Re: 三种治：法治、情治和人治 ----我稍微解释解释# Thoughts - 思考者
q*c
1 楼
这么无聊的争论....hotfly 的前提自己没有看到，
当然 rodney 也没有看到 －－－ 他假设每个人
都是非常理智的， 都看长远利益的， 都是关心
国家民族如同关心自己一点小小利益的， 所以他就能得到
中国的所谓“情治”对官僚的约束， 如同美国的法制一样，
但是！ 不料到， 人确基本上全部是短视得， 都是自我的，
自己的眼前一点利益比全世界的所有长远利益都重要的，
人都是侥幸心里的， 都认为什么事情成本不会出的自己身上，
人的理智无比薄弱的 －－ 尤其面对当前利益诱惑的时候！
这样的结果 －－ 就是确实做了错事大家都要受惩罚， 无论法制还是
人治。。。但是， 法制由于把惩罚当场摆在面前， 所以普通人的
短视， 也能看到做坏事的成本比较大，最好不作少做。
最后整个社会的错误比较少， 社会受惩罚比较小， 负担轻，能发展。
而人治？ 错事也会受惩罚， 但是， 不在当下， 不针对那个人，
由于人的短视，人的自私， 人的自我中心，人的贪婪，
人就会被鼓励做坏事 －－ 只要对自己暂时有利。
于是， 大量坏事坏人积累，社会最后受到巨大惩罚
－－ 但是人就是不断做错事，
社会于是反复受大惩
当然 rodney 也没有看到 －－－ 他假设每个人
都是非常理智的， 都看长远利益的， 都是关心
国家民族如同关心自己一点小小利益的， 所以他就能得到
中国的所谓“情治”对官僚的约束， 如同美国的法制一样，
但是！ 不料到， 人确基本上全部是短视得， 都是自我的，
自己的眼前一点利益比全世界的所有长远利益都重要的，
人都是侥幸心里的， 都认为什么事情成本不会出的自己身上，
人的理智无比薄弱的 －－ 尤其面对当前利益诱惑的时候！
这样的结果 －－ 就是确实做了错事大家都要受惩罚， 无论法制还是
人治。。。但是， 法制由于把惩罚当场摆在面前， 所以普通人的
短视， 也能看到做坏事的成本比较大，最好不作少做。
最后整个社会的错误比较少， 社会受惩罚比较小， 负担轻，能发展。
而人治？ 错事也会受惩罚， 但是， 不在当下， 不针对那个人，
由于人的短视，人的自私， 人的自我中心，人的贪婪，
人就会被鼓励做坏事 －－ 只要对自己暂时有利。
于是， 大量坏事坏人积累，社会最后受到巨大惩罚
－－ 但是人就是不断做错事，
社会于是反复受大惩
