谎言重复一千遍 （1）

谎言重复一千遍 （1）

这些年，在中国人中，一句所谓美国前国务卿基辛格（Henry Kissinger）“自打耳光”的话被反复引用：It may be dangerous to be America’s enemy, but to be America’s friend is fatal. （做美国的敌人或许是危险的，但做美国的朋友却是致命的。）不仅民间引用，官方也引用。比如中国前国务院发言人、现升任司局长的华春莹，今年年初就信心满满地发了一推 ——

前两天我看到文学城上又有人提到这句“名言”。于是我觉得有必要把事情澄清一下。

这段话出自70年代初期基辛格的一段备忘录。当时尼克松刚刚就任总统，基辛格是他的国务卿。全文是这样的：

Nixon should be told that it is probably an objective of Clifford to depose Thieu before Nixon is inaugurated. Word should be gotten to Nixon that if Thieu meets the same fate as Diem, the word will go out to the nations of the world that it may be dangerous to be America’s enemy, but to be America’s friend is fatal.
（尼克松应当被告知，早在他宣誓就职之前， Clark Clifford可能就想要罢免阮文绍。应该让尼克松明白，假如阮文绍遭遇到了与吴庭琰相同的命运，那么给世界各国的信号就会是，做美国的敌人或许是危险的，但做美国的朋友却是致命的。）

看到了吧，与别有用心的断章取义恰恰相反，基辛格的意思，是希望总统交接以后，能充分了解前任的外交意图。基辛格显然不同意Clifford可能的主张（他也是在猜测），他强调美国对盟友履行其承诺的重要性。

这段话里面牵涉到三个人：Clark Clifford 是尼克松的前任Lyndon Johnson（民主党）总统的幕僚和国防部长。吴廷琰是50年代越南结束法国殖民统治后“越南共和国”的第一任总统。他在1963年的军事政变中被推翻，并被处决（与美国无直接关系）。阮文绍是后来民选的越南总统，他在越战期间几乎一直在位。1975年美军撤出越南前，阮文绍先流亡去台湾，后来迁至美国麻省的Foxborough定居。他于2001年在波士顿去世。

 

以下有关三人生平的网页，供有兴趣的网友进一步参考 ——

Clark Clifford:

https://en.wikipedia.org/wiki/Clark_Clifford

阮文绍 (Nguyen Van Thieu):

https://en.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_Thi%E1%BB%87u

https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E9%98%AE%E6%96%87%E7%B4%B9

吴廷琰 (Ngo Dinh Diem):

https://en.wikipedia.org/wiki/Ngo_Dinh_Diem

https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%90%B3%E5%BB%B7%E7%90%B0

基辛格其实是表达相反的意思

想起一件真实的事情 ——

文革时我二舅帮单位在室外贴标语：“打倒党内不肯改悔的走资派”。每个大字一米见方，一个个写在大红纸上。

几个月以后，革委会突然把我二舅叫去，说你为什么贴反标。有照片为证 — 照片中他站在墙边，前面有三个大字 “打倒党”。显然，有恨他的人在合适的时刻在远处拍了一张。。。还好，二舅人缘不错，有多人站出来给他作证，这才过关。

People only see what they want to see :))

表达的意思是有些绕，烧脑。

在历史背景下，他的意思应该是很明确的。

If you dive in the context, you could easily get the point.

Chop it up, manipulate its message.

谢谢楼上两位，又看了一遍，“假如阮文绍遭遇到了与吴庭琰相同的命运，那么。。”现在 看懂了。

你瞎说什么大实话！：）

? Situational Relationship rooted in 基辛格US foreign policy -

• Situational Relationship rooted in 基辛格US foreign policy - TJKCB - 

一个人，如果能理性地克服一点这方面的偏见，就是一个不简单的人。

I guess so. But situationship still values promises.

所谓 “国际关系中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人”，是否就是situational relationship呢？

春秋无义战，丛林法则，仍然是国际法则的基石。人类离动物世界的距离并不远。几千年的文明史与上百万年的人科动物史相比太短！

我在一个地方讲过，中国文化中“信守承诺”意识较差，当年北宋被灭，这是一大原因。如今犹如此。不能用“进化不够”来解释。

spatiotemporal decision out of the context, nothing was true

spatiotemporal decision: out of the context, nothing was true. e.g., if you confront of a hungry bear, neither can you fight off nor out-run the bear: What is your option?

The phrase “spatiotemporal decision: out of the context, nothing was true” refers to the idea that making decisions without considering the specific spatial and temporal context can lead to incorrect or ineffective choices. It emphasizes the importance of taking into account the surrounding circumstances when faced with a decision.

The example given, “if you confront a hungry bear, neither can you fight off nor out-run the bear: What is your option?” illustrates a situation where the context is crucial for making the right decision. In this scenario, simply fighting the bear or trying to outrun it are not viable options, as the bear is stronger and faster.

Instead, the optimal decision might be to employ strategies that take advantage of the specific spatiotemporal context. For instance, you could try to slowly back away from the bear while avoiding direct eye contact, making yourself appear non-threatening. Alternatively, you might look for nearby objects that could be used as a distraction or a means to create a barrier between you and the bear.

The key point is that the context of the situation is essential in determining the most appropriate course of action. By considering the spatial and temporal factors, such as the bear’s hunger, proximity, and surroundings, you can make a decision that maximizes your chances of survival and minimizes harm.

不能做到”信守承诺”本身就是文明进化不够的表现。人类生理上的进化早已完成，现在正在经历的是意识上的进化，才几千年。

Harvard style of writing as 基辛格 was Professor at Harvard

人类生理上的进化?意识上的进化=AI?

不同文化在信守承诺和契约意识上的差异，恐怕不能用“进化”来表述。生物进化是有可定义的标志的，文化这一块，很难定义。

An individuals‘ decision-making may not be compared with -

a nation's policy-making.

elaborated why? only scale of balance?

汉民族在汉和汉以前的精神面貌和后来的朝代是不一样的。那时对信义的坚持也是很执着的。出过很多侠士就是当时社会面貌的一种体现

一个上升期的民族通常都是这样。但一个经历了多次兴衰折腾的民族会变得世故起来。欧洲意大利与北欧国家诚信方面就不一样。

博学！

"The truth is out there but so are lies." (The X-Files)