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一个悲剧女人奇情的一生——看李碧华的《川岛芳子》梅子
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一个悲剧女人奇情的一生——看李碧华的《川岛芳子》梅子# Literature - 文海拾贝
a*c
1
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: ChinaNews
标 题: 注意到大陆来美的中国人一个共性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:32:58 2012, 美东)
嚷嚷还行,但真做起事情来是胆小怕事,从小被土共吓唬大的,一碰到土共的事情,都
吓得不敢说真话。看看今日的北朝鲜,以前土共也是那么地对人民打压整人。在大陆意
识形态的宣传下,大多数失去了纯真的行为,变得只顾自己,缺乏community service
的意识,发生这一切,却不敢归咎于一党独裁统治的后果,虽然知道这是体制问题。而
谁在维护统治这个体制,还不是这些人吗?被独裁党捆绑一起了,只不过有的人说是“
为人民服务”,其实是做了人民的主子,而那些信了“人民当家作主”的只不过成了党
奴(奴才)。
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g*m
2
川岛芳子,到底是不是一九四八年早已死于枪下?她算不算得上
是一名汉奸?
解答这一类的问题(或者叫做"谜"),本属于历史学家的“功课”。随
着时间的流逝,
从前的“机密”(或者禁忌)已经不必“保”也不用“避”,于是,
完成这样的
“功课”,难度似乎可以稍减;自然,呈现于世人面前的“答卷”,
也应该有越来
越精彩的细节。但是,如果仅仅把事件的来龙去脉理清楚了,而且哪
怕也将人们的
种种“疑点”一一廓清,那也只能说:为揭开历史的真相作出了贡献

然则,更多的人,希冀的是通过历史领悟别的一点甚么,换言之
,就是想藉助
历史事实来提高对于人生的洞察力和理解力,所以,注意力就不免在
集中于具体的
事件之外,也集中于具体的人身上。回答像“历史如何塑造一个人”
“一个人如何
泅游于历史的急流中”“时过境迁,又必须如何看待已过去的具体的
人和事才更合
理”之类的问题遂成了另外的“课题”。解决它们,便主要不是历史
学家,而是文
学家的任务了。举凡写以“历史”为定语的“小说”、“戏剧”等等
,事实上,对
于作者,都是严峻的挑战和考验。考验的,不只学识,更主要的还有
见识。谁要经
得起考验,就不可急躁,务必
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T*i
3
中国的问题不能什么都归到土工身上。需要文化革命。

service

【在 a*****c 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
: 发信人: agostic (π-packing), 信区: ChinaNews
: 标 题: 注意到大陆来美的中国人一个共性
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:32:58 2012, 美东)
: 嚷嚷还行,但真做起事情来是胆小怕事,从小被土共吓唬大的,一碰到土共的事情,都
: 吓得不敢说真话。看看今日的北朝鲜,以前土共也是那么地对人民打压整人。在大陆意
: 识形态的宣传下,大多数失去了纯真的行为,变得只顾自己,缺乏community service
: 的意识,发生这一切,却不敢归咎于一党独裁统治的后果,虽然知道这是体制问题。而
: 谁在维护统治这个体制,还不是这些人吗?被独裁党捆绑一起了,只不过有的人说是“
: 为人民服务”,其实是做了人民的主子,而那些信了“人民当家作主”的只不过成了党

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