“入山”与“出塞”# ChineseClassics - 中华古典文化
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http://www.thebeijingnews.com/news/2004-10-22/20041022100434.htm
www.thebeijingnews.com·2004年10月22日10:40
□书评人潜夫
《入山与出塞》，李零著，文物出版社2004年6月出版。
李零的新著《入山与出塞》汇集了他多年以来研究考古和文物的文章，作者将这些文章按
主题分为八组，以《入山与出塞》作为开宗明义的“导论”。
“入山”，关注的是深藏在名山大川之间的古代祭祀遗址。中国上古的宗教祭祀与山川有
密切的关系，在一些人迹罕至的地方往往出土与祭祀有关的礼器；而考古学家的眼光大多
集中在人烟稠密的大型都邑，很少注意这些直接反映古人精神世界的现象。作者号召大家
“入山”去寻访这些遗迹遗物，由此打开利用考古资料研究思想史的新视角。
“出塞”，关注的是中国古代艺术中的外来影响。在很多学者的印象中，外来文化的影响
似乎是张骞通西域以后的事情，此前的很多东西都是“土生土长”，跟“禹域”之外毫无
关系，所以他们的眼光从不越出今日中国领土的范围。作者提倡“出塞”，就是要打破这
种固陋狭隘的积习，将“塞外”———
www.thebeijingnews.com·2004年10月22日10:40
□书评人潜夫
《入山与出塞》，李零著，文物出版社2004年6月出版。
李零的新著《入山与出塞》汇集了他多年以来研究考古和文物的文章，作者将这些文章按
主题分为八组，以《入山与出塞》作为开宗明义的“导论”。
“入山”，关注的是深藏在名山大川之间的古代祭祀遗址。中国上古的宗教祭祀与山川有
密切的关系，在一些人迹罕至的地方往往出土与祭祀有关的礼器；而考古学家的眼光大多
集中在人烟稠密的大型都邑，很少注意这些直接反映古人精神世界的现象。作者号召大家
“入山”去寻访这些遗迹遗物，由此打开利用考古资料研究思想史的新视角。
“出塞”，关注的是中国古代艺术中的外来影响。在很多学者的印象中，外来文化的影响
似乎是张骞通西域以后的事情，此前的很多东西都是“土生土长”，跟“禹域”之外毫无
关系，所以他们的眼光从不越出今日中国领土的范围。作者提倡“出塞”，就是要打破这
种固陋狭隘的积习，将“塞外”———