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拿二舅熬鸡汤可以,煎成中药就过了

拿二舅熬鸡汤可以,煎成中药就过了

博客

 邱开冒 一丘千万壑 2022-07-27 04:01 Posted on 山东

昨天,b站上一个歌颂乡下二舅的视频火了,满屏都是感动不已的“敬二舅”。短时间内,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》视频播放过千万,成千上万的小青年跟up主一起治好了精神炎症。我不清楚“精神内耗”的临床症状,恐怕还不算确诊精神病,只是一种精神炎症吧。

二舅是个残疾人,生活在农村底层。但凡活过六十岁的农村残疾人,都有一本血泪账,都有一部苦难史。而且,生命力必须旺盛,否则很难长寿。很多人拼尽全力活着,旁观者赞美“自强不息”时,他们一脸茫然:要不又能怎么办呢?

苦难,是我们时代最不稀缺的,把苦难当做资源,有一种凡尔赛式的庆幸:一不留神就坠入苦难中,好悬!被苦难感动,包含着离开了苦难的侥幸,凝视别人的苦难,突然感觉苦难是一种资源了,这是已经脱离了苦难的标志。

孙旭阳说:“苦难,就是消耗你,羞辱你,奴役你,封闭你,瘫痪你,让你既不自由,又不快乐的那些东西的总和。苦难就是一摊屎,你咀嚼到最后,或许会有一两条未消化的草根还比较劲道。可你终究是在吃屎呀。”

苦难是大粪,但只要别直接下口大快朵颐,而是经过创造性转化成农家肥,“庄稼一枝花,全靠粪当家”,大粪不是无情物,化做肥料更护花。被苦难直接感动,不是正确的打开方式,要经过创造性发酵才能“取其精华”。

视频罗列了二舅的苦难,但创造性发酵太仓促,直接用苦难感动人,差不多就是一种勒索。勒索有两种,硬勒索逼之以力,软勒索动之以情、晓之以残。一条胳膊断了,不感动?好吧,再加一条断腿!

最早把苦难当资源的是丐帮和混混儿。丐帮里有一种苦丐,以展示伤口卖惨获取同情为生,他的苦难就是他谋生的道具。天津混混儿在发生冲突时“出题目”,就是比苦难比残忍比承受力——对峙的两人坐下,你割自己的肉现场烤串,他把通红的煤球放自己大腿上,还得撒匀孜然粉、辣椒面……双方依据痛苦难度及对痛苦的接受态度比出胜负。同样的烙铁烧身,一方面目扭曲,一方谈笑风生,高下立判。这就是心灵鸡汤常说的最高营养境界:面对苦难,风轻云淡。

除了苦丐和混混儿能把苦难当资源以外,在正常情形下,多余的苦难是沉没成本。跑马拉松时跑迷了路,多绕了十公里,或者中途脚腕扭伤,那是多余的苦难,赛委不会把这些苦难要素折合进成绩。

最近,网上频发晒爹事故,沈阳的王澄澄,南昌的周劼都是刚出炉的晒爹小能手。十多年来,网上晒爹一直是坑爹事故高发地段,以至于有识之士发出倡议:晒爹可耻,护爹光荣!非必要不晒爹,要像保护自己眼睛那样保护爹地,不论亲爹还是干爹。

晒场上一片混乱之际,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》刷屏了,开启了晒的正确模式。晒舅苦难的正能量,压倒了晒爹炫富的歪旋律,仿佛在向李泽厚“救亡压倒启蒙”致敬。晒二舅苦难的大半生,晒二舅年轻时的初心:排除万难,去争取胜利。已经66岁的二舅,他最后的胜利是什么?不就是办下残疾证,老有所养吗?在一生苦难后,能顺利“病老死”,有养女和外甥养老送终就是排除万难后的胜利吧。


在晒二舅的苦难时,up主也忍不住炫了一下:部队大首长曾经跟二舅同浴,并亲自给二舅搓过背。这是卑微的二舅最高光时刻,首长亲抚其背。本来这是“歪子”遇贵人的桥段,却未见二舅命运的转折。也许,首长内力灌注的搓背,也治好了二舅的“精神内耗”?看二舅回乡后从容淡定地生活,首长搓背的铁砂掌搓醒了点啥才是。

二舅的故事经过提炼和转化,可以当一碗鸡汤——残疾人“排除万难”要争取的胜利,腿脚利索的人站着就胜利了,跟二舅比,腿脚方便就是人生的赢家了。但把二舅煎成一付药,能治“精神内耗”,就有点胡扯了。药汤是苦的,不能因为二舅过得苦,就有药性疗效哦。按中医以形补形的原理,拿二舅当灵药,会不会导致脑瘸?二舅当年就是因为打了四针加强针才残疾的,若要拿二舅当药来治精神方面的炎症,能确保不出医疗事故?

红楼梦里的跛足道人倒是能治好别人的“精神内耗”,甄士隐听了跛足道人的“好了歌”一下子治好了“精神内耗”,哥俩携手云游去了。贾瑞对凤姐思念成疾,也是这个跛足道人送来风月宝鉴治他的“精神内耗”。无奈贾瑞不遵医嘱,照了正面,精耗人亡。

如果跛足二舅确有药性,“精神内耗”者只能当风月宝鉴的反面来照。

2022.7.27

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来源: 文学城-开冒邱
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