西塞罗：罗马共和国和元老院精英的代言人，最著名的古罗马哲学家和文学家

2023-6-9 

共和国和元老院精英的代言人

在罗马共和国后期，希腊文化成为上层阶级流行的时尚，他们聘请希腊老师并送他们的孩子去希腊学习。马库斯·图利乌斯·西塞罗是几位著名希腊老师的学生。在进行希腊语演讲练习后，他的一位老师表达了他的悲伤，称除了哲学和修辞学之外，希腊人已经输给罗马人一切。然而，他相信因为西塞罗，罗马人很快也会掌握这些。

虽然西塞罗出身于普通平民家庭，但他作为一名法庭律师迅速声名鹊起。在26岁时，他冒险为一名被独裁者苏拉的朋友克里索古努斯起诉的农民辩护。西塞罗指控他腐败并干扰证人，称腐败是贵族和共和国的污点，因此没有人应该与克里索古努斯结盟。他通过非凡的道德诉求，说服陪审团无罪释放农民。在公元前70年，他担任西西里岛的财务官期间，他起诉总督威勒斯的掠夺行为。通过一系列引人注目的法庭雄辩《控诉威勒斯》，赢得这个案子。西塞罗迅速成为罗马最杰出的演讲家和最优秀的律师。在当时没有媒体的情况下，西塞罗这样的演讲家对公众舆论产生巨大影响。

公元前63年，西塞罗作为“新人”执政官，因挫败旨在推翻共和国的喀特林阴谋而成名。他在元老院发表的四篇名为“反喀特林”的演讲，是拉丁修辞风格的杰出典范。他成功地将喀特林及其追随者赶出罗马，后来在不遵守合法程序的情况下将他们逮捕并处决。这是他政治生涯的巅峰，但也是一个后来被他的政敌指控他违法的把柄。

西塞罗与元老院精英阶层保持一致，维护共和国的价值观，反对平民改革。在凯撒与庞培的内战期间，他支持庞培。在凯撒被暗杀后，他从退休生活中回到罗马，向元老院发表了十几次演讲，被称为“反腓力辞”。在这些演讲中，他批评凯撒派的领袖安东尼，赞扬凯撒的少年继承人屋大维，并敦促他与安东尼对抗。然而，他的话没有得到回应。几个月后，屋大维、安东尼和凯撒的骑兵指挥官雷必达组成后三头同盟。安东尼捕杀西塞罗，砍下他的头和手，放在罗马论坛广场上示众。

西塞罗是罗马共和国的精神和价值观的代言人，是共和国理想的化身。然而，他无法改变共和国垂死的命运，最终被雄心勃勃的个人权力斗争所摧毁。

作为：拓展了罗马共和国精神的范围。

问题：西塞罗为什么要为共和国而奋斗吗？

最著名的古罗马哲学家和文学家

西塞罗不仅是伟大的演说家，还因其哲学和拉丁文写作而备受赞誉，尽管作为政治家并未获得太多成功。他的《反喀特林》以令人难忘的控诉性问题开始，这种方式已经成为法庭辩论的经典形式。“哦，喀特林，你何时才会停止滥用我们的耐心呢？你的疯狂还要继续多久来嘲弄我们呢？你那肆无忌惮的嚣张，还要继续肆意妄为吗？” 西塞罗将拉丁语言从一种实用工具提升为文学媒介。昆蒂利安曾评价他：“[西塞罗]不是一人之名，而是口才本身”。

在被放逐和退休后，西塞罗广泛涉猎各种主题，包括修辞学、政治、伦理学和认识论。他的哲学观点大多与学院怀疑派相一致，尽管他也吸取斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的观点。他的许多作品采用了苏格拉底式的对话形式，展示对某一主题的多个观点，但不选择明确的立场。西塞罗认为，“生命即思考”。

公元前56年，西塞罗写了两本政治哲学书。在《论法律》中，他认为正义的法律是由永恒的自然法则所规定的，因此，任何法律都不应该违背自然和人性法则。西塞罗认为，“最高的理由”就是法律，一个好的国家不能没有遵循自然法则的法律。在《论共和国》中，他研究了三种政府形式，以探讨维护自然法则的理想形式。在君主制中，国王有权采取果断行动，但常会滥权成为暴君。在贵族政制中，贵族们聪明有经验，但容易走向寡头政治。在民主制中，每个人都可以享有平等的权利和自由，但这可能会导致暴民统治。西塞罗认为，这三种形式都有优点和缺点，本质上都是不稳定的。他指出，“暴君从国王手中得到它，从暴君手中又转到贵族或人民手中，再从人民手中过渡到寡头或暴君手中。” 西塞罗提出了“混合政体”的概念，即平衡和整合君主制、民主制和贵族政制的政府。他认为这样的制度已经存在于罗马共和国，有共治的执政官（共同国王）、元老院（贵族）和平民大会（人民）。但他认为，在他的时代，平民大会的权力过度大，他的改革想法是恢复元老院和执政官的权威以达平衡，但他忽略了军事强人的问题。西塞罗是他理想国家的实践者，但他和他的盟友最终惨败了。然而，他的政治影响力非常深远。美国和法国的革命者通过吸取他的著作和古罗马的遗产，探索他们自己的理想共和国。

西塞罗通过拉丁翻译向罗马人介绍希腊哲学和思想。他的著作成为许多后来思想家寻求重新发现古典修辞和哲学的来源。

作为： 创造了拉丁演讲和罗马哲学的杰作。

问题：是否应该在学校选择拉丁语课程，不仅仅是当做一门语言学习呢？