這年頭修身養性不容易

如今的年代，修身養性不容易。

為何這樣說？

先說修身不好修。我的理由是：

一是誘惑太多。

好的食品總想吃。

其實我很想戒口，但看到喜歡的美食還是控制不住，怎麼都要吃一點，過過嘴癮。聽說台積電的創辦人張忠謀先生，如今九十有三，他的老婆每週還給他煎一碟沙甸魚仔，成為老頭的心水零食；看見自己喜歡的食物，我自己也是饞鬼，很難做到一點不碰。

好的串流節目總想看。

我定制了兩套串流節目，一個是迪士尼頻道，一個是NETFILX頻道；因為有不少經典的紀錄片，比如高質量的恐怖片和紀錄片，比如國家地理雜誌頻道，是我的心水。我喜歡看動物生活情景，以及揭示一些科學的奧秘節目。現在不出遠門，不去旅遊，也能看到高品質的8K節目，這在過去也是不敢想的事情；

好的電台總想聽。

在香港，我下載了一個電台集錦APPS軟體，其中就有比較中立的法廣新聞（rfi），英國BBC世界新聞，以及好多個美國的搖滾和藍調電台，用手機聽效果都不錯，新聞也好，音樂也罷，感覺生活豐富很多。有互聯網真好，這在20年前只聽單一的人民廣播電台，接受到的資訊是不可同日而語的。

好的戲劇總想聽。

20年前，我曾經是一個西方古典音樂發燒友（HIFI），不僅器材燒了不少錢，光是買一些國外唱片公司（比如DGG、EMI、SONY、Philips）的原版CD碟就花了不少錢，有的CD碟，還是帶有三星帶花的企鵝唱片，像早期的彌撒管風琴音樂；席夫（Schiff）的莫扎特鋼琴全集；魯冰斯坦（Rubinstein）的夜曲肖邦全集，梅紐因（Meiuhin）的小提琴獨奏全集，鄭京和的小提琴全集，以及DGG公司出品的柏林愛樂樂團的一些交響樂，裝滿了家裡的CD櫃。

當年我還想著這些CD碟，可以作為老子留給子女的遺產，誰能想到美國佬的一個數字技術，竟然徹底打敗日本人的模擬技術，這些CD碟如今也成了垃圾了。

看來，科技的東西，永遠不能作為古董收藏的。

來到香港後，我又鬼使神差地喜歡上了戲劇。尤其聽京劇成為我退休後的摯愛。像什麼老生餘叔岩的十八張半和冬皇孟小冬的唱腔，梅蘭芳和張君秋的旦角唱腔，我是百聽不厭，覺得比現代歌曲更有味道。

這些我在Youtuber裡發掘的這些視頻，雖然錄音技術差點（百代唱片），但能聽到當年大師的原汁原味，還是挺滿足的。老實說，後來的藝術家真的達不到這個唱功的。想想，有些東西，並非都是與時俱進的。

在這麼多的老生折子戲中，我比較喜歡聽餘叔岩和孟小冬的。也許他們的確的唱腔是陽春白雪。後來我想，文革期間，江青搞樣板戲，選中餘派作為《智取威虎山》的楊子榮的唱腔，也是有道理的。江青還是挺會挑選的。可能是因為餘派唱腔比較高亢而嘹亮，符合哪個時代的要求吧。

以前，我對一些高級領導人為何酷愛京劇不是很理解。後來我聽說有的地方大員，為了討領導歡喜，有能耐跟領導唱幾句，竟然用心學拉京胡，專門請人教唱京戲，最後得到領導的賞識乾得風生水起。

現在我終於明白了京劇的妙處。京劇作為國粹，的確有她高人一等的地方。

如果要讓我說說對中國戲劇是什麼看法？

我個人的體會就是：

京劇無論內容，還是唱腔，以及舞台效果，都是其他戲劇不可比擬的，這也難怪光緒皇帝和慈禧太后過生日，都要邀請京劇唱幾場堂會，可見京劇還是比較喜氣的；

昆曲雖然很美，但感覺有點悽婉，也許白先勇先生鼎力推動的昆曲和越劇藝術，還難以成為國戲，應該不大符合當今中國人生猛的審美情趣；

說到粵曲，題材大多來自於帝王將相，才子佳人之類的愛情故事，有點像張恨水的小說《啼笑姻緣》的情節，沒有太多的韻味；

至於其他的劇種，比如黃梅戲，河南梆子等，應該就是雅俗共賞，處於雅和俗的中間，熱鬧熱鬧了。

你說這麼多愛好，這麼多誘惑，這個身還怎麼修？

我想，古代社會可能沒有這麼多的豐富多彩的生活，不然，修身對古人也是一一種挑戰。

二是說法太多。

一會兒是斷食有益於健康，信佛的朋友要我吃齋；玩雙修的讓我過上正常人生活；醫生則建議我少油少鹽，清淡為好；一會兒有人建議你不要太瘦，胖一點還是好，說國內外很多長壽者都是微胖的人；一會兒說多運動好，一會兒說少運動有利健康；一會兒說清淨無為好，哪怕經常發呆看風水都不錯；一會兒又說不要做邊緣人，社交圈子還是要冒冒泡；這麼多說法，到底聽誰的。

三是關心太多。

從去年二月俄烏戰爭爆發開始，我就持續關注俄羅斯與烏克蘭的情況。不僅天天看電視報道，什麼FOX，CNN，BBC，阿拉伯半島電視，還每天早間6點必聽法廣新聞（IFr）；幾乎每天都在X平台說幾句感受；這回又出來一個以哈戰爭，沒完沒了，世界似乎更熱鬧了。

另外，我還喜歡看Youtuber上的自媒體節目，覺得挺有味道，有些觀點雖然偏激，但卻多了一個觀察世界的角度，你像什麼法國退休大罷工；台灣總統大選；這回日本的大地震，以及昨天伊朗的大爆炸。總是不可思議，一個接著一個。這在20年前，好像沒有這麼多事。感覺今天的世界就是多事之秋。但又像過年一樣，天天都有趣聞發生，還是挺有意思的。

你說這個身還怎麼修？

再說養性不好養。我有三個說法。

第一個說法：

性是天生的。性情更是不可修煉的。

性是什麼？應該不是生殖器，而是性情。

就說張學良吧。一個東北大軍閥的兒子，典型的紈绔子弟，風流倜儻。年輕時喜歡玩，喜歡泡妞，喜歡抽大煙，後來老子被日本人炸死，自己才當了總司令，你說他會打仗嗎？很多人抽了大煙，一輩子都戒不了，但他硬是戒掉了。

西安事變後，蔣介石因為宋美齡的面子，沒有殺他，把他軟禁了幾十年，以至於到了台灣也沒有放過他。

我覺得，他的性情真好，也許是老子留給他的基因，淡定而堅韌。就是與常人不一樣。他可以像一個普通人一樣，接受勞動改造幾十年，差不多90歲時才得到徹底解放，然後去美國養老，一生榮辱不驚，一直到104歲過世。

這是什麼性情？

我只想到一句話“虎父無犬子”。張作霖號稱東北虎真的厲害，兒子張學良也是好樣的。性情估計是修不來的。性情是遺傳的。

第二個說法：

性情跟本事真的是兩碼事。

據說佛教大師弘一法師與虛雲法師，都在福建一個寺廟做過高僧，兩個人都很厲害，學問都很高，都是中國佛教歷史上的名人，但兩人的觀點卻不一樣。

據做過弘一法師的弟子的夢參老和尚回憶，弘一法師為寺廟的一些事情，就和虛雲法師看法完全不同，甚至公開吵架，這是很多人不曾理解的。雖然過後大家都相安無事，但要說性情就是安靜、不出聲，看來不是這樣的。

我還看到孟小冬的一個回憶，說當年她拜師京劇老生大師餘叔岩學戲，因為一件什麼鬼事情，搞到風言風語，報館把文章都登出來了，把餘叔岩氣得不行，以至於餘叔岩親自到報館，把記者臭罵一頓，聽說還出手打了人。

此事令孟小冬第一次感到餘叔岩也有脾氣，只是不輕易發作而已。但絲毫不影響餘叔岩在京劇界的泰斗地位。

第三個說法：

養性在於平日點點滴滴。

我曾經以為養性的核心是淡泊名利，以及不發脾氣。其實，這只是片面的養性。真正的全面的養性，是平日裡的做人做事的態度，以及個人發自內心的喜悅情緒。

另外，我還看到英國的一個科學雜誌，對10萬個樣本的調查摸底，得出情緒對健康的正相關的影響，有一個權威性的結論，更堅定我做好平日點點滴滴的養性行為。雜誌說：真正能夠控制自己情緒而沒有壓抑感覺的人，只有不到1%，98%的人是有情緒，有壓抑感的人，以及1%完全隨情緒不受控制的自由奔放的人。這足以說明：人類大部分的人是有情緒並存在壓抑感的。

這個樣本數據的正確性，令人們認識到：想輕鬆控制情緒，還沒有壓抑感是不大可能的事。

過去幾年，我看了不少宗教書籍以及名人的講話，都說最厲害的人是有本事控制情緒，沒有執著心，還能長期保持喜樂的心情，沒有壓抑感，對健康和壽命幫助一定是很大的。

道理是這樣，但做到不容易的。如果98%的人，輕而易舉就能控制情緒，保持喜樂，那大醫院的精神心理科就不需要存在了。

所以，在我看來，真正的性情，是自己在平日生活中，把那些點點滴滴做好就很不錯，沒有必要刻意去養什麼心性。

比如搭乘電梯時讓老人、孩子、孕婦、殘疾人先出來；在公園散步時，能夠主動扶起一些不小心摔倒的孩子；兒女不給你打電話，你可以打給他們，甚至問候他們；平日裡凡事多說謝謝；以及出行時做一個維護和遵守公共道德和公共文明行為的人；具有同理心並對別人的成功鼓掌歡呼，就是最好的養性。

有一句古詩說得好“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。我想就是對修身養性的最好的詮釋。