[转载] 第八章：意识形态结构的系统分析# Thoughts - 思考者
H*h
1 楼
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 fisherdad 所发表 】
兴盛与危机
第八章：意识形态结构的系统分析
轻视传统是愚蠢的……，我们应该努力去认识，在我们所接受的传统中，哪些是损
害我们的命运和尊严——从而相应地塑造我们的生活。
——爱因斯坦
8．1如何分析意识形态的结构
前七章我们从整体上研究了中国封建社会的超稳定结构以及非主流形式的亚稳结构。
本章将展开对意识形态结构的系统分析。
第一个问题是：为什么儒家学说对建立宗法一体化结构可以发挥重要的作用，其他
学说却不能？为什么佛教、基督教都不能成为实现一体化的意识形态结构？
与这个问题直接相关的还有，日本武士在幕府时代就开始接受了儒家观念，为什么
在这个版图不大的岛国并没有实现一体化？也就是说，为什么儒家学说在发生某种变异
以后，就失去了实现一体化的组织力量？
众所周知，儒家在汉以后才居于统治地位。在秦汉以前，诸子蜂起，百家争鸣，说
客谋士各逞其能。当时，儒墨号称显学，道家影响也很大。令人奇怪的是，包含着朴素
【 原文由 fisherdad 所发表 】
兴盛与危机
第八章：意识形态结构的系统分析
轻视传统是愚蠢的……，我们应该努力去认识，在我们所接受的传统中，哪些是损
害我们的命运和尊严——从而相应地塑造我们的生活。
——爱因斯坦
8．1如何分析意识形态的结构
前七章我们从整体上研究了中国封建社会的超稳定结构以及非主流形式的亚稳结构。
本章将展开对意识形态结构的系统分析。
第一个问题是：为什么儒家学说对建立宗法一体化结构可以发挥重要的作用，其他
学说却不能？为什么佛教、基督教都不能成为实现一体化的意识形态结构？
与这个问题直接相关的还有，日本武士在幕府时代就开始接受了儒家观念，为什么
在这个版图不大的岛国并没有实现一体化？也就是说，为什么儒家学说在发生某种变异
以后，就失去了实现一体化的组织力量？
众所周知，儒家在汉以后才居于统治地位。在秦汉以前，诸子蜂起，百家争鸣，说
客谋士各逞其能。当时，儒墨号称显学，道家影响也很大。令人奇怪的是，包含着朴素