蒋介石的佛缘

蒋介石的佛缘

蒋介石的祖先在浙江奉化，于南宋、宋高宗时代，就是岳飞那个时代，曾经礼请布袋和尚到他们家里居住供养了两个月；布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。蒋介石的祖先供养过弥勒菩萨，因此他们家里出现两位总统。蒋介石家谱上记载的和佛教历史上弥勒菩萨出现在中国的时间地点都一致，应该不会有假。

   看来，总统高官不是谁都能当的，要先看看前世有没有修这个世间福气；求名求利的人也要讲究方法，比如供养真正有修行的高僧大德、或者流通佛经，给自己种下这个贵气的种子，等待缘分先前的时候才能够得到；否则没有做官的因缘，惘然求一辈子也没有办法。

蒋介石有一个远祖.名叫蒋宗霸.是宋朝以前五代时期的人.迁至明州（宁波）。蒋介石自称“迁四明第28代孙”，就是从蒋宗霸算起的。在溪口蒋姓众多的远祖中，最受蒋介石崇拜的莫过于蒋宗霸。蒋宗霸是一位虔诚的佛教徒,曾担任明州评事。宗霸慈善温和，平日里口诵“摩诃般若波罗密多”，所以被乡人称为“蒋摩诃”。 蒋摩诃曾跟随布袋和尚云游三年，是著名的弥勒佛化身布袋和尚的高徒。晚年在鄞县东乡天童小盘山筑庵静修，为天童小盘山弥陀寺的开山祖师，死后就埋葬于该地。

据记载，当时蒋摩诃听到布袋和尚名气大，就到岳林寺拜他为师。师徒俩脾气相投，日日一道诵经，一道用斋，徒不离师，师不离徒。

有一日，师徒俩游方到福建温泉，布袋那个大肚皮圆背脊一时觉得奇痒难熬，马上脱去僧衣，“扑通”一声，跳落温泉汰浴。摩诃看到师父汰温泉浴，自家也脱衣入水，图个爽快。师徒俩汰到高兴处，摩诃就主动给师父擦背。一擦二擦，忽听摩诃“啊”的一声叫了起来。为啥？摩诃看到师父的光背上，有一只大大的圆圆的眼睛，星光四射，明亮如镜，马上接口说：“师父，你背上开眼，果然是尊真佛。”布袋一听，闷声不响，穿好衣服，急急忙忙赶回奉化岳林寺。蒋摩诃以为得罪了师父，跟在后面不敢多讲一句话。到了禅房，布袋和尚取过一领袈裟，一只净瓶，一根九环锡杖和随身的布袋，对徒弟讲：“我已被你看破真身，天机已泄，不能久留在此。这些东西，就留存给你。”说完，就走到山门外东边的一块大石上坐化圆寂了。摩诃将师父和他的遗物放入荷花缸，安葬在锦屏山东北面叫中塔的地方。布袋和尚去世以后，蒋摩诃对他十分怀念，专门造了“奉师塔”，供奉布袋和尚塑像，朝夕礼拜。

几月后，奉化有人去四川，碰到布袋和尚，吓了一大跳。布袋还笑咪眯地对那人讲：“烦你带个口信给摩诃，叫他好好保重，相见的日子不会太长久了。”

那时，还有个熟人路过岳林寺，听说布袋已死，横竖不信，说： “乱说一通，昨天我刚从天台国清寺来，明明看见布袋在佛堂念经。”

没过几天，又有人看到布袋在福建少林寺，还对着他口念偈语道： “弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”这样一传二，二传三，世人才相信布袋和尚是弥勒佛化身不假。

不过，蒋摩诃还是不相信，叫小和尚打开中塔的荷花缸一看，哪里还有布袋和尚的五体？只有一领袈裟、一杆锡杖和一只净瓶还一动没动放在原处。蒋摩诃这才明白，师父果真是弥勒佛转世。

蒋介石对这位远祖十分崇敬，发迹后曾三临其在天童小盘山墓地，顶礼膜拜。为了经常纪念这位摩诃太公，蒋介石还于1930年在离祖宅丰镐房不远的养松园，建造了一座摩诃殿，内供蒋宗霸塑像，早晚由蒋氏女眷燃烛供香。他的发妻毛福梅笃信佛教，生前常在此拜祖念经，死后葬于大殿前侧，现在已成为溪口的一个旅游景点。

1949年4月，蒋介石离开家乡前，自知回乡无期，特地偕张群、俞济时、蒋经国同到小盘山祭扫。他在祖宗墓前站立默祷、行礼如仪以后，来到摩诃墓旁的弥陀寺，当时的住持果证出寺门迎接，入方丈殿就座奉茶。蒋介石命随从送上两千斤谷钱(因当时物价跳动，人们常以谷钱折算钱钞)、十丈白布，拜托果证看管祖坟，按时供祭。

经历过风风雨雨的弥陀寺，距今已有1300年历史。伫立在风景怡人，仙雾缭绕的小盘山顶，以其独特灵气吸引着无数慕名而来的香客。寺院曾于1985年因失火，全寺烧毁。后由僧人重建殿堂。目前寺院进入了全面整修和扩建的阶段，在原有的三圣殿，观音殿的基础上，扩建大雄宝殿和一座30余米高的观音殿。相信在寺院住持的带领下，在各方香客的帮助下，小盘山弥陀寺在不久的将来会以其更雄伟的气势和更旺盛的香火展现在世人面前

蒋介石后期信奉基督教，但是从其家史和为人还是与佛教有缘。