尼罗河四日：访卡纳克和卢克索神庙

从艾得佛神庙回船后吃早餐时，河船启航了。之后一整天都在尼罗河上航行，直到日落前到达目的地卢克索。

 

那是一段梦境般的航程。金黄的岩山，翠绿的田野，湛蓝色的尼罗河，大自然把最纯粹的色彩保留给了尼罗河谷，而两岸的人们也没滥用大自然的恩赐。这是尼罗河人的福气，也是尼罗河钟情者的福气。

 

 

 

 

 

 

 

 

在卢克索靠岸后去的第一个目的地是城北的卡纳克神庙，坐的也是麦导公司的小巴。

 

卡纳克神庙正门面西，门前是一个很大的广场，广场西边就是尼罗河。麦导说他祖父的房子就在广场左边，小时候他来祖父家时经常和伙伴们翻墙进神庙，在里面一玩就是大半天。他还是老规矩，先解说再进入神庙。麦导说卡纳克神庙是古埃及中王国和新王国最重要的神庙，地位相当于国庙，供奉的是上埃及的主神阿蒙(Amun)。

 

四千多年前，古埃及最初定都于尼罗河三角洲今天的开罗附近的孟菲斯。那里土地肥沃，物产丰富，人口众多，所以法老们才有财力人力兴建名列人类建筑奇迹的大金字塔。然后是两百多年的诸侯割据时代，直到公元前2060年中部势力崛起后才统一了上下尼罗河全埃及，建立了古埃及史的中王国。首都也移至上埃及卢克索附近的第比斯，其地方保护神阿蒙和之前的埃及主神拉(Rah)合二为一，成为全埃及的主神即太阳神阿蒙-拉。

 

正门前两排狮身羊面石雕，来自古埃及神话中一则阿蒙的传说。阿蒙虽然是第比斯的主神，但从不显露自己的本像，即使对儿子孔斯也不例外。年幼的孔斯求见父亲心切，阿蒙不愿破例，但又不忍心拒绝儿子。于是他找了一个公羊头皮套上后，才出现在儿子面前。孔斯不知有异，见面后回去和众人一说，人们视公羊为神物，开始了不杀公羊的传统。只有阿蒙的生日那天才杀一只公羊，然后羊头套在阿蒙神像上。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中王国兴盛了三百年左右后，是两百多年的混乱时期。到公元前1570年，十七王朝的阿赫摩斯一世赶走外強，重新统一上下埃及后，开始了古埃及另一个强盛时代新王国时期。新王国的首都也在第比斯，政权稳定后大兴土木加建卡纳克神庙，为自己树碑立传。

 

特别是十九王朝的拉美西斯二世，好大喜功，在位时间又长。24岁即位，在位66年后到九十岁高龄时才离世。在世时，除了叫人在几百公里之外的阿布辛贝打造自己的巨型雕像外，当然不会放过在首都的国庙里为自己涂脂抹粉了。正门之后的巨型立像就是这位很自恋的法老的，脚背上站着他的爱妻，尺寸小了不少，但心爱的程度还是显而易见的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

拉美西斯神院之后，就是著名的巨柱大殿。78年英国电影"尼罗河上的惨案"看后四十来年过去，多数情节都记不清了，但女主人林内特在卡纳克神庙险遭谋害的场景却是不多的残存记忆。电影中，新婚后的富家女子林内特和帅气丈夫在埃及度蜜月，一起游览卡纳克神庙的巨柱大殿。一切似乎都很甜蜜而又美好，明媚的阳光，湛蓝的天空，澄红色犹如红色圣殿的石柱大殿。然而大白天阳光之下，一方巨石从天而降，差一点就砸在林内特身上。

 

那幅画面从此印进了记忆里。圣殿的神秘，阳光的灿烂，财富带来的险恶，也从某种程度上左右了我的人生。当时年纪不到20，进大学才半年，人生和国家都处在上升时期。尼罗河的美丽，阳光下的罪恶，善恶交织成一个年轻的梦，当时没想到要花41年大半生的光景才有印证的机会。

 

但导游不知道我当时的心境，32岁的他虽然生在尼罗河边，但不会懂得那部电影几十年前对远方一个年轻人的意义。对他来说，巨柱大殿只是一个有上百根大石柱的古老大厅，他得完成他的讲解，那是他的工作。这是跟团游览的一个矛盾，能听到不少历史背景和故事，但没足够的时间去体会去感受现场的气氛。

 

夕阳移到巨柱的最上端，石柱大殿很快就会沉入昏暗了。我一边半心半意听着麦导的讲解，一边借着残存的夕阳拍下巨柱的画面。我是属于靠视觉记忆的那一类人，复述不了一个完整的故事，但却能牢记住那些左右自己人生的一幅幅画面。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

出了巨柱大殿后，迎面是一尊高耸的方尖碑，麦导又有了机会展示他的知识。他说方尖碑建立人是古埃及唯一的女性法老哈特谢普苏(Hatshepsut)，碑高29米，是埃及境内最高的方尖碑。

 

哈特谢普苏是古埃及新王国时期开创了一代盛世的法老图特莫斯一世的女儿，是图特莫斯二世同父异母的妹妹和王后。图特二世离世后，年仅9岁的三世继位。作为母亲的哈特谢普苏始则垂帘听政，继而干脆篡了儿子的权当上了国王，成为史上第一位女法老。为了展示自己的能力，她命人在尼罗河上游阿斯旺开釆巨型花岗石，制成巨型方尖碑后运到卢克索卡纳卡神庙专门建立的哈特谢普苏神殿敬献给太阳神阿蒙。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

当晚的另一个看点是卢克索城中心的卢克索神庙，麦导说主要是看夜景。当地虽然地处热带，但深秋11月时天还是黑得很早。六点到时夜幕已经降临，神庙里面的各种灯光都启动了。

 

入口之后是一个广场，导游领着一行人先去了右边的古祭祀大道。大道很宽，两边隔不远一个狮身人面塑像。麦导说古时这条大道一直通到城北的卡纳克神庙。每到十二月祭祀太阳神阿蒙拉时，阿蒙拉的神像从卡纳克神庙放上抬架，沿祭祀大道运送到卢克索神庙庆祝奥皮特节。他说祭祀大道北边有一段现在是居民区，政府正在动员居民搬迁，然后打通祭祀大道。到时卡纳克神庙，祭祀大道和卢克索神庙联成一片两公里长的古第比斯游览区。工程当然有助于当地的旅游业，只是居民们得搬离祖祖辈辈都在住的老屋了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

卢克索神庙始建于公元前十五世纪古埃及新王国的图特摩斯三世，他年幼被母亲哈特谢普苏篡权后送入庙宇当祭师。母亲死后他重夺王位，再次成为法老。他一生尚武，四处发动战争，东边统治了叙利亚，西边占领了利比亚，号称古埃及的拿破仑。

 

然后新王国十九王朝另一位好大喜功的法老拉美西斯二世扩建了神庙。还是他的拿手好戏，雕塑自己的巨型塑像，入口左右各一座。可能还得感谢这位法老的自恋自大，埃及尼罗河上下都看得到古埃及石雕艺术的杰作。上游阿布辛贝有他的座像，中游卢克索有座像立像，开罗附近有他的睡像。可以说没他的自恋，埃及的游览内容不说少了一半，也三份沒了一份。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神庙主殿是祭祀广场，正面和左右两侧都是巨石柱廊。灯光映照下的石柱，既典雅，又充满了神秘感。

 

几天内在阿斯旺卢克索游览了5座古埃及神庙，从三千年多年前的埃及中王国到两千多年前的托勒密王朝都有。卡纳卡神庙时间最早，柱廊的石柱粗大，十几人才能合围一圈，柱顶是简洁的托盘造型。卢克索神庙的石柱造型粗犷，几人才能合围一圈，柱头是花蕾顶方台造型。而最晚的托勒密神庙，立柱纤细了许多，两人就能合抱过来。神庙建造者的心思都花在柱头的造型上了，类似于古希腊的科林斯柱式，柱头像花瓣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神庙最里是"诞生殿"，是新王国十八王朝第9个法老阿蒙霍特普三世兴建的。墙上的糸列浮雕是，法老母亲通过太阳神阿蒙怀孕，然后自己出生，最后加冕登基。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

次日，也是尼罗河船游的第四日。早餐后办理了离船手续，然后随麦导去尼罗河西岸的帝王谷，继续我们的古埃及遗址游览。中午回来后，麦导建议我们在城中心的麦当劳门前下车，理由是麦当劳逗留的时间不受限制，去洗手间也方便。

 

这家麦当劳是印象最深的几家麦氏快餐店之一。今天初夏在布达佩斯，有幸去了欧洲最典雅的麦当劳，深秋在埃及卢克索，又在一家视野很美的麦当劳度过一段时间。还是经济实力在管着，美加两国的麦当劳只是长途旅人打尖休息的路边小店，而在匈牙利埃及这些后发展国家，麦当劳却占据了黄金位置。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

那个下午的时间都花在河边了。下午的太阳映照下，街对面卢克索神庙废墟既沧桑，又典雅。就像一个家道中落的老贵族，衣衫虽然破败但依旧要打理得整整齐齐的，家倒了但品味沒倒。

 

和几天前在阿斯旺河边的境遇相似，卢克索河边也少不了兜售东西，或者要我们坐车坐船的麻烦。其中之最是一个开出租的，曾经来来往往问过我们5次要不要打的，一次他还因为停车太久挡道，还和后边的车争吵起来了。最后那一次，那位老兄因为老是拉不到人，眼神看起来都直了。感觉要是上了他的车，我们不遭狠狠宰一把，绝对下来不了。

 

埃及这个地方是，历史很悠久，现实很骨感。上亿人要生活，感觉换谁也管不过来。