传统世界观大碰撞# Thoughts - 思考者
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送交者: 反弹琵琶 于 December 19, 1998 02:55:42:[新观察]
传统世界观大碰撞
——人·社会·实践与自证辨法
科学愈是大公无私,就愈加符合于人民群众的利益——大众哲学本此宗旨,超脱于传
统世界观迈向更广阔的领域.大众哲学以传达大众的心声为已任,随着时间的推移,大众
的呼声终将在哲坛上占有一席之地——题记。
世界的统一性在其物质性，没有无运动的物质，也没有无物质的运动。
物质、运动、空间、时间，这四者不过是对于同一对象的不同角度的表达——任何物
质对象都必然伴随着相应的运动存在形式、时间存在形式、空间存在形式。对于这四者，
人们只能从观念上而不能在实际中将其区别开。
恩格斯将物质运动形式归纳为机械的、物理的、化学的、生物的、社会的五种类型，
展示运动形式由简单到复杂的发展轨迹。人类作为物质发展的最高形态，相应的运动存在
形式、空间存在形式已非常规模式所可比拟，因此现有的概念模式也将面临新的挑战，并
由此引发认识论上的相应变革。为什么恩格斯将人类的存在发展表达为“社会的运动”？
大众哲学认为，这要从系统的高度来看问题，只有将人类存在理解为系统存在，方可引伸
出—
传统世界观大碰撞
——人·社会·实践与自证辨法
科学愈是大公无私,就愈加符合于人民群众的利益——大众哲学本此宗旨,超脱于传
统世界观迈向更广阔的领域.大众哲学以传达大众的心声为已任,随着时间的推移,大众
的呼声终将在哲坛上占有一席之地——题记。
世界的统一性在其物质性，没有无运动的物质，也没有无物质的运动。
物质、运动、空间、时间，这四者不过是对于同一对象的不同角度的表达——任何物
质对象都必然伴随着相应的运动存在形式、时间存在形式、空间存在形式。对于这四者，
人们只能从观念上而不能在实际中将其区别开。
恩格斯将物质运动形式归纳为机械的、物理的、化学的、生物的、社会的五种类型，
展示运动形式由简单到复杂的发展轨迹。人类作为物质发展的最高形态，相应的运动存在
形式、空间存在形式已非常规模式所可比拟，因此现有的概念模式也将面临新的挑战，并
由此引发认识论上的相应变革。为什么恩格斯将人类的存在发展表达为“社会的运动”？
大众哲学认为，这要从系统的高度来看问题，只有将人类存在理解为系统存在，方可引伸
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