为何马大女生一夜间被全球华人群殴？

收到网友们的电邮谈及马里兰大学的女学生毕业演讲导致华文网站铺天盖地地对其穷追猛打。我对这类小事总是放过，所以，没去读她讲了什么。看追讨她的文章题目是说她提到中国雾霾严重。我给网友们的答复有长有短，总结起来有如下几点（网友们当时跟我的讨论就不贴了）： 
 

（1） 小事能引起如此大的风浪，绝不可能仅仅是海外网人发起的网络暴力，你可以去查国内网站，极可能有国内媒体或者代表党的声音已经发出来了，这才导致海外网站如暴风骤雨般热闹。如果此假设当真，那么，我们可以推理出：她的演讲内容涉及到的与中国国内有关的绝不仅仅是雾霾，她的演讲里边极可能有触及专制制度或令专制制度下的政客们感觉到不舒服的地方，而雾霾仅仅是可以说出口的炮轰借口。如果她的演讲在谈论了雾霾后高度赞扬专制制度或者贬低民主制度，那她不论怎么夸大雾霾，照样不会引发国内媒体和宣传部门的愤怒，也就没有了海外网络暴力风潮。 
 

（2） 海外华人步步跟随国内媒体的腔调，并非是因为这些海外华人也都是模范共产党员，而是与中国的传统文化有关，这就涉及到“集体主义”了。“集体主义”文化里的每个人都把眼睛睁大时刻盯着周围的人是否有出格的，任何出头露面的个人发表的观点都被看成是“代表”言论。这跟“个人主义”文化熏陶出来的人是不同的。集体主义的特征就是人人看住了每一个人，“枪打出头鸟”、“害群之马”、“一颗老鼠屎坏了一锅汤”，等等，就是“看齐意识”的体现。集体主义是产生专制制度的文化基石；个人主义是民主制度的文化基础。在集体主义文化里，有权的人利用权力以集体（党、朝廷、组织）的名义迫害个体时，被迫害者束手无策，因为你自己的一切都不属于你自己了，而是属于集体（党、朝廷、组织），你唯一能做的就是表明你不反对你所属的那个集体（党、朝廷、组织）。这就是专制制度下当权者个人迫害他人时可以肆无忌惮的原因，因为他以代表了集体（党、朝廷、组织）的名义。凡是打着代表集体（党、朝廷、组织）对某个体实行镇压时，该集体里的群体立刻跟随，只要提出该个体的言论是反对集体的即可。 
 

我小时候放羊，我根本就不担心整个羊群乱跑而我一个人管不过来，我只要牵住头羊即可。我们那里是大平原，如果是高山峻岭，那就必须时时刻刻把头羊的缰绳攥住，否则万一头羊跳下悬崖，其它所有的羊绝不会因为看到头羊办错了事而不跳下去，它们是群体无意识状态，头羊带领它们去死，它们是不会动脑子独立思考的。这就是集体主义的表现形式。人，尤其是被集体主义文化熏陶了数千年的中国人，基本上都不具备独立思考能力。人云亦云，紧跟领袖，看齐意识，即使移民到了民主国家照样成为一道美丽的风景线。

（3）只有扬弃集体主义文化，才能走向法治社会。法治社会需要的文化是个人主义，而集体主义文化是为专制制度量身定做的。一个美国留学生在中国的一所大学做毕业演讲，哪怕他/她讲的都是贬低美国现状并夸大其词，比如他/她说：“美国没有高铁，美国的大城市里都几乎看不到新楼房，晚上晚自习后想到大街上吃夜宵几乎是天方夜谭，美国枪支泛滥仅芝加哥去年就有四千人被枪杀......”,在中国的美国留学生们和在美国的美国人们绝不会对该演讲者人人口诛笔伐，因为演讲者的演讲是他/她自己写的，他/她说什么与我何干之有？他/她要是我投票选出来的比如总统、议员，那我需要考虑下一次投票时是否投给他/她。 
 

很多留美第一代与ABC孩子即使在家里都有着不可调和的矛盾，这不仅仅是性格不同或祖传家庭争吵的因素，也有文化方面的无法调和性在里边。哪怕不争吵的家庭，只要存在文化冲突，双方内心里也极难融合。马大参加毕业典礼的个人主义文化熏陶出来的ABC不会参与第一代留学生对该女演讲者口诛笔伐。这是文化的差异，与爱国不爱国扯不上边。 
 

集体主义把一个群体看作是一个“大家庭”，互相盯住了谁也别出格，家丑不可外扬，你外扬了家丑，就是对集体的背叛。大家互相盯着，其副作用便是互相攀比，不成功者也能在“比上不足比下有余”的中庸之道里寻找幸福感。出人头地当头羊后赢者通吃的诱惑导致内斗内行外斗外行。为了人上人的头羊领袖地位，三十六计无所不用其极。在这样的集体主义文化根基下，实现法治社会等于在沙子上建大楼。文化是根基，而民主法治的大厦在这样的根基上是建立不起来的。

在集体主义文化熏陶下的华人世界里，新加坡的确实现了法治。这是靠鞭刑而维持的。用皮鞭抽过后，疼痛不是受刑那一刻，而是越来越痛苦不堪，痛苦能维持数日甚至数周。除此之外的刑罚，包括饥饿、体力劳动、单间关押、不见日光等等，一旦放出来后，又恢复原来的本性了，小偷还是小偷，强奸犯还是强奸犯。而遭受鞭刑后的小偷绝大多数不再敢当小偷了，强奸犯也不再敢强奸了。这与个人主义与集体主义制度无关。美国的犯罪统计结果表明：监狱里放出来的刑满释放人员出来后三年内就有三分之二再次被抓进监狱，剩下的三分之一只是没破案而已。所以，“监狱改造人”是胡扯的，除非实行鞭刑后放走。死刑更糟糕。在这个地球上，哪个国家或地区免除了死刑，哪个国家或地区的杀人案立刻下降。地球上绝大多数被执行死刑的死刑犯人在中国。据统计，2004年全球被执行的死刑犯人5682人，中国占其中的5000人。这是恶性循环造成的。另一个极端是美国。 
 

从1972年到2010年，美国监狱的人数增加了700%；现在世界上四分之一的犯人被监禁在美国；加州囚犯在监狱一年的花费是47,000美元；加州囚犯的总花费已经超过了在高等教育上的投入。加州由于缺乏编程的工程师，不得不到印度等国招收编程人员，简称码工。加州的圣昆廷监狱就令囚犯们学编程，把编程改成教程，名为：Code.7370。绝大多数犯人是很聪明的，学编程进度飞快。 
 

结果是：编程的效果超过鞭刑！凡是在监狱里搞编程的囚犯释放后都彻底改变了原来的犯罪本性。社会学家好奇，便采访从圣昆廷监狱里编程出来的刑满释放人员，为何他们出来后有的给人家割草有的给人家打扫房子也不干盗窃、贩毒之恶行了。他们的回答是一致的：宁肯穷死、累死、饿死，也绝不回到监狱搞编程了。 
 

谁说“狗改不了吃屎”、“江山易改本性难移”？鞭刑、编程就有这样的功效。汉语里的Bian 往往有贬义，比如“这故事不是真的，是你编的”，其Bian字便是贬义。然而，上述鞭刑、编程里的Bian巨大的正面功效，其故事不是编的，都是真实的。 
 

有人由于大学报考进不了IT专业而痛苦不堪，其实不用担心。想搞编程，一分钱学费不用交，搞个小偷小摸类的犯罪，进入监狱后就自动学习编程了。出来后一辈子都是良民好人。印度扩大编程队伍后，强奸犯数量也快速下降。编程的人都变得理性多了。

以上来自于新闻的报道，我对此半信半疑。因为事实是：编程出身的盖茨照样盗窃别人的技术。苹果三星华为小米等名气很大的公司老板都是搞了很多年的编程，还是不停地盗窃他人的知识产权而互相告状。想在中国实现法治，鞭刑与编程相结合可能是唯一途径。

网友读了文章后发给我的囚徒学编程图片，并说：”没图没真相。没图你说个JB呀。“现在补贴上。

后记：

（1）有人一定会说：”马大女说昆明雾霾严重，是在说谎。“这的确当真，否则无法被群殴。但人民日报谎话连篇亩产万斤粮都连篇累牍报道过，中国人可曾群殴过？徐才厚高高在上时说：”我的缺点就是廉洁“时，可曾遭到海外华人群殴？领头羊跳悬崖时群羊怎么可能会独立思考不该这么死？这跟乌泱乌泱的红卫兵们听到打倒刘少奇邓小平的指示后一窝蜂群情激奋是同一现象。”刘少奇睡过6个女人“的指控绝对当真。本文不是为马大女说谎徐才厚说谎人民日报说谎刘少奇睡六个老婆辩护，而是解释中美文化差异。文章里提到了如果一个美国在中国的留学生夸大美国的黑暗那他绝不会遭到美国人的群殴，其根源是”集体主义“文化与”个人主义“文化的差异。前者是为专制制度量身定做的，而后者是法治社会的基础。

（2）马大女充其量属于势利小人，而势利小人到处都是，其危害与窃国大盗毫无相比之处。把精力放在监督那些有能力搜刮民脂民膏的政府官员才是促进社会进步的唯一途径。用视而不见的态度纵容官员放火用圣人的标准衡量平民是否点灯，其内心远比势利小人肮脏，效果远比势利小人糟糕。这是专制制度在中国横行两千多年的原因。

（3）编程会令人的大脑进入理性思维，而犯罪者缺乏的不是对法律的认知，而是理性思维。在这之前，不论他们认为侥幸可以取胜还是认为社会对他们不公他们就理应走歪门邪道，等他们天天利用大脑的理性思维后，他们认为以前的想法是错的。 让失业的码工、数学老师去当盗贼去倒卖毒品，他们几乎不会有人去的，因为他们清楚侥幸心理是自欺欺人，他们清楚那种勾当不符合人性里的逻辑思维，也就是说不合常理。

（4）关于鞭刑。那要用皮鞭把皮肤抽开，把肉抽成碎末，叫“皮开肉绽”，那种疼痛要维持很久很久，是刻骨铭心的，是以后无法忘记的，是时时刻刻都会在大脑里转悠的。大脑被这样的映像占据，什么人都不敢再去以身试法了。他们还会告诉他们的孩子和所有亲人千万别以身试法，活着就要守法。新加坡的鞭刑，一次就彻底杜绝强奸犯再次强奸，跟阉割的效果不相上下。