养生秘笈，三不主义
处世秘诀，天机不泄。养生秘笈，三不主义。
处世技巧，掌握牢牢。生活事业，积徳守操。
1、做人要善良，但善良要分对象，不能对所有人都善良，因为有些人是不值得我们善良。而且，你的善良一定要有锋芒，不能因为善良而“人善被人欺”。
2、“事以密成，语以泄败。”做一件事情，如果不需要借势，那就不要搞得满城风雨，没有做成之前，对任何人，都要保密，否则，坏你事的人就会自己找上门。
3、这个世界上，从来没有无缘无故的好，任何主动接近你的人，都有他的目的。他对你的好，是为了实现自己的目的，而不是要无偿帮你什么，对此，一定要有清醒的认知。
4、和任何人打交道，假如发现对方突然对你冷淡、开始不理你了，那么，原因无非两点，一是你们三观上不一致，人家不想与你强融；二是你不能为人家提供价值，对人家没有用处了。
5、假如你觉得一个人的认知、思维和格局都不行，那么，无论你们的关系有多好，在做重大决定的时候，都不要和他商量，也不要受他的影响。
6、不管你现在多大岁数，也不管你处于什么样的生活状态，从现在开始，都不要再去做那些消磨时间的事情，找点正事去做，哪怕赚钱很少。因为比赚钱少更可怕的，就是无聊地活着。
7、不要假装努力，结果不会陪你演戏！所有低效乃至无效的努力，都是变相的懒惰，即便你被这种努力感动的内流满面，也只不过是自欺欺人而已。
8、这个社会上，绝大多数人的生活和工作，都是不够自律的，都是缺乏毅力的，如果你足够自律，并有坚持下去的毅力，你其实就已经超过了绝大多数人。
9、无论任何时候，哪怕已经是山穷水尽、弹尽粮绝了，也都不要去做那些人为财死的蠢事，一定要守住自己的底线和原则，记住：留得青山在，不怕没柴烧。
10、你一定要学习，但不要等到全学会了才去做一件事，而是边学边做、边做边学，因为学习不是一劳永逸的事情，学海无涯，边干边学才是成事的正道。
11、有什么想法，一定要用合适的方式，精准地表达出来，千万不要让别人去猜你的心思。没有人愿意做你肚子里的蛔虫，也没有人真能做到，学会表达，你才能更好地与人相处。
12、假如你有了一个重大的决定，请一定要过夜，等到第二天再正式做出抉择，因为越是重大决定，越是要深思熟虑，越是要给自己一个缓冲的时间，切莫冲动。
13、这个世界上从来没有什么真正的感同身受，发生在你身上的不幸，除非是与别人有利益上的关联，否则，不管是多大的不幸，人们也是会很快忘记的。
14、遇到任何让你感觉到不爽不舒服的人，都不要去跟他纠缠、计较，最明智的方式是离开，不再与其打交道。人生很长，遇到的人很多，你不应该把时间和精力浪费在烂人烂事上。
15、人过中年，要牢记四个不要：不要参加狐朋狗友的饭局；不要去“舔”一个根本不喜欢你的人；不要讨好任何一个看不起你的人；不要和那些虚情假意的人交往。
所谓情商高，不仅是会说话，也是会为人处世。会高情商为人处世，你的生活和事业就都会风生水起。
中国人信守三不主义。三不主义即是三个基本主张。季羡林是中国著名的语言学家、文学家、史学家，他“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，是当之无愧的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，尽管他本人曾撰文力辞这三顶桂冠。
季羡林引人注目的不只是他的学术成就，还有他将近百岁高寿的养生秘诀：“三不主义”
在季羡林的晚年，经常有人向他请教长寿之道，他的回答是“养生无术是有术”，具体可以归纳为“三不主义”，即不锻炼、不挑食、不嘀咕。季羡林知道自己的“三不主义”容易招惹误会，因此他曾对“三不主义”有过解释。
关于“三不主义”《毛泽东思想辞典》说“三不主义”就是不抓辫子、不扣帽子、不打棍子。这是一个政治民主、学术民主、艺术民主的间题。实行“三不主义”就是要发扬民主,广开言路,百花齐放,百家争鸣,造成一个“安定团结,生动活泼”的政治局面。
当代人们的着装趋势之一,是开始盛行’三不主义”的穿着艺术。所谓“三不主义”就是不分性别、不分年龄、不分季节。1.不分性别即眼装出现了男女装的色彩交叉,男装和女装争奇斗妍的局面。不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
蔡元培的“三不主义”1916年底，蔡元培（1916.12-1927.7，1929.9-1930.12在任）出蔡元培的“三不主义”。
从清朝的京师大学堂到如今的北京大学，历任校长不计其数，声望以蔡元培为最。有人认为是他“兼容并包”办学的结果，但我以为是他“三不主义”的功劳。
“三不主义”是蔡元培从德国留学回来，给自己立的三原则，即“一不做官，二不纳妾，三不打麻将”。这虽然是蔡元培先生个人的道德标杆，但也好像是对所有人的。
钱有三不借，礼有三不随，路有三不走。
古话说得好：君子有所为有所不为。
我们的老祖宗通过多年经验，总结出了很多俗语，以此来告诉我们哪些事是不能做的。
比如我们常听到的：钱有三不借，礼有三不随，路有三不走。
老祖宗留下的这些俗语：钱有三不借
借钱这个事情，大家在日常生活中可能都遇到过，这也是一个很头疼的问题，我们来看看都有那三不借。
1、不守信用的人。
把钱借给这种人，那就等于石沉大海了，再要回来那就难了。
这种人大都脸皮厚，说借几天就还，可是到时候不还，一拖再拖，找各种借口不还钱，到时候弄得要钱的都不好意思了，追债追得头疼。
所以在日常生活中遇到这种人借钱，宁愿提前得罪他们，不借给他，谁的钱都不是大风刮来了，这时候要学会拒绝。
2、干坏事的人。
这种人就是一个炸药包，随时都有可能爆炸，我们还是远离为好。
因为这种人借钱干一些违法的事情，早晚会东窗事发，被抓起来，因为你借钱给他，有可能会把你牵连进去，所以千万不要和这种人打交道。
3、借钱不还还说闲话的人。
这种人最可恶，找你借钱的时候好话说尽，恨不得跪下来磕头。
可是一旦钱借到手以后，根本就不提还钱的事情，好像就没有发生过一样。
你找他还钱，他就是懒着不还不说，还满嘴跑火车，说就借你这么点钱，至于天天追着还钱，真是小气。
你说这种人可气不，最后弄得借钱的到没有理了，所以这种人千万不能借钱给他们，不但钱要不回来，还惹得一身骚。
礼有三不随
随礼是我们的一个习俗，现在社会上不管什么事情，都盛行随礼了，弄得到最后一个月的工资还不够随礼的呢。
所以随礼要慎重，不能盲目的随礼。
1、目的不纯的礼不随。
现在社会上流行随礼，不管什么事情都要大摆筵席，目的就是为了收礼金。
比如孩子考了好成绩、自己买了辆新车、甚至连离婚现在也要摆宴席收礼金，这种不正之风我们坚决抵制，不去随礼。
2、没有接受邀请的礼不随。
没有邀请你，说明你在人家的眼里不够格，没有资格参加他们宴会，所以也不要自找没趣，这种份子钱也就不要随了。
3、不回礼的人不随。
礼尚往来就是这么个道理，当初你曾经给他随过礼，但是到你办事的时候他却不随礼，这就收不过去了。
那么以后他在又什么事情，我们也就没有必要再随礼了。
路有三不走
在人的成长过程中，总要有做几次选择，在人生的岔路上，那三条路不能走呢？
1、歪路不能走。
也就是违法乱纪的路，这是一天不归路，现在很多人经不住诱惑，就会走上歪路，殊不知这条路就是条死路，它的尽头就是受到法律的制裁。
2、没有十足把握的路不能走。
人生在世，还是谨慎的好一点，不要干一些没有把握的事情，做事一定要考虑周全为好。
3、不熟悉的路或者没有走过的路。
因为不熟悉，没有走过的路，很容易会走错，到时候折返回来，那不是浪费时间吗？
老祖宗的7句话：让人舒服，让人明白。
1. 多下及时雨，少放马后炮。
在事情发生的时候给别人提供帮助，胜过时过境迁之后说闲话。
在这个世界上，愿意给人提供帮助的永远是少数，而那些“站着说话不腰疼”的永远是多数，他们什么也不做，却喜欢在背后指手画脚。
人交朋友，一定要看清楚，肯落在行动上的才是真朋友。
2. 苗好一半谷，妻好一半福。
插秧的时候，苗如果优良，能提高谷子一半的产量，娶妻如果娶好了，是你后半生的福气。
俗话说“妻贤夫祸少”，在一个家庭里，妻子起着十分重要的作用。
“娶妻娶德不娶色”，娶媳妇择偶的标准是心灵美不是外表美。
3. 铁匠没样，边打边像。
铁匠打铁和裁衣服、盖房子不一样，没有精确的规划。
铁匠下锤的时候，有的时候下手轻，有的时候下手重，击打的位置也不是什么标准模式，不过是随心而动。
但是打着打着，一件精美的器物就打出来了。在这个世界上，很多事情不需要“三思而后行”。
王阳明“知行合一”，知道一定要落在行动上才算知道，只有在不断的实践中，才能不断的修正自己的认识，才能渐渐地把事情做对。
就像打铁一样，边打边修正，打着打着，一件精美的器物就出来了。
4. 学好三年，学坏三天。
俗话说，“从善如登。从恶如崩。”学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样迅速。好习惯的养成需要很久的积累，但是坏习惯的养成却是几次就够了。
所以一定要防微杜渐，不要因为一时的懒惰和懈怠而误入歧途，不然后果将不堪设想。
5. 黄连救人无功，人参杀人无过
黄连和人参都是药材，一个清热去火，一个补中益气，都能治病救人。但是人们却喜欢人参，厌恶黄连。原因是，他们虽然都能治病救人，黄连却很苦，所以人们厌恶他。
《菜根谭》三句经典: 三不、三有、三要、三心、三本、三不可
三不----
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
【大意】做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。
三不----
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
【大意】一个人作人做事必须处处小心谨慎，就是细微的地方也不可粗心大意；即使是待在没人听见没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的事；尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发上进的雄心壮志；这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。
三不----
不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
【大意】不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能作到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。
三有---
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
三要----
风斜雨急处要立得脚定，花浓柳艳处要著得眼高，路危径险处要回得头早。
【大意】在动乱时代局势急遽变化时，要把握自己的脚根，站稳立场，才不致于被时代的雄涛巨浪所吞噬；处身于姿色艳丽的女人群中，必须把眼光放得辽阔而把持自己的情感，才不致于被美色所迷惑；当事情发展到危险阶段时，要急流勇退猛回头，以免陷入泥浊中而不能自拔。
三心----
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
三天----
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
三不宜一一
爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
【大意】一个人的爵禄官位不可以太高，如果太高就会使自己陷于危险状态；一个人的才干本身不可以一下子都发挥出来，如果都发挥出来就会由于江郎才尽而陷于没落状态；一个人的品德行为不可以标榜太高，如果太高就会遭到无缘无故的毁谤和中伤。
三个一----
有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。
【大意】假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些都必须特别加以警惕，绝不能去做。
三以----
遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之，天下无不入我陶冶中矣。
【大意】办事一旦遇到狡猾诈欺的人，就要用赤诚之心来感动他；一旦遇到性情狂暴乖戾的人，就要用温和态度来感化他；一旦遇到行为不正自私自利的人，就要用道义气节来激励他；假如能作到以上几点，那全天下的人都会受到我威德的感化了。
三本----
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。
【大意】岁月本来是很悠长的，可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促；天地本来是很辽阔的，可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里；春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的，可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。
三不是----
饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
【大意】经常举行酒会宴客作乐的，绝对不是一个正派人的家庭；喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的，绝对不是一个正派的读书人；名利和权位观念太重的人，绝对不是一个好官吏。
