奇才杨度，他用几则挽联，写就了一部浩浩荡荡的民国史

生平帝王学，只今颠沛愧师承。

王闿（kǎi）运去世，享年84岁。杨度21岁时，拜本省大儒王闿运为师，王闿运素抱帝王之学，当年曾向曾国藩进言，劝其拥兵自立取代清朝而未遂。杨度在王闿运门下认真学了三年。杨度醉心于王室帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。 如今，恩师去世，杨度却因继任总统黎元洪视其为“帝制祸首”而遭到通缉，无法回乡为恩师奔丧，只得寄挽联一副，以表哀思。

上联：将王闿运比为圣人，又拈出“逍遥”二字，羡慕其心性豁达。

下联：写自己传承王闿运之“帝王学”，无奈身世飘零，而无所用，满腹辛酸油然而生。

梁启超

挽梁启超

事业本寻常，成固欣然，败亦可喜；

文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。

杨度与梁启超为至交好友，时人称：“二人相与，天下之至好也”。此后世事多变，二人因政治主张反目成仇，梁启超称其：“下贱无耻、蠕蠕而动”。梁启超死后，杨度送上此挽联，化用杜甫对李白“世人皆欲杀，吾意独怜才”的诗句，评价极高。

袁世凯

挽袁世凯

共和误中国？中国误共和？千载而还，再评此狱；

君宪负明公？明公负君宪？九原可作，三复斯言。

杨度支持袁世凯称帝，认为袁世凯是他要辅佐的“明君”。虽袁世凯称帝失败，但杨度依然认为千年之后再作评论，或许人们对袁世凯的认识又会完全不同。

蔡锷

挽蔡锷

魂魄异乡归，如今豪杰为神，万里江山空雨泣；

东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。

蔡锷是反对袁世凯称帝，杨度在上联中将蔡锷比于“豪杰为神”，下联写出蔡锷兴兵北伐是劳民伤财，导致“疮痍满目”，至于其功其罪，又模模糊糊的说了句“成败沧桑”。

黄兴

挽黄兴

公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友；

一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。

只比杨度大几个月的黄兴，以42岁的英年在上海法租界病逝，消息传来，杨度无比痛心。黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖，与孙中山常被时人以“孙黄”并称，而孙中山与黄兴的结识，却是由杨度引荐的。当年在日本时，孙中山游说坚持以立宪改造中国的青年领袖杨度加入他们的革命队伍，而杨度当时对暴力推翻清朝的活动不甚赞成，而拒绝了孙中山的邀请，但是他想起一个与孙中山志同道合的同乡，而说：“度有同里友曰黄兴，当今奇男子也，辅公无疑，请得介见。”于是，孙中山与黄兴这一对革命战友才相见结缘。

因为黄兴是共和派，杨度是君主立宪派，杨度在挽联中写出“政见分驰”和“公谊不妨私”说明二人虽政见不合，但私交甚笃，下联则称颂黄兴的勇武，称黄兴为“万人敌”，这与黄兴在辛亥革命中的冲锋陷阵也颇为吻合。可惜黄兴中岁而亡，下联也因此发出了深深的喟叹，余音不绝，使人唏嘘。

挽孙中山

英雄作事无他，只坚忍一心，能全世界能全我；

自古成功有几？正疮痍满目，半哭先生半哭公。

1925年3月12日，孙中山在北京逝世，杨度献上的挽联，照例引起众人的围观。这幅挽联中，没有过誉之言，只有真实的感叹，细品之下，我们还能读出他在感叹逝者一生并未成功，如今，国家还是满目疮痍，我既哭苍生亦哭君！

杨度

1919年1月4日，是杨度的45岁生日（虚岁），此时的杨度正无所事事之际，也无人来为他祝寿，无聊之下，作了一副寿联以自聊：

开天辟地，先盘古十日而生；

东奔西逃，享民国七年之福。

看杨度确实有点狂，他居然说自己比传说中神话人物盘古大帝还早生十天！

1931年9月17日，杨度在上海的寓所里溘然逝世，享年56岁。在他弥留之际，亦为自己撰写了一副挽联：

帝道真如，如今都成过去事；

医民救国，继起自有后来人。

“真如”为佛学术语，指不变的最高真理或本体，一病不起的杨度，认定他的帝道是“真如”，这也是他至死不渝追求的毕生理想。杨度的自挽，回忆了自己的一生，慨叹烟消云散，都成过去事，悲凉之下又希望有后来人能让国家强大。

杨度晚年投靠杜月笙，致力学术，撰写《中国通史》。但他嗜吸鸦片，终于病重不治，撒手人寰。死前杨度的自挽，回忆自己的一生，最后慨叹烟消云散，不无悲凉之意。

杨度的一声风云诡谲、波涛汹涌，他始终在历史大浪潮中翻腾激荡，不愧“多朝元老”。