白鹿原上的风暴：有饭吃的话谁肯闹革命？

在白鹿原， 只有鹿兆鹏， 白灵 这样的“傻子”， 理想主义者才会真正的闹革命， 他们是为理想而生， 为理想而战斗，他们在革自己家庭， 父母的命。

其他人只能算是革命的随从者， 他们自己没有目标， 短视， 就看革命会不会对自己有好处， 一旦风险大于收益， 就会临阵脱逃或退出，甚至背叛革命。像 黑娃这样的革命者， 就是盲动，跟随， 但根本上是对现状的不满。像 白兴儿这样的， 当然是革命的积极参与者， 很多人跟着闹也是分地的诱惑。

白鹿原的农业生产水平低下， 总体看平常年村民也就是维持个温饱， 只有白嘉轩， 鹿子霖两户小地主。白嘉轩自己还得劳动， 长工鹿三给他扛活， 尽管待遇不错， 但鹿三创造的财富肯定大于他的所得， 这就是剥削。 鹿子霖不用说了， 自己不劳动， 靠剥削为生， 而且养了很多私生子。田福贤，一个腐败基层官僚，这种人是共产党革命的对象。

白鹿原基本上没有爆发血腥风雨革命的基础， 但革命风暴还是席卷了这贫穷落后的村庄。其根本原因还是社会的不公， 农民们所受的压迫太沉重了， 军阀， 土匪， 封建宗祠文化 和乡绅， 泛滥的鸦片都是罪恶之源。 这里不能不提到白鹿原的女性， 她们 都在最底层挣扎， 无论是平民田小娥， 还是地主家的媳妇们。 

要革命就要有牺牲， 甚至有极大的生命危险，如果还有活路， 绝大多数人不会选择革命。 这就是西方社会很少发生大规模革命的原因， 虽然贫富差别很大， 但穷人们尚无生存之忧， 还会有革命的动机吗？ 所以，占领华尔街注定不能成功。 中国尽管现在腐败很严重，贫富矛盾也日益尖锐， 但仍然没有爆发大革命的可能性。

陈忠实的原作， 本意对革命是持 负面， 或不赞成的态度， 一定程度上 颠覆了共产革命的理论基础， 地主白嘉轩的形象是正面的， 是民众眼里的好地主。 小说中不管共产党， 国民党， 土匪， 给人的印象都是胡折腾， 带来的都是灾难。电视剧改编 做了一些转型，通过对鹿兆鹏， 百灵等人的刻画，  对田福贤， 鹿子霖也多了些丑化处理，尽管完全 没有洗白，革命合理的成分多了一些。

革命是残酷的， 革命是要人命的， 还有冤魂。

喜欢革命的人不多， 但革命还是发生了， 这就是历史现实。

我想还是应该感谢革命， 感谢鹿兆鹏， 白灵这些革命家， 没有他们的牺牲， 也许今天的社会还是那个样子， 小娥们还得受苦受辱。

这里顺便为白灵 这个演员说几句公道话， 这个角色在早些时候表演出格， 癫狂， 引起很多人反感， 似乎很失败， 随着剧情深入， 渐渐 进入状态了， 逐步从放荡不羁走向成熟似乎也很合理，早先由于受罚在祠堂上了私塾先生的床， 后来在大批饿殍 和悲惨的环境中大笑，和剧情 显得格格不入。 但最近几集里， 有一些大段的道白，与姑父的讨论， 与兆鹏的争论， 与父亲隔原眺望告别的表演， 还是蛮 感人的。 虽然演技略逊色一些， 总体 还过得去， 再说， 表演与导演关系太大了， 导演 让她上先生的床， 她 能不上吗？