中国古代（4）：唯有读书高

中国古代（4）：唯有读书高

蒋闻铭

 

中国到了春秋战国，大大小小的诸侯国之间，战争不断。秦国用法家治国，从商鞅到李斯，代代相传，到了秦始皇，奋六世之余烈，一统天下，将财权人事权集中到了社会组织金字塔的最上层，用中央集权的体制，消弥区域之间的战争。

不过依靠大一统的集权制度维护社会的总体安定，开始的时候，不怎么行得通。统治天下的权力，如果集中在精明强干的皇帝手上，用人用权得当，压得住，就是太平盛世。老皇帝死了，接下来的新皇帝，如果也是一样的文韬武略，会用人会用权，没问题。但是如果他或者年幼或者不怎么聪明能干，大权就会旁落，不是落到太监，就是落到外戚，或者是权臣手上。这个大权旁落的问题，实际上是社会管理，皇帝可以相信谁依靠谁的问题。 秦汉两朝实践下来，得到的答案，是谁也信不得靠不住！不能靠兄弟姐妹，不能靠娘家人，不能靠帮你打天下的朋友，不能靠一天到晚伺候你的奴才太监。谁也信不得靠不住，一信一靠就悲剧了。

谁都不能信不能靠，怎么办？解决的办法，是另起炉灶，硬生生的造一群能相信能依靠的人。怎么造？从小孩子开始，儒家的伦理道德，社会理念天天讲，用四书五经给读书人洗脑。中国人对社会全体的分工，士农工商。士是读书人的群体，是劳心者统治阶级，农工商是劳力者被统治阶级。万般皆下品，唯有读书高。读书人从识字开始，天天讲忠孝仁爱，礼义廉耻。这样的一群人造出来了，实实在在的可信可靠。不过一大群读书人，具体用谁不用谁呢？这个大家公平考试，比谁的文章写得好。考上了做官，没考上的继续学习。这就是中国延续了过千年的科举制度。

中国人现在还在说的一句话，叫打天下坐天下。这句话说全了，是皇帝打天下，皇帝和他的子孙坐天下。 皇帝不能跟帮他打天下的人，一起坐天下，他必须找另一帮人来跟他一起坐。跟帮他打天下的人一起坐天下，皇帝坐不稳，他的子孙，就更不行。所以他要开科取士另找人。

皇帝通过独立公正严格的考试，选拔帮他治理天下的人才。这样皇帝和跟着他打天下的兄弟们，才不会你争我抢，你死我活。开国功臣，皇帝可以跟你做亲家，把女儿嫁给你儿子，但是如果你儿子不读书，通不过考试，也做不了官。这就是中华文明，马上得天下，读书人治理天下的智慧。

现代文明和近代中国 （目录链接）

 

 

 

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水浒里市民出身的武松如果没遇到意外当个都头也能过一生么

李逵要是安分守己当个狱警也行

慈禧太后不该完全废除科举制度

好铁不打钉好男不当兵。但其实从军也是条人生出路

狱警可随时殴打犯人出出气，爽。

在军队基本混不出什么名堂，从军是跳板，人们看重的是在军队混了几年后出来的好处和待遇。

大多数人毕竟是普通人注定混不出大家理解的那种名堂

红眼睛阿义好像把夏瑜揍了一顿

科举制度在那时是最先进的制度，给了平民入仕当官的机会。科举前中国都是由世袭的名门望族

把持官僚机构。西方也是世袭贵族掌权，平民没任何改变身份地位的机会，永远处在底层。

说不定对平民总体没任何好处

朝为田舍郎，暮登天子堂，以前读书人的理想。过去在西方恐怕没有这种理想

科举制度是和大一统的皇权制度配套的。和西方的现代制度，特别是现代科学，格格不入。要进步，只能废掉。

不过废掉了还搞大一统的皇权，就不如不废了。：）

欧洲人当年的理想：看《红与黑》里的于连。：）

欧洲中世纪，教会垄断文化。可以在教会的体系里往上升。也不用门第。

用科举制度，消除大一统的社会的一个主要的不安定因素，对大众总体上是有好处的。

从宋太祖偃武修文开始，当兵就没有社会地位，没有前途了。

在这之前，前途不可限量。

不解庚子拳亂後的辛丑和約中’‘將諸國人民遇害被虐之城鎮停止文武各等考試五年’‘是個什麼思路？

还真没通读过这个条约。停止一个地方的科举，应该是惩罚，做给洋人看的。传统上这是相当严厉的惩罚，不过洋人可能看不懂。

科举制度是因为大一统的皇权要求

中国作为大一统的皇权国家，它需要大量的官僚，而且官僚之间还必须制约，中国到现在也是这套体系，表现在职位设置上职责重叠，就是让下面互斗。而欧洲负责是单线的，现在西方政府和公司管理也是这样。

即使这样，有当官资格的还是相当少的，大概男性人口的万分之一

如果比较政府负担，中国比欧洲中世纪要大很多。

中世纪欧洲也是可能提升的，从serf经过几代成为lord的例子也是有的。在10世纪前feudalism还没完全建立起来的时候，从最底层到knight的渠道是很多的

怎么没有地位?徐才厚郭伯雄如果没有因贪腐被处置难道没地位么？

现在中国的制度，从毛泽东开始，就退回到了科举前秦和汉的水平。这个我下一篇讲。

这两位有没有地位，与贪腐不贪腐没关系。：）

可以来个双轨制，考状元的考状元，算文科，读大学的读大学，算理工科。都有出路。

教会不能成家，可能务商才有希望。