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《我的阿勒泰》:一口气追了5集,我和马伊琍最爱同一句话

《我的阿勒泰》:一口气追了5集,我和马伊琍最爱同一句话

公众号新闻

最近一部新剧,名叫《我的阿勒泰》,拯救了不少人的“剧荒”,同学们可能都已经在热搜上见过它的名字了。



这次,我也“入坑”了——


刚开播,我就一口气看了三集,第二天又追着看了两集,等待更新的空隙,还迫不及待想来“安利”给大家。


作为一部只有八集的迷你剧,它曾在戛纳和北京电影节展映,很多提前看过的观众,都说它有着不输电影的质感


图源:官方剧照

除了“网络播放量迅速破千万”,连续两天成为全网收视冠军之外,它还被安排在了CCTV1的黄金档,甚至在新闻联播上打了个“广告”,被评价为“质朴自然,生活气息浓郁”,剧集质量得到了官方盖章认证。



还有的观众,是因为喜欢马伊琍在里面颠覆性的形象而关注(从各种都市女性到粗犷、豪放、饱受岁月磨砺的中年妈妈张凤侠),结果没想到刚看了一集就变成剧粉。


图源:官方剧照


而我会关注这部剧,除了以上原因之外,还有一个原因——


它由知名作家李娟的同名散文集改编而来,而我和老王恰好都很喜欢李娟的作品(很早之前,我就和大家讲过,老王会和大宝一起读《冬牧场》)。


不少同学都知道,我们去年去了新疆,虽然没有去阿勒泰,但在见到赛里木湖的蓝、喀拉峻草原的辽阔和夏塔古道的幽美之后,我们真的被新疆那种劈头盖脸的美震撼到了。



夏塔古道徒步中


因此,我很好奇,当李娟笔下真诚、纯净的自然和生命从文字变为影像,会给人带来怎样的感受?


本来,我还担心散文改编成影视剧的作品会很奇怪(我特地搜了一下,以前似乎没有先例),但是,看完第五集之后,我发现自己多虑了。


无论是角色塑造还是情节设计,无论是对游牧民族风俗习惯的展现还是对自然环境的描绘,这部剧都达到了远超预期的水准。



(注:以下内容含有剧透)

今天,我就来和大家分享一下,我看剧时的一些感受。


松弛的妈妈—张凤侠


这部剧最吸引我的,是张凤侠这个角色。以前看冬牧场的时候,印象最深刻的也是她。


图源:电视剧截图


如果对照李娟的原著,我们会知道,剧中的女主李文秀就是李娟本人,而张凤侠,则是李娟笔下的“我妈”。


图源:电视剧截图

在剧中,张凤侠似乎真的自带一股侠气


作为一个“口里人”,一个上有老下有小的女人,一个在荒野牧民中游历的小贩,她粗犷狂放,似乎随时随地准备浪迹天涯,让人看到了什么叫“至简至真、大俗大雅”


图源:电视剧截图


与不善于与人交流的“社恐”女儿李文秀相比,她是另一种意义上的“社恐”——社交恐怖分子用自己独有的人生哲学,在辽阔的牧场上,狂放不羁地生活着。


电视剧一开始,就是十九岁的李文秀在大城市乌鲁木齐碰壁的剧情。


她想成为作家,却因为没有经济来源,只能先做酒店的服务员。又因为被同事排挤,很快就犯了错误,被赶出了酒店。


图源:电视剧截图


理想近乎破灭时,她想到了回家。


从李文秀这个简单的念头我们就能看出来,虽然她的家好像没有为她提供太多经济支持,但绝对是她心中最后的避风港


和她形成强烈对比的是,现在有多少年轻人,在外面的世界碰壁之后,打死也不愿意回家


李文秀打了几次电话也没联系上张凤侠,只能顶着一路“九九八十一难”,往家的方向走。


图源:电视剧截图


因为张凤侠总是居无定所,她只知道妈妈在一个叫“彩虹布拉克”(即沙依恒布拉克草原)的地方开了小卖部,却不知道具体的地址。


历经千辛万苦,她终于找到了小卖部,张凤侠却说:“你这孩子就是不机灵,打个电话不好吗?我好去村口接你……”


图源:电视剧截图


她压根不知道,李文秀一直打不通小卖部的电话。


女儿在外面九九八十一难,她在村口和牧民闲扯淡,还教人讲不太文明的普通话


图源:电视剧截图


看到这,很多人可能会和我一样疑惑:这是亲妈吗?也太不靠谱了吧?


结果她下一句话更是炸裂:“你那个乌鲁木齐作家的事……当得怎么样?”


图源:电视剧截图


言外之意,就是压根不知道女儿在大城市做什么、经历了什么。

哪有这样不关心女儿的妈妈?


但是,越往后看,我越发现,张凤侠不是心大,什么都不管,而是松弛


她只会在适当的时候为女儿提供帮助(比如女儿得罪了牧民,她拉着女儿一起道歉,并不在乎所谓的颜面),其他的时候,就让孩子自己去闯。


图源:电视剧截图


这也解答了我心中的疑惑:为什么那么向往大城市的李文秀,会在遇到挫折之后回到偏远的牧场?


因为她知道,那里有能帮她“定神”的妈妈。


张凤侠的确会事不关己高高挂起,听见女儿说“床塌了”,她回答:“又不是天塌了。”


然后翻个身继续睡觉不管她。


图源:电视剧截图


她也会在女儿自我怀疑、拼着一股劲想做成一件事的时候,真的放手让女儿去试。


张凤侠会在月下一个人喝酒,爆粗口,粗糙地活过一天又一天。

图源:电视剧截图


她也会在女儿问出“我也算有用的人了吧?”这句话时,敏锐地察觉到女儿的不自信,飒气反问:


“啥叫有用?生你下来是为了让你服务别人的?”


图源:电视剧截图


然后再自然地告诉女儿:“有人吃有人用,便叫有用。没有人用,待在草原上自由自在也很好嘛!”


图源:电视剧截图

还有一个情节,李文秀弄丢了疑似患有阿尔兹海默症的奶奶。


张凤侠先是积极寻找,然后拿着一把小红旗就“忽悠”回了奶奶,最后还不忘安抚女儿:


“对不起啥嘛!我经常把她弄丢,再捡回来不就成了。”


图源:电视剧截图


幽默对待生活,积极面对困难,善于解决问题,还不忘照顾女儿的情绪……这一切都在告诉我们,张凤侠是一名性格坚韧的女性,也是一位明智的、伟大的母亲。


图源:官方剧照


张凤侠另一个让人印象深刻的“生活智慧”,是李文秀在融入牧民生活时,因为观念不同爆发冲突时,张凤侠的一段话:


“你可以不赞同他们(的文化),但是你不可以居高临下地改变他们。”


图源:电视剧截图

这段话,不仅是她对女儿的叮嘱,也是她多年生活在牧场总结下的经验。


她熟悉每一个牧民,尊重他们的生活习惯,搞出了独有的“挂账”规则。各种“自创”的商品名称搞得女儿头晕眼花,她自己却如数家珍。


图源:电视剧截图


她坚守着“尊重牧民习俗”的原则,所以并不会自以为是地说假话帮助想带孩子改嫁的寡妇托肯(男主的嫂子)。


她明白,问题的根源,在于那个执拗地坚持传统的老“猎人”(男主的爸爸)。


图源:电视剧截图


正是在妈妈的影响下,李文秀才逐渐融入了这片土地,真正看到了哈萨克牧民们的质朴与纯真。


剧中的一段话,完美表达了那种理解和融入:


我所了解的这片土地,是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。


在这里,泥土还不熟悉粮食,道路还不熟悉脚印,水不熟悉井,火不熟悉煤。


在这里,我们报不出上溯三代以上的祖先的名字,我们的孩子远离故土,更加远离我们。


在这里,活着是一件最简单的事情,而在活着之外,其他事情大多数都是可笑的,唯有劳作,才能让土地渐渐睁开眼。


它看到了我们,认清我们的模样,从此真正接受了我们。


(对啦,这段话由书中原文改写而来,电视台(央视)版本才有的,网络版可能因为时长问题剪掉了这段。)


优秀女性之间的“回响”


当然,张凤侠并不是完美的。


她因为丈夫的逝去而痛苦,靠酒精麻痹自己,她也爱赚钱,会狡猾地做生意,有时候甚至不靠谱过了头,野狼在身后追赶,她还在“恋爱脑”。


图源:电视剧截图


可谁说女人就不能追逐自己的爱情?张凤侠的好,就好在了她不完美。


她不是传统意义上的好女人,没有脸谱化的勤劳肯干、舍身付出,没有男性偏爱的贤良淑德、逆来顺受。


她只是她自己。


这就是女性导演镜头下,女性角色的魅力


除了张凤侠,剧中让人印象深刻的女性角色还很多。


女主李文秀当然是其中一个,她有着看似不切实际的文学梦想,也有着脚踏实地的勇敢尝试。


图源:电视剧截图


她在作家签售会上得到了“去爱、去生活、去受伤”的答案,就真的开始拿起笔记录自己的生活,就像侠客拿起了自己的剑。


图源:电视剧截图


她会在信奉“有钱才能过好生活”的男二号面前,坚持自己的观点,说:“那要看什么叫好,有的好生活,也不那么花钱。”


李文秀时而糊涂时而清醒的奶奶也是一样。


糊涂的时候,她想看电视,想回老家,像个顽皮的孩子。


图源:电视剧截图


清醒的时候,她看出孙女需要钱回大城市生活,就小心翼翼地拿出所有的“私藏”;孙女不要,她就认真听孙女说自己的理想,告诉她“你喜欢就好”


图源:电视剧截图


还有男主的寡嫂托肯,身为一个传统的哈萨克族女人,在丈夫没有意外身亡时,她就看透了丈夫对自己的漠不关心,带着一些“女性觉醒”的意味,擦着眼泪宣布“没有你我也能过”


图源:电视剧截图


丈夫身亡之后,托肯忍无可忍地控诉过——男人们想去哪就去哪,她想要一块搓衣板,亡夫却直到死都没带回来


图源:电视剧截图

后来,她想带着年幼的孩子们改嫁给男朋友朝戈,追求爱情,也追求自己新的生活。


就在观众会觉得她还是无法打破传统时,托肯却对朝戈说出了更加独立的“宣言”:


“我去县上开个饭馆,不结婚也挺好!”


图源:电视剧截图


还有一个角色,让我印象很深刻。


一行人前往夏牧场途中,遇到了朝戈家的帐篷。朝戈的奶奶出场,疑惑几个“口里人”为什么穿得那么破烂。


张凤侠有些不好意思,说路途太颠簸,怕穿破了好衣服。


图源:电视剧截图


奶奶笑着说:“再颠簸的生活,也要闪亮地过呀!”


看到现在为止,最被打动的一句话。


马伊琍也说,这是她非常被打动的一句台词。


她说,这是她非常信奉的生活的基本准则。她说,自己充满活力、热爱生活,无论在什么样的情况下,都要努力地好好地活下去。


难怪她遇到了那么多事情,还能如此乐观和松弛。


图源:电视剧截图


面对自己人给外地人设置“玉石骗局”的行为,奶奶同样坦然:


“(这些)骗不了穷人,也骗不了脚踏实地的人。”


图源:电视剧截图


这些女性形象,每一个都鲜活可亲,不是单纯的善恶之分,而是有自己的思想,也有自己的力量。


哦,对了,就连一个小小的配角——李文秀参加舞会遇到的哈萨克姑娘,面对心仪的小伙子时,也清醒得令人佩服:


“他不是因为喜欢我而去打架,他就是想赢。”


图源:电视剧截图


我认为,很多人觉得《我的阿勒泰》看着舒服、治愈,很重要的一个原因,是本剧有着女性导演、女性原作者的女性视角,少了规训、劝诫、凝视,多了坚韧、细腻、克制


而通过这样灵动而独特的视角,我们看到了女性更真实、更立体的样子。


当然,我们也看到了男性角色在女性眼中的样子。


专制守旧的父亲,会讲信誉坚持送骆驼抵债,会不耐烦听别人的解释,也会有无措和妥协的瞬间;


图源:官方剧照


义正词严的村干部,会积极调和牧民之间的关系,也会狡猾地连夜“溜走”,失信于张凤侠;


图源:官方剧照


为女主提供帮助的酒店同事高晓亮(男二号),会和她谈理想,也会骗她的钱;


图源:电视剧截图


英俊高大的主角巴太,纯净美好,但也会恶作剧,会酗酒打架,会忘记帮家里人买搓衣板(是的,哥哥至死都没给嫂子买的搓衣板,嫂子叮嘱他去小卖部买,他也给忘了)。


图源:官方剧照


一个个鲜活生动的人物之外,还有在女性视角下,显得格外温柔的“偏远寂静的阿克哈拉村,缓慢而永恒的喀吾图,沙依横布拉克的夏牧场”……


图源:电视剧截图

这一切,都让我感受到了那种带着生命跳出框架的动人美感


能够看到这样一部电视剧,我有些莫名的感动,就像导演滕丛丛前几年发的一段话里形容的那种感觉:


“身为女性,我们喜欢看英雄片,不拒绝警匪枪战片,但是我们也想看到关于自己生活的电影,从另外一个角度讲述的故事。那些关于生活的幸与不幸,爱与被爱,温柔与凌烈,甚至是互相伤害与彼此疗愈。”


图源:官方剧照


我之前读过一本书,叫《为什么没有伟大的女艺术家》,是艺术史学者的琳达·诺克林在上世70年代进行的反思。


书名提出的问题很容易回答:过去,女性是没有自我身份的,没有可定义的身份,也就没有掌控命运的权力。不能掌控自己的命运,自然无法通过艺术表达自我。


好消息是,如今,越来越多的女性拥有了表达自己的能力和渠道


电视剧中的女性们,拥有举重若轻的生活智慧;剧外塑造了她们的主创人员,也是有能力在各个领域互相“回响”的佼佼者。


图源:微博,图中提到的不是女主的奶奶,是朝戈的奶奶


我在写这篇文章的时候,电视剧还剩三集没有播放,不过,我并不担心它“烂尾”。


因为,在那些各不相同但都闪烁着性光芒的角色之外,就算冲着阿勒泰的景色去看也不亏啊~


图源:电视剧截图

话不多说啦,我去看更新了~


部分图源自网络,侵删


参考资料:

1.琳达·诺克林:《为什么没有伟大的女艺术家》,广西师大出版社,2023.02.

2.豆瓣电影:《我的阿勒泰》

3.李娟:《我的阿勒泰》,花城出版社,2021.08.


川妈说说


去年我们跟着板牙科考营去了新疆,看到了大西洋的最后一滴眼泪,赛里木湖的静和蓝。我和二宝是第一次去新疆,老王和大宝是第二次,真的太美了,远超我去之间的所有想象。

在喀拉峻大草原,我们借住在牧民家的毡房里。就像老王视频里展现的,我们看到最多、印象最深刻的就是哈萨克牧民和孩子们脸上的微笑。他们的生活简单简朴,却满足而松弛。是他们生活的地方太美,于是对其他无欲无求了?还是他们身处自然,大道至简而更看懂生活的本质?

而我们热情围观、羡慕李娟她们的生活,说明我们内心深处也向往这样的简单纯粹的生活。当然,对于绝大多数人来说,去那里生活不太现实,我们要在自己的生活中寻找和发现简单和纯粹。偶尔走出去,亲眼看看、亲身体验别样的生活,然后提醒自己,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。

这个暑假,跟着板牙科考营去新疆,约不?

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