(3) 此在作为对存在有思考的存在,简单说,Being matters to him。 但是The question of being 又是他的最本质属性。 要了解存在问题,就要从此在入手。此在是一切存在问题的common factor。 (一个小类比: 所有phd论文,研究的学问五花八门,数不胜数。他们的共性是什么? 你要从知识的方向找就错了,他们的共性是,都有个老板。都有个提问题 给他们入口的人。) 所以此在的知识,是一切存在问题的关键知识。但是此在又是存在问题的具体实现。 此在是一种存在。 这个循环论证,就是海德格尔的所谓解释学辩证突破。 (hermeneutic-dialectic)。这种方法和东方印度哲学有类似之处。但是有决然不同。 因为它是constructive的办法,有具体的模型。 (4) 这个方法的基本原理是一种时域逻辑。就是把形式逻辑里的循环论证在时间里 unfolding。 Sein und Zeit: " The existential and ontological constitution of the totality of Dasein is grounded in temporality " 另一个最简单的例子。黑格尔讲的否定,意思是花是种子的否定,果实是对花的否定。 这就是否定在时间里展开的例子。 我相信没有哪个打字员/程序员会认为,普通的计算机程序逻辑能够 避免制造AI Being的各种困难。 所以能选定的唯一方法只能是这个蛋疼的 赫曼纽特克/现象学/辩证/方法.