拿二舅熬鸡汤可以，煎成中药就过了
昨天，b站上一个歌颂乡下二舅的视频火了，满屏都是感动不已的“敬二舅”。短时间内，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》视频播放过千万，成千上万的小青年跟up主一起治好了精神炎症。我不清楚“精神内耗”的临床症状，恐怕还不算确诊精神病，只是一种精神炎症吧。
二舅是个残疾人，生活在农村底层。但凡活过六十岁的农村残疾人，都有一本血泪账，都有一部苦难史。而且，生命力必须旺盛，否则很难长寿。很多人拼尽全力活着，旁观者赞美“自强不息”时，他们一脸茫然：要不又能怎么办呢？
苦难，是我们时代最不稀缺的，把苦难当做资源，有一种凡尔赛式的庆幸：一不留神就坠入苦难中，好悬！被苦难感动，包含着离开了苦难的侥幸，凝视别人的苦难，突然感觉苦难是一种资源了，这是已经脱离了苦难的标志。
孙旭阳说：“苦难，就是消耗你，羞辱你，奴役你，封闭你，瘫痪你，让你既不自由，又不快乐的那些东西的总和。苦难就是一摊屎，你咀嚼到最后，或许会有一两条未消化的草根还比较劲道。可你终究是在吃屎呀。”
苦难是大粪，但只要别直接下口大快朵颐，而是经过创造性转化成农家肥，“庄稼一枝花，全靠粪当家”，大粪不是无情物，化做肥料更护花。被苦难直接感动，不是正确的打开方式，要经过创造性发酵才能“取其精华”。
视频罗列了二舅的苦难，但创造性发酵太仓促，直接用苦难感动人，差不多就是一种勒索。勒索有两种，硬勒索逼之以力，软勒索动之以情、晓之以残。一条胳膊断了，不感动？好吧，再加一条断腿！
最早把苦难当资源的是丐帮和混混儿。丐帮里有一种苦丐，以展示伤口卖惨获取同情为生，他的苦难就是他谋生的道具。天津混混儿在发生冲突时“出题目”，就是比苦难比残忍比承受力——对峙的两人坐下，你割自己的肉现场烤串，他把通红的煤球放自己大腿上，还得撒匀孜然粉、辣椒面……双方依据痛苦难度及对痛苦的接受态度比出胜负。同样的烙铁烧身，一方面目扭曲，一方谈笑风生，高下立判。这就是心灵鸡汤常说的最高营养境界：面对苦难，风轻云淡。
除了苦丐和混混儿能把苦难当资源以外，在正常情形下，多余的苦难是沉没成本。跑马拉松时跑迷了路，多绕了十公里，或者中途脚腕扭伤，那是多余的苦难，赛委不会把这些苦难要素折合进成绩。
最近，网上频发晒爹事故，沈阳的王澄澄，南昌的周劼都是刚出炉的晒爹小能手。十多年来，网上晒爹一直是坑爹事故高发地段，以至于有识之士发出倡议：晒爹可耻，护爹光荣！非必要不晒爹，要像保护自己眼睛那样保护爹地，不论亲爹还是干爹。
晒场上一片混乱之际，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》刷屏了，开启了晒的正确模式。晒舅苦难的正能量，压倒了晒爹炫富的歪旋律，仿佛在向李泽厚“救亡压倒启蒙”致敬。晒二舅苦难的大半生，晒二舅年轻时的初心：排除万难，去争取胜利。已经66岁的二舅，他最后的胜利是什么？不就是办下残疾证，老有所养吗？在一生苦难后，能顺利“病老死”，有养女和外甥养老送终就是排除万难后的胜利吧。
在晒二舅的苦难时，up主也忍不住炫了一下：部队大首长曾经跟二舅同浴，并亲自给二舅搓过背。这是卑微的二舅最高光时刻，首长亲抚其背。本来这是“歪子”遇贵人的桥段，却未见二舅命运的转折。也许，首长内力灌注的搓背，也治好了二舅的“精神内耗”？看二舅回乡后从容淡定地生活，首长搓背的铁砂掌搓醒了点啥才是。
二舅的故事经过提炼和转化，可以当一碗鸡汤——残疾人“排除万难”要争取的胜利，腿脚利索的人站着就胜利了，跟二舅比，腿脚方便就是人生的赢家了。但把二舅煎成一付药，能治“精神内耗”，就有点胡扯了。药汤是苦的，不能因为二舅过得苦，就有药性疗效哦。按中医以形补形的原理，拿二舅当灵药，会不会导致脑瘸？二舅当年就是因为打了四针加强针才残疾的，若要拿二舅当药来治精神方面的炎症，能确保不出医疗事故？
红楼梦里的跛足道人倒是能治好别人的“精神内耗”，甄士隐听了跛足道人的“好了歌”一下子治好了“精神内耗”，哥俩携手云游去了。贾瑞对凤姐思念成疾，也是这个跛足道人送来风月宝鉴治他的“精神内耗”。无奈贾瑞不遵医嘱，照了正面，精耗人亡。
如果跛足二舅确有药性，“精神内耗”者只能当风月宝鉴的反面来照。
2022.7.27
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