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苦难的二舅,失智的鸡汤

苦难的二舅,失智的鸡汤

情感


一、

有读者喊:李老师,你快写写《二舅》啊。

我们这些改革开放后出生的一代人,心里曾经都认为,自己可以活成周劼周公子,一出校门就有大把机会,进好公司好单位,有人赏识提拔,买好房喝好茶,朋友圈晒晒岁月静好。人生无变故,前途很光明。

但最后,我们发现自己其实是倒霉的二舅。倒了霉,还要被人拍成片子教育:你要笑着扛下来,不要回头看。

不向命运低头,要坚韧不拔、乐观向上,这样的励志宣传,放在哪个朝代,哪个国度,都是民众喜闻乐见的励志鸡汤。说实话,日常大家也需要。

但《二舅》的鸡汤,有股怪味。

拿一个人的精神力量,去激励甚至治愈一群人,前提是媒体、平台、看的受众,都把这个人,当个人。看得见,他作为一个人,应该得到的权利、尊重和保护。可是,在这个视频里,把这些,都抹杀干净了。

1977年,全国恢复高考。但二舅所在的那个城市,全市统考只收上去三份农村来的试卷。为啥?农村只有三个娃参加?二舅高烧,从他这跛脚的样子看,大概率是小儿麻痹症。这病,在城里,就是提早吃几颗糖丸的事。在农村,就那么毁了一个人。糖丸为啥没有充分发放到农村?两只脚这么跛,这么明显的残疾,几十年却领不到残疾证。为啥?这几个问题,不是二舅一个人的事情,是当时一个群体的事情。

残疾的儿子,年迈的母亲。一个66,一个88。88的妈妈年迈了,生活不能自理,曾经尝试上吊自杀。66和88,每月都有上万块的退休金,会尝试自杀吗?农村有多少老人,真的最后是自己“送走”自己,知道吗?敢问吗?这样让人心酸和愤怒的细节,被创作者说成是,生老病死,生和死之间,必要的过程和体验。你88岁的时候,要不要有这种体验?凭啥工程师退休了就颐养天年,而面朝黄土背朝天为国为民种了一辈子粮食的农民,就没有养老保障?

没有养老保障,没有社会救济,66岁的残疾儿子,开着三轮摩托带着88岁生活不能自理的母亲,出门去干零活。可镜头之外的文案说,“这对6688组合真的很酷”,你们就是这么理解炫酷的酷?你年迈到力竭的时候,要不要这种酷?这他妈不是酷,是最底层的农民,生与死的挣扎。是每一天都要挨的苦难。

11分钟的视频,每一格每一处,都是不公平和苦难。但每一处不公平和苦难,都被细细抹去,抹得干干净净,丝毫不留。每一处抹过的地方,都会涂一层颜色,加一层滤镜,拿着芭蕉扇,煽啊煽,煽出肤浅的感动和廉价的情绪G点。

二舅当然是可敬可佩的。

但将他的苦难煽情成“二舅这把烂牌,打得是真好。”这是丑陋的,卑鄙的。是站在上帝视角,为苦难加滤镜,这样的爆款,才是真正的吃人血馒头。

为了流量和过审,为了凸显自以为的正能量,刻意美化和歌颂苦难,无论是平台,还是官媒,亦或是自媒体,都因为此感到羞耻。

真的要宣扬好的价值观,先进的文化和文明,就先把人当个人吧。

二舅,首先是一个被剥夺了很多基本权利的人。甚至,不单是二舅,二舅那老病想自杀的母亲,被二舅收养的宁宁,一个刚出生没多久,就被抛弃两次的女婴,那个跟二舅好过的女人,和她最后一起死在工棚的丈夫。这里面,全是不公平,不应当。

我们不是看不得“正能量”,我们不是不感佩二舅的坚韧,我们也不是处处要反思和批判。我们只是见不得刻意的抹去和美化。

见不得,66岁残疾老人还在凭一己之力赡养照顾88岁的老母亲,而老母亲为了怕拖累儿子曾上吊自杀,两个加起来快160岁的老人,还挣扎在老死的路上,还要被说成“真酷”。

我不感动,我TM想骂人。

二、

《二舅》,不是自媒体偶然的创作行为。

它是平台、官媒以及自媒体人联合出品的爆款作品。是B站一手孵化的。你也可以理解为是2020年5月4日青年节特制的《后浪》的续篇。二舅的故事是一件外衣,里面的身子,写的都是不要躺平,不要摆烂,要排除万难,不怕牺牲,争取胜利。


如果理解了这一点,就能理解为何作品能在短时间内,最大范围的触动到公众的情绪G点,并在触动之后,又隐约让人觉得哪里有点不对劲。

二舅这个形象太生动普遍了。谁小时候身边没个这样被命运骟了又锤,锤了又骟的苦命人。而中国的民众,又真的能吃苦,多数是硬生生都扛了下来。以前总觉得,这样的事情,这样的人,已经过去了。那是旧时代。但这几年,很多人发现,自己也没比上一代人快活轻松到哪里,自己也不过是另一个版本的“二舅”。加上这几年疫情,每个人多少都受影响,困顿感陡增,这个时候,一个坚韧不拔的二舅的故事,确实挑动情绪G点。

情绪G点,你偶尔拨动拨动,也没啥。但拨了还板起脸教育人,就招人反感了。


就像有个网友说的,我们老百姓扎堆聊二舅,是钦佩、悲慨,是没辙了,人生无常,自饮鸡汤。你们官媒也腆着脸“啊对对对”挤进来,跟着恶撒鸡汤,这算什么?你们也没辙了?

新京报形容二舅:人们被“二舅的人生”所打动,是因为看到了一个具有强大韧性的个体生命,在年复一年的日常生活中所展示出的丰富性。他真诚地面对着生活带给他的种种磨砺,这种真诚是动人的,也带给旁观者一种直击人心的力量。

真诚的面对生活的磨砺?怎样才算真诚,翻译一下,应该是“我认栽”的意思吧。认栽没上大学,认栽变残疾,认栽没残疾证,认栽老无所依。另一个版本的二舅们呢,认栽P2P,认栽村镇银行,认栽烂尾房?

片子的末尾,“外甥”教育全国人民:“我北漂九年,见过人中龙凤,但最后在二舅这里,看到了我们民族身上所有的平凡、美好与强悍。”“我四肢健全,上过大学,又生在一个充满机遇的时代,我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。”

从真诚面对,到理应度过。这真诚和理应,你们自己留着用吧。

遮蔽了生产苦难的社会环境,仅仅凸出了人克服苦难的豁达。这就是标准的苦难美学。二舅的鸡汤我干了也就干了,但再别拿苦难美学恶心我了。

三、

苦难就是苦难,不会苦着苦着,苦尽甘来。

我们这个民族,向来喜欢歌颂苦难,赞美承担苦难的人。而我们的民众,向来又觉得,苦着苦着,忍着耐着,苦是会积成美德的。

这大概也是一种算法吧。民族的底层算法。

有了这层算法,就是会有P2P,村镇银行,烂尾楼,就是会有无数个翟山鹰。

一个卷了几十亿,跑路移民的骗子罪犯,还敢再回来拍视频开直播,直言不讳、真诚的说:“如果有人说我是个骗子,我是挺高兴的。这说明我比你有智慧,也说明你以后要学会控制你的贪婪恐惧。”“你是被骗的,不是被抢了,所以你想一想,骗子是不是比你要有智慧”

而这样的人,竟然一下还真就立马有了几万个粉丝,有了新的市场。

也难怪聪明人都在说:韭菜那么绿,不割都不好意思。

四、

如果苦难被定义为是廉价的,你为二舅的热泪盈眶,也是廉价的。

如果你从不曾去思考,也不敢问一句苦难产生的原因,面对苦难只有肤浅的感动,那,那还能说啥呢。那些已经发生过的苦难,必然会再来。

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