，意思是自己承担责任，莫要戕害百姓。其中著名的有殷汤遇大旱，以自己为牺牲，献祭求雨，留下了“余一人有罪、无及万夫，万夫有罪、在余一人”的名句。电影《封神榜》对此做了化用。

还有唐德宗被叛军一路追杀，痛定思痛，颁《罪己大赦诏》，检讨自己“长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危”，“不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦”，以至“天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知”，发誓要“晨兴夕惕，惟省前非……”

还有一个著名的明崇祯皇帝，被农民军进逼北京城时，自己遣走了皇子、杀死了妻女，在紫禁城后煤山老槐树下自缢身亡。崇祯死时“以发覆面，白袷蓝袍白细裤，一足跣，一足有绫袜”，衣上以血指书，书言：“无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。

这些“罪己”，有的含明显的迷信成分，有的是真心悔过，有的是末路悲鸣，但好歹也都还体现了自己责任担当，特别是“万夫有罪、在余一人”、“任贼分裂朕尸、勿伤百姓一人”，多少体现了一些爱民之心和为君之责。

虽然领导者基本都想励精图治，但是人不是神，就难免会出差错，历史条件也未必都很支持。效果不满意甚至搞砸了之时，能做到不一味推脱给自然灾害、外在条件、客观环境，而是多少承担一点自己的责任，从主动性这个角度来说，这是应该做到的，值得赞扬的。但现实中做到的并不多，所以才流传了这些故事。

共产党就很了不起，发明了一大法宝：批评与自我批评。我想我们做家长的，一个学期过去了，也可以总结一下，我们做得对不对、好不好、够不够、多不多、少不少？跟孩子开展一次批评与自我批评吧。皇帝尚能罪己，家长反思一下家庭教育得失，让孩子轻松地平等地谏刺父母之过失，应该是理所当然的吧。

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