马后话《老炮儿》

这时节写《老炮》的短评，颇有点马后炮。可不是，比“马后“还晚点，要是再过几周就成“羊后炮”了。 随便说两句，看官权作一笑吧。

电影简介有意思，上来先说六爷是个“混混”。先记住这点，这是个重要的“参照物”。

再看影片。六爷偷吗？不偷。不但不偷，还警告偷了钱想把人家身份证仍进垃圾桶的主儿：你要这么干，走不出这条胡同。六爷抢吗？没有，他不但不抢，还给别人捐钱，即使受骗也认了。六爷不讲理吗？没有，他有自己的理儿，讲究“仁义”。影片开头调解灯罩儿和城管，讲的还就是那个理儿。即便是去赎儿子，也绝不先动手。

那他是怎么个“混混”呢？一是不务正业，或曰没有正业；二是好茬架，从奔二打到奔六。而打架的原则，自然是遇上了不合“理儿”的事情，武力解决。但他有自己的原则和底线。

说起六爷茬架的历史，影片里有两个交代。一个是片尾的一身将校呢和日本军刀，另一个是霞姨说的83年械斗。

将校呢和倭刀是哪里来的？一个可能是从家里继承的，或国或共。但六爷显然不是赵家人，否则如何会如此落魄。如果这身行头是继承的，而他却不是赵家人，那他就是当年的“革命对象”无疑，或曰“狗崽子”。真实的什刹海老炮儿，恰恰就是这种情况，看官可参阅唐师曾的博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab761450102w12i.html。另一个可能是早年打架的战利品，从军区大院里的红二代那里缴获的。

也就是说，不论哪个情况，六爷年轻的时候，作战对象就是红二代赵家人；没想到，老了老了，居然又和赵家人纠缠到了一起。当年文革的平民造反派，确实有打破特权的情怀。他们的境遇比后来的红二代们悲惨得多。。。六爷对小飞他爸，又何尝不是类似的对立。从这里，大家也可以理解为什么六爷非举报不可。

再说83年。83年什么情况？严打。所谓“严”打，自然是不合法律规程的，是人治的表现形式之一。想严就严，想松就松，那还叫法律吗？于是当时有接个吻就判流氓罪的。这里是给观众们一个历史提示，也是暗示六爷胆大，当年就敢于“顶风作案”；顶风的原因，自然还是不合他心中的“理儿”。

有了这个参照，大家不难看到这部片子最大的暗示和亮点：官场上的衣冠禽兽们，比当年北京胡同里的“混混”不知要流氓多少倍，而他们在相当深的程度上左右着中国。混混们还要遵守一些江湖规矩：打架要有约；下手要掌握轻重；对老人要尊重（六爷总是给“二爷”点烟的）；自己儿子做的不对，他绝不会强力动手；搜刮民脂民膏的事，他们没干过。六爷还当面鄙夷成为资本家的哥儿们。而官二代们则是撞死人还逍遥法外，出手就去私闯民宅，把人家的八哥弄死了，还以众欺寡，把人打了个重度脑震荡；至于搜刮的民脂民膏，就更不用说了。赵家王孙，原是起码的道理都不讲的，故道德尚不及混混。

有人说此片煽动仇富心理。建议他们读读习总最近的讲话选集，大意是“我多次说过，当官就不要发财；想发财就不要当官。” http://video.sina.com.cn/p/news/c/v/2015-01-13/202364505231.html 瞧见没有，习总眼里，发了财的官一定是有问题。难道质疑者比习总更了解赵家人？

还有人说六爷不守约定，写信到中纪委举报。殊不知在六爷眼里，这叫“大盗盗国”，早已经坏了基本的“理儿”，所以他看了对账单，就说了俩字：“坏人“。他单刀赴约，意思就是：于私为了儿子，于公为了揭露贪腐，他宁可把老命搭上。从奔二就跟赵家人斗，临了了，终于有个了断。

至于烟酒粗话，那是一种真实。把六爷塑造成岳飞，那就完全不是味儿了。

总的来说，好片以小见大，沟通历史，祝贺冯、管二位。如果老百姓都敢放放炮，这个社会就会进步得更快一些。