没有从天而降的女神，只有劳动光荣的妇女

今天是3.8日，祝天下女性节日快乐！

顺便澄清几个误区：

三八为什么不是女神节？

美国人为什么不过三八节？

妇女解放与女权运动有啥区别？

三八不是女神节，这是网民的庸俗化演绎，三八节有个高大上的全称：国际劳动妇女节。这个节日属于全世界的劳动妇女们！

第一，注意，是妇女，不是全部女性，更不是女神。

妇女与女性有啥区别？青春期时曾长期困扰着我，妇女必须得成年，好像结过婚的才能升格为“妇”，而女神一般是未婚状态，尤以未成年少女为美。

贾宝玉说过，“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”在他眼里，未婚少女才是女神，是无价宝珠；出嫁之后，嫁做人妇，便成了死鱼眼珠。

在贾宝玉这种剥削阶级、权贵阶层的眼里，妇女竟成了死鱼眼珠子，太刻薄！我们的三八节正是为广大妇女们设立的，换了人间！

第二，是劳动妇女，不光成年，还得工作，属于劳动者。这个节日不仅仅是纪念女性，更多的是与劳工运动结合在一起的。

第三，国际，凡是敢标明“国际”字样的，一定是背后有跨国性的组织人为设立和推动的，民俗自发形成的节日，没有“国际”。虽然很多国家都过，但你听说过“国际圣诞节”吗？“国际感恩节”？“国际春节”？“国际端午节”？

这就不难解读三八“国际劳动妇女节”的由来和真谛。

美国人为什么不过三八节？

其实，三八妇女节正是起源于美国。

在人类工业革命之前，女性一般是不参加社会分工劳动的，主要从事家庭事务，相夫教子。工业革命之后，机器解放了人类的体力，大量工作不再依赖男性的体力，而是熟练和技巧。女性从而具备了与男性展开社会就业竞争的优势，开始逐步走出家庭。

19世纪中期，美国完成了第一次工业革命，处在快速工业化阶段。工业化需要大量劳动力，男人工人不够，于是，一部分妇女走出家门，进入工厂。但是，刚刚进入职场的女性劳动力，饱受性别歧视，不但妇女的工资低于男人，工作条件也更恶劣。当时第一批杀入工厂的美国女工，既有阶级剥削，也有性别压迫，阶级仇，性别恨，可谓苦大仇深。

1857年3月8日，本是一个寻常的日子，因为美国纽约的一群制衣和纺织女工而大放异彩，光彩夺目。

这一天，她们勇敢走上了街头，要求同工同酬，要求改善条件，对万恶的资本主义和男权社会进行抗议。虽然集会很快就被纽约警察驱散，但以后第二年，第三年，第四年……纽约女工每年都在3月8日这天走上街头，为权利而斗争。

纽约女工感染了美国，其他地方的妇女也纷纷抗议声援。美国堪萨斯州罗伦斯市的纺织女工还打出一条响亮的标语：“我们也要面包加玫瑰。”这意味着，她们的诉求已经不再是工资，而是过上女性配得上的美好和有尊严的生活。

著名诗人詹姆斯.奥本汉被这些女工深深打动，专门写下一首诗《面包加玫瑰》：

当我们前进，前进在美好的时光

在成千上万个昏暗的厨房和灰蒙蒙的厂房里

我们感受到突然照射进来的和煦阳光

为了要人民听到我们的歌声

面包加玫瑰，面包加玫瑰

当我们前进，前进，我们带来更美好的阳光

妇女的觉醒意味着一个族群的崛起

在别人休息的时候

不再有苦工和临时工在辛苦劳动

我们要分享生命的荣光

面包加玫瑰，面包加玫瑰

美国工人比较淳朴，斗争获得进步，时间一长生活改善也就忘了，没把3月8日当成什么重要纪念日。但欧洲的左派斗士替她们惦记着呢！     

联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年，联大正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。

美国虽然是三八国际劳动妇女节的起源地，自己却并不纪念这个节日，为啥呢？

因为凡是敌人支持的，我们一定要反对。在二战之后，美苏长期冷战，美国人认为三八节具有强烈的意识形态色彩，是苏联输出革命的宣传手段，属于文化侵略，因此带头抵制，几乎所有西方资本主义国家都不过三八节，不列为法定假日，不评选三八红旗手，大都只是民间左翼团体自嗨。

美国虽然不过三八节，但社会内生也有自己的女权运动，同工同酬、机会平等、消除歧视，特别是在风起云涌的60年代，女权运动与民权运动合流，黑人、女性、嬉皮士，把美国社会闹得天翻地覆。

在女权运动的压力下，美国社会的妇女权益保护有了翻天覆地的变化，女性地位大幅度上升，也获得了“面包和玫瑰”。美国不但在教育、就业、晋升、从政等方面女性享有平等的机会，大量女性担任议员、国务卿、州长等高官，甚至差点产生一位女总统。

同时，美国自己搞出来大量类似“女神节”这种充满小资情调的温情节假日，冲淡和瓦解妇女的斗争意志，对抗三八国际劳动妇女节，例如“母亲节”、“情人节”、“劳工节”等节日（美国也有劳工节，Labor Day，但不是五月一日，是九月的第一个星期一，法定联邦节日，旨在保障男女劳工权益），通过不同社会角色满足女性的节日情感需求。

值得注意的是，美国和西方社会虽然有女权运动，但以民间社运为主，就事论事的点滴改良；而我国和原苏东阵营的妇女解放运动，由执政党和国家主导，以阶级专政的铁拳，摧枯拉朽，涤荡一切污泥浊水。

现代很多中华田园女权分子，盲目崇拜西方，是错误的，她们追求的不是平等，而是特权，是只享受权利不承担责任。网民戏称为“女拳”。

中国的妇女解放，本质是做蛋糕，是把女性当做劳动者解放出来，让妇女广泛参与社会生产，解放妇女的生产力。经济独立才有社会独立，最终结果就是自己解放自己，切实提高女性地位，彻底消除性别不平等。

中国劳动妇女为此付出了很多很多，高强度的劳动，女人当男人使，男人当牲口使，她们一个个从娇小姐变成铁姑娘，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。这是我绝不赞同“女神节”的理由，“女神”是贬低了为自身解放付出巨大代价的劳动妇女们。我们不能忘记历史！

西方的女权运动，目标是平权，本质是分蛋糕。分蛋糕是乞求怜悯，要求优待，最终还得看男权的脸色。从实际效果看，西方社会，包括中国的港澳台地区，女性的社会地位是不如中国大陆的。中国大陆的女性，是生产者，是劳动者，本身就是做蛋糕的人，无论权利还是能力，完全能够当家做主，因此女性大多掌握家庭财权，掌握财权就有话语权。相反，中国男性的地位往往不如女性，在家庭中沦为附庸，越是大城市越明显，这是有统计数据支持的，中国女性财务地位全世界最高。

最后，我的观点是，无论古代现代，无论东方西方，女子小人难养也好，三从四德也好，妇女能顶半边天也好，女性堕落也好，都是男权主义的视角，都是女性工具论，要么当成生育工具，要么当成生产工具，要么当成炫耀工具。对于女性，爱她，就给她自己定义生活角色的自由。

女性不属于任何人，只属于她们自己，祝三八节快乐！

感谢阅读“毛有话说”，释老毛的私人书斋，期待财富与心灵的共同成长。知识改变命运，投资实现自由。