人行道：角色的穿堂之三# Thoughts - 思考者
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1 楼
都市是一个纯人类需求为导向的人造空间，
也是人类正式跟自然界划清界限，追求纯人
类价值的再造物。
这种价值导向的结果，突显出人与自然界相
处、互动关系的恶化，产生人唯我独尊与可
以不凭藉自然界的事物独自生存在地球上的
假象。因此，都市规画师在都市空间内导入
自然物或者其他生物，如植物、动物等等，
都有他的预设的机能性，等著他在人造的都
市空间中发挥作用。
在人行道上挖个植穴，种上一排的树木，这
些树木不能按照自己生命的本质来生长，他
必须符合人类对他的定义与机能上的预设目
标生长。人类给种在人行道上的树木一个名
称，称为行道树。行道树是人类挑战上帝的
战书，也是人类抛弃自然生活环境对自然物
的的猥亵。
人类猥亵自然物是不用说抱歉，尤其植物不
像动物有抵抗人类侵袭的能力，它只能静静
的任由人类宰割、摆布。因此，行道树在这
种宿命底下，只能乖乖的接受人类的安排，
按招人们预设的目的生长，并且任由人们宰
割。
台北市就在人们猥亵之下，没有一颗有完形
的--按照树种本身的树形生长，而是按照当
地居民或店家对该树的期许来认定，如果不
符合店家的需求，树木大都体无完肤，被店
家修理不成树样。这种情
也是人类正式跟自然界划清界限，追求纯人
类价值的再造物。
这种价值导向的结果，突显出人与自然界相
处、互动关系的恶化，产生人唯我独尊与可
以不凭藉自然界的事物独自生存在地球上的
假象。因此，都市规画师在都市空间内导入
自然物或者其他生物，如植物、动物等等，
都有他的预设的机能性，等著他在人造的都
市空间中发挥作用。
在人行道上挖个植穴，种上一排的树木，这
些树木不能按照自己生命的本质来生长，他
必须符合人类对他的定义与机能上的预设目
标生长。人类给种在人行道上的树木一个名
称，称为行道树。行道树是人类挑战上帝的
战书，也是人类抛弃自然生活环境对自然物
的的猥亵。
人类猥亵自然物是不用说抱歉，尤其植物不
像动物有抵抗人类侵袭的能力，它只能静静
的任由人类宰割、摆布。因此，行道树在这
种宿命底下，只能乖乖的接受人类的安排，
按招人们预设的目的生长，并且任由人们宰
割。
台北市就在人们猥亵之下，没有一颗有完形
的--按照树种本身的树形生长，而是按照当
地居民或店家对该树的期许来认定，如果不
符合店家的需求，树木大都体无完肤，被店
家修理不成树样。这种情