一个人最了不起的能力：通过别人，看清自己
意大利有个名画家，他在画人物时有个特殊癖好：只画一只眼睛。
有人不解，问他为什么，他说：
“人性的弱点之一，就是双眼都习惯看向外界，却很少自检。
所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。”
自知，自省，是一个人所必经的成长过程。
世界上最强大的能力，就是通过别人这面镜子，时刻观照自己。
喜欢挑别人的错，是自己能力不行
美国心理学家艾略特·阿伦森在《社会性动物》一书中提出过一个概念——“偏差盲点”。
指的是，人对自我偏差的一种盲视、低估或否认。
我们总是很容易看到他人表现出的偏差，却很难觉察自己身上的偏差。
生活中，很多人喜欢挑别人的错，正是因为看不见自己的“偏差盲点”。
《令人心动的offer3》中，高尚和刘畅曾发生过一次争吵。
第四期心内科回访考核，一共有3个病人，病情各不相同。
带教老师建议他们二人一起参与回访，这样每个人都能掌握3个不同的病例。
当时，刘畅打算按照要求开展工作，但高尚以时间不够为由，坚持各自独立完成。
考核时，刘畅提交了3份报告，被表扬；高尚只写了2个病人，被批评。
事后，高尚指责刘畅说：“我已经写过的2个病例，你为何还要再写一遍，非常多余！”
意思是，刘畅应该迁就配合他，只完成他没写的那1个病人就好了。
他认为，刘畅在有意内卷他，进而“连累”自己被批评。
但事实上，高尚挨批评并非因为数量不够，而是因为质量不高，根本原因在于他的回访记录流于表面，没有关注患者的病症变化。
面对高尚的无端指责，刘畅一语道破：“你一个成年人，自己不好好努力，还去责怪别人。”
遭遇失败，很多人总是找理由为自己辩解，然后习惯性地谴责别人，以掩饰自己能力上的不足。
然而，逃避不仅不能真正解决问题，还会让人变得越来越盲目，更加看不清自身存在的短板。
只有正视自己与别人的差距，才能沉下心来好好打磨自己。
卡耐基说，一个人的特质中大约有80%是优点，20%是缺点。如果我们只紧紧盯着那20%的缺点，对别人的优点进行选择性忽视，那看谁都是一身毛病。
真正厉害的人，他们只关注自我成长，更容易看到别人身上的优点，更善于学习别人的经验和长处，更愿意把时间用来精进自己。
弱者总是在苛责别人，而强者却不断修正自己。
见不得别人好，是自己修养不够
民间有句俗语：见不得穷人喝米汤。
生活中总能碰到这样一种人，眼看着身边的人越来越优秀，日子越过越好，自己心里就越不是滋味儿。
金星在《金星秀》里讲述了一个自己的故事：
一个毫无过节的老战友，在前进歌舞团微信群里诋毁她说：
“金星其实是功名心使然。一个1.67的个子，作为女人是标准的，可作为男人是不足的。
不弄出点动静来，有谁会关注她呢？她要的是女人的外表，不是女人的内心。
她之所以可以经常牛气冲天，是因为她的雄性荷尔蒙不正常释放。
但是她做到了，相信她很享受别人对她的关注，哪怕是反面的。”
当金星质问她为什么要这么说时，那位老战友更是理直气壮地说道：
“有次和朋友一起吃饭，看到你在电视上大喊大叫、大吵大闹的镜头。虽然你是个公众人物，但你从来没有给过认识你的人以骄傲。”
原来，这位老战友年轻时曾红极一时，自以为是歌舞团的骄傲，后来却一事无成。
眼看着金星人气高涨，心里很不是滋味儿，眼红气不过，便跟金星较上了劲，经常拿她撒气，在群里说一些酸溜溜的话。
作家扇骨木说：“有些人，就算你没有得罪他，他也会嫉妒你，诋毁你，甚至想毁灭你。”
修养层次越低的人，越是喜欢嫉妒别人，拆别人的台，因为我不好，所以也不让你好。
但嫉妒和诋毁背后，难掩的不过是自己一颗饱受挫败和失落的心。
岳云鹏在访谈节目《纲到你身边》里分享了一段无可奈何的经历。
自从他上春晚红了之后，每次和原来的朋友一起吃饭时，他们总会借着醉意责备地说道：“岳云鹏你变了，你不是之前的那个人了！”
这件事，让岳云鹏心里很难受，郭德纲听后，开解他说：
“这种事，你得看开。往后还会有很多你认识或不认识的同学拿你说事，就连小学看大门的老大爷都得拿你说事，而且说的大多都不会是好事。
有的人是为了凸显自己，有的则是出于嫉妒。
他们打心底里认为，明明大家都是一起长大的伙伴，当初都在同一起跑线，凭什么你岳云鹏飞黄腾达了，我还蹲家里修自行车呢？”
罗素说：“嫉妒可能是人的所有天性中最不幸的一个了。由于嫉妒，人们不从自己拥有的事物中汲取快乐，却不断地从他人拥有的事物中汲取痛苦。”
心生嫉妒，见不得别人好，只会让自己的路越走越窄。
因为一个人在恶语中伤别人的同时，也在向内攻击自己，把自己困在痛苦的深渊里，丧失了感知幸福的能力。
有句话说得好：发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
只有从嫉妒的怪圈中跳脱出来，发自内心地欣赏、祝福别人，自己的人生路才能越走越顺遂。
看别人不顺眼，是自己格局太小
1917年，蔡元培出任北大校长。
为矫正官僚腐败之风，他提出“思想自由，兼容并包”的方针，大刀阔斧改革，重新聘任教授。
一代国学大师辜鸿铭亦在受邀之列。
辜鸿铭是中国传统文化的坚定守护者，他留长辫，穿清代服饰，反对白话文、白话诗，支持张勋复辟，引起校内师生强烈不满。
钱玄同等新文化运动的先锋人物，将他斥为思想顽固的复古派，不屑与他为伍，联名写信要求开除他。
但蔡元培没有门户之见，他认为学术上的派别，是相对，不是绝对。即使主张不同，只要“言之成理、持之有故”，就应该兼容并包。
尽管有人说辜鸿铭是“铁杆的保皇派”，但他学贯中西，精通九门外语，为人光明磊落，仍是一位不可多得的好老师，因而支持他继续留任北大。
后来，辜鸿铭主讲的《论中国人的精神》系列讲座风靡北大，广受好评。
陈独秀称赞蔡元培：“这样容纳异己的雅量，尊重学术自由的卓见，在东方人中实所罕有。”
电影《建党伟业》▲辜鸿铭（左） 蔡元培（右）
时至今日，就中国大学的改革发展而言，蔡元培仍然是一座可望而不可即的高峰。
有人说：“一个人能够到达的远方，不会远过他的目光。”
的确，眼界决定格局，格局注定结局。
格局太小，看到的只是冰山一角，缺乏多元化思考，只能依据狭隘的认知，观人断事，难免偏颇；
格局开阔的人，站得高看得远，把控事物全貌，看不惯的人自然越来越少，装得下的事也就越来越多。
钱钟书曾写道：“自省可以察人，观人亦资自知。”
“观人”亦是“观己”，你眼中所看到的世界，本质上都是你内心的折射。
很多时候，我们看不惯别人，不是别人真的有问题，而是我们没有认清自己。
有这么一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。
凡事先向内归因，检视自己，才能向外成长，遇见更好的自我。
最高级的修养，是看谁都顺眼；最深度的自律，是看谁都舒服。
人生路漫漫，对别人多一份将心比心，对自己多一点洞见与反省。
点个在看，予人善意，于己有益，才能行稳致远，越走越辽阔。
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