武侠记忆二十三之金庸的人生观
放了这么多年，已经记不清楚原来有没有聊过这个话题，也懒得再一篇篇去看——估计看了就写不出新东西了，水放的太多，估计能放的都放过了。
金庸的人生观，大致上应该是儒家佛家的混合，之所以说是混合而非融合，是因为感觉上他还没有做到，还有不少矛盾解决不了。这个问题在他的笔下有很多反映，虽然他的思想一直在发展变化，却始终做不到“水乳交融”，做不到“和谐”“水火既济”，济世与出世的矛盾，始终困扰着他，当然，基本上他还是选择了最终出世，但心有不甘的样子，却总也抹不平。
结果，就差不多折衷成了道家，“功成名遂身退”——这不能怪他，那时候他对佛学的了解，有些象他对围棋的了解，还不够深入。这个好像说过，就不重复了。
在我的感觉里，金庸对人生的看法始终是悲观的，这跟他自己的经历有很大关系。金庸虽然成就卓著功成名就，牵强一点，也算是立功立德立言都做到了，这样的人，千古难得有一，但是在他自己的心目中，午夜梦回之时，怕还是难免要英雄泪沾襟的吧。他少年丧父，冤杀；青年中年感情失落，是单恋还是恨不相逢未嫁时，不得而知；功成名就之后，却惨遭丧子之痛，自杀。中国古人所说的人生三大不幸，“少年丧父，中年丧妻，晚年丧子”，再次牵强的说，他全遇上了。这样的人生，若说是不惨，怕很难交代的过去了。但是，金庸的著作中，在他的人生历程里，在他的为人处事上，始终没有失去雍容大度之气，这是我极为佩服的。悲而不愤，哀而不伤，可以说是达到了传统知识分子的标准。这样的心胸，这样的气度，非大英雄不能为也。
所以，金庸稳坐武侠第一把交椅，前无古人后无来者，当可定评。
至于古龙，固一时之英杰，却整日装酷，故弄玄虚，虽然说剑走偏锋也是自成一派，总归略嫌小家子气，少了泱泱之度。或者说，古龙笔下，只有小侠而无大侠，有逸气而无豪气，有邪气而无正气，有故事而无人物。
性格决定命运，心胸决定厚度。古龙的浪子情怀，终于不够中正平和，写不出大侠的气质气度。
再看看金庸笔下主角的命运与结局吧，可以从一个侧面透出金庸的心底世界。
金庸笔下的男主角，基本上都是没有来路的，差不多都是孤儿。大约是金庸一写到这里就没办法写父母之爱吧，那样的隐痛也就罢了，牵扯起来，一定是撕心裂肺痛不可支的。所以，今天总是不由自主的写成了现在的样子。
比如袁承志，老爸自然是千古奇冤，若说金庸没有影射自己人生的意思，我是不信的，因为实在是太象了；
胡斐襁褓之中父母就死于非命；
郭靖算是不错，童年至少有妈妈照顾；
杨过的爸爸杨康自然用不着多说，白马啸西风里那姑娘，好像连父母是谁都不知道；
天龙八部里段誉倒是有父母，结果还死于非命，倚天屠龙记张无忌童年也是童年有父母，一回中原就双双横死，与段誉有一拼；
虚竹有父不知，刚刚认了父母，当场惨死，萧峰从小是当孤儿养的；
唯一的例外应该是“侠客行”，可惜儿子不争气，争气的那个是不是儿子，又有问题，另外，也是从小被当作狗杂种养的：）
最牛的还是韦小宝，倒是知道一定有老爸，估计也活着，可惜不但不知道是谁，连什么种族都不知道。
——虽然后来老邓对金庸变相道歉，金庸也做释然语，心底的那份隐痛，却是终生无计可消除，只下眉头，常驻心头的了。
谈人生观，免不了要说到爱情观。
一向以为，与其说金庸写的是武侠小说，不如说他是披着武侠外衣的爱情小说，金庸写爱情，虽然有所偏执，终究还是精彩绝伦，世所罕匹。
但是，金庸应该是对爱情不信任的，虽然他笔下写的最精彩的就是爱情，这应该跟他的感情经历并不顺利有关，因为，他笔下最好的爱情都是被破坏的。
陈家洛与香香公主或者霍青桐，到底是怎么回事，谁说的清楚？
一个为他惨死，一个出家避世，胡斐爱谁？
杨过断臂，小龙女失身，一别十六年，生死两茫茫，这算什么爱情？怎么看怎么象金庸故意使坏。
倚天倒是还凑合，可惜小昭生离，周芷若变脸，蛛儿神经质。
段誉乱七八糟，虽然金庸后来觉得不好意思给圆了场子，还是看得出本来的不怀好意；萧峰与阿朱，用不着说了，塞外牛羊空许约；虚竹那也叫爱情？
令狐冲与盈盈，是不是爱情，难说的很，对岳灵珊，大约可以令所有人想起初恋的无奈吧。
韦小宝压根就没爱情这回事儿了。
拿的出手的，只有郭靖黄蓉这对神仙眷属，可惜，双双殒命，还搭上孩子。
只是随便列了列主角，就可以看出，金庸对爱情，恐怕是没什么真正的希冀的，他对命运对人生的态度，也可以从他的爱情观里大致得出结论。
就象我以前说过的，金庸笔下爱情版本之丰富，恐怕是世界第一了，几年前专门写过一篇金庸爱情，应该有更多的叙述，怎么说的，自己都记不清了，有兴趣的朋友，可以去翻看。
主角们的命运，自然都是悲惨的，出生那么惨，爱情也惨，命运也就差不多用不着说了，何况，如果他们不惨，不来些百转千回死里逃生什么的，情节也就没什么吸引力，我们也不会那么爱看了。
具体的，大家应该都有印象，要不然就去看书，不多罗嗦。
看看金庸给主角们安排的结局。
陈家洛，没了爱情，理想破灭，权力倒是还在手里，可惜，只能是远走边疆，老此残生。
袁承志，回天无望，只能远走海外。
胡斐，似乎是没有结局，只能是归隐了。
郭靖黄蓉，为国捐躯。
杨过小龙女，隐居。
张无忌，退隐。
萧峰惨死，段誉携父母之灵柩归国，虚竹归隐。
韦小宝归隐。
世界之大，在金庸笔下，却没有这些天纵英才的容身之处。
在金庸的心里，对这个世界的看法，由他对结局的处理，可见一斑。
金庸笔下的主角，身份一直在改变，从文武全才的贵公子，到忠良之后，到唯武无文的江湖人，再到不学无术的无赖，从贵族到平民，经历了传统身份到“后现代”的过程。
金庸一直在寻找救赎，一直在挣扎，儒家济世，到最后免不了壮志未酬，道家避世，免不了有些心有不甘，佛家出世，金庸似乎是做不到的，因为，他笔下的老和尚，还都是有武功有本事能解决问题的——那就不是和尚了：）
所以很可惜，金庸找了一辈子，最后也没找到。韦小宝的结局最好，遇上好主子，耍了个滑头，算是福禄寿俱全，却并不是解决之道，问题还是摆在那里。
当然，小说未必是需要答案的，没有也无妨。
然而金庸是需要的，不然，他“心不安”。
我想，金庸老年还是孜孜不倦的要修改，大约是心里总没有着落，想找个归依吧。
别人只当小说看，他却是当自己的孩子，自己的骨肉，自己的“意生身”看，这份感情，是不同的。
一位老人的自我救赎，我们就用慈悲心去理解吧，别老说人家这个那个了，一个个的挑起毛病来那劲头，真是令人齿冷的很。
如果我们遇到了他那些事，还不知道会怎样扭曲，怎样报复社会呢。
我是希望金庸能从佛学里找到归依，找到解脱之道的，不然，带着那么多心结离开这个世界，终归是不好的。
虽然，这是大部分人的生活，生命。
可是，金庸，作为一个给我们带来那么多快乐自己却那么痛苦的人，我总是希望他好一些，更好一些的。
附记：
匆匆写就，自己都懒得再看一遍，既没有了当年写武侠记忆的那些激情，也没有了仔细琢磨的那份心力，看来真是老了。大家凑合着看吧。