【关门打狗】冯其庸放乌龟屁(转载)

【关门打狗】冯其庸放乌龟屁

举报冯其庸放乌龟屁
贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟？
至真斋主（肖文林）
《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”有一个大家很熟悉的语段：
王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”
这里的“三百六十两不足龟大何首乌”读起来十分费解，该如何断句呢？由红楼梦研究所勘校，人民文学出版社出版的《红楼梦》断句为“三百六十两不足龟，大何首乌”，而有的《红楼梦》版本则断句为“三百六十两不足，龟大何首乌”。
附：
陈林:冯其庸前后矛盾(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-books-367142-1.shtml

【关门打狗】冯其庸“无名氏”骗局
冯其庸前后矛盾
陈林
1982年，人民文学出版社出版了由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的三卷本120回《红楼梦》，出版《前言》（由著名“红学家”冯其庸主笔）写道：
现存《红楼梦》的后四十回，是程伟元和高鹗在公元一七九一年即乾隆五十六年辛亥和公元一七九二年即乾隆五十七年壬子先后以木活字排印行世的，其所据底本旧说以为是高鹗的续作，据近年来的研究，高续之说尚有可疑，要之非雪芹原著，而续作者为谁，则尚待探究。续书无论思想或艺术较之原著，已大相悬殊，然与同时或后起的续书相比，则自有其存在之价值，故至今仍能附原著以传。
由研究《红楼梦》的权威学术机构写下的寥寥数语，明确地宣判了现存后40回是“续作”而非“原著”，并且判决“续书”的思想性和艺术性都相当低下。大家看看，这个“判决书”所下的断语实事求是吗？
冯其庸数十年来一贯坚持认为后40回为续作，并认为后40回难与“云雾天外，高不可攀”的前80回相比肩。可是，《北京日报》于2005年2月21日发表了一篇对冯其庸的访谈《我对〈红楼梦〉有更进一步的理解》，这篇访谈却暴露了与冯其庸一贯立场相矛盾的一面，可以说是冯其庸一不小心泄露了他阅读后40回时的真实感受。
冯其庸谈到，关于《红楼梦》“争论的永恒性”在于它“创造了一系列不朽的典型形象，因为它的悲剧性的故事情节催人泪下，令人不忍卒读而又不能释手”，“《红楼梦》里宝黛爱情的悲剧是震撼人的灵魂的悲剧，是唤醒人们自我意识的悲剧，是中国古典文学史上处于巅峰的爱情悲剧，是古典爱情最高最新升华的悲剧，是具有近现代生活意义的悲剧，是对社会后世影响无比深远的悲剧”。
请大家问问“红学权威”冯其庸——如果没有现存的后40回，哪来什么“催人泪下”的“宝黛爱情的悲剧”？难道从未写出来的悲剧情节也能让冯其庸“痛泪浪浪”，跟王熙凤一样眼泪要来就来要收就收？冯其庸既然对“宝黛爱情的悲剧”作出了“最高”和“影响无比深远”的评价，这难道不是说现存后40回在艺术性和思想性两方面都已经超越了前80回吗？
冯其庸这白纸黑字的文本事实就叫做“前后矛盾”。这种“前后矛盾”，包括冯其庸在内的坚持“续作说”的读者完全无法自圆其说。

原文网址：
《红楼梦》后40回“续作说”毫无证据
http://www.iydu.net/archives/2704.html

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“无名氏”
1，放乌龟屁，是旁证；2，前后矛盾，表明，“无名氏”是骗局，糊弄洋鬼子；3，修改作者署名，缺乏出版法律依据。

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“无名氏”
1，放乌龟屁，是旁证；2，前后矛盾，表明，“无名氏”是骗局，掩盖罪责，糊弄洋鬼子；3，修改作者署名，缺乏出版法律依据。

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文革时期，红卫兵们，喜欢轻举妄动。于是，暴露素质。

老冯放没放乌龟屁？该不该放乌龟屁？这是个严肃的问题。

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贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟？
至真斋主
刘心武在他的《红楼望月》中写道：
我以为，固然宝玉在这里是顺口胡诌，但他既然煞有介事，也便一定要讲得既耸听而又不至于在逻辑上离谱。“龟大何首乌”在逻辑上是说不通的。“龟大”是多大？龟的种类很多，像棱皮龟、玳瑁、象龟的龟壳可以长达三尺多乃至于六七尺，作为蓼科草本植物的根茎何首乌如果那么样大，反倒会让人觉得成了怪物未必有其应有的药力了；而有的观赏龟，如金钱龟、绿毛龟，龟壳却又可能仅一寸来长，一两寸长的何首乌又无乃太寒酸，怎能加以夸耀？我以为，在上引段落里宝玉讲的还是五种东西，应该这样来断句：“……头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足龟，大何首乌，千年松根茯苓胆……”他对每一种东西都强调寻觅的不易，龟要大的，但也不是越重越好，必须接近三百六十两却又不能超过，旧秤是十六两为一斤，也就是那龟必须是二十二斤多却又不能是二十二斤半（折合现在十两制的算法，约十四斤六两许）。
附：
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筠宇，王华东，至真斋主，潇湘夜雨，等，放乌龟屁。
贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟？
至真斋主
1980年第三期《红楼梦学刊》发表了署名筠宇的文章《“不足龟大何首乌”小议》，作者很有见地，他认为，“不”字与“三”很容易混淆，因为草书，“不”与“三”几乎一样，最早的底本，很有可能是“三足龟”的“三”被最初传抄时误做“不”字抄写了。
只从开药方角度出发，也应该是三足龟。《本草纲目·贲龟》：“释名：三足龟。按《山海经》云：狂水西南注伊水中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。”三足龟乃稀罕药物，入宝玉之方合情合理。宝玉就算看了《大明会典》等书，那书中也只是互相引用，说其出于沣水，并未说是奇药作用，宝玉再会杜撰，几种物产都是有典可查的药类，唯独六足龟不属于药物。周汝昌为了实现自己“添足”臆想，糊弄成了药物，完全不属于做学问的态度。
（本文由潇湘夜雨整理）
校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
按：肖文林，网名至真斋主。
诚信，是基本原则。不能违背。
放乌龟屁，叫考证。违背诚信原则。这是文风问题。
孔子老二语录：知之为知之，不知为不知，是知也。讲的是诚信原则。
编瞎话，想当然，自圆其说。自欺欺人。违背诚信原则。

老冯放没放乌龟屁？这是一个严肃的问题。
老冯为何放乌龟屁？这也是一个严肃的问题。

知错能改，善莫大焉。这是基本道德。放乌龟屁，叫考证。这是学风问题。

红学会的失信行为
失信行为，也失德行为。
1，高举周汝昌的伟大旗帜。树立假典型。周汝昌放王八屁，叫考证。这是一种文风问题。
2，修改作者署名，没有法律依据。违反出版规则。违规行为，是最大的缺德行为。失信于社会。
3，煽动群众，即所谓的“草根”掺乱。扰乱视听。搞假珉主。迷惑世人。不敢进行学术表决。真正的学术珉主，是通过表决，统计数据，得出学术结论。不是借故推拖。





这是不是阳谋？
“红学”，是胡适对大陆的唯一贡献。启蒙了俞平伯，周汝昌。传播了“谬种”。
俞平伯晚年，反悔，崩溃。
周汝昌晚年，没反悔，也没崩溃。是红学会的旗帜，形象大使，代言人。蔡义江晚年，揭发周汝昌“文德可议”。周刚死一个月，蔡就发表文章，给胥惠民的学术专著写序文，表示，要“清污消毒”。
如果蔡义江的揭发属实，那么红学会高举周汝昌的大旗，就是一种失信行为。

红学会的失信行为
“红学”，胡适是业余。晚年，不好意思反悔？
大搞个人崇拜，是学术歪门邪道。旁门左道。
学术结论，须要高级专家表决。打着胡适的旗号，有什么用？
4名日本运动员为在亚运会嫖娼道歉
2018.08.21 08:20

文革时期，冯其庸放乌龟屁，叫考证；并且，成为红学会的会长，清华国学院的院长；周汝昌放王八屁，叫考证；并且，成为“泰斗”，“集大成者”。我国的学风，可见一斑；造成的影响，可见一斑。
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放乌龟屁，叫考证。成为学界领袖。表率。

第二十八回：蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。
正确标点方法：
王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足；龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇；只在群药里算，那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”
1，大何首乌，多大算大？应该有个修饰限制。龟那样大。尽管龟的具体大小，没有说明，总比没有修饰限制，更好。
2，何况贾宝玉随便一说，没必要细究。当时，在座的，都没提出疑义。
3，从语境来说，也应该是龟大何首乌。因为前边提到360两，这个数量词了。这显然是应王夫人“贵”之问。
4，从句式的规整来说，也应该是龟大何首乌。茯苓散，用千年松根来修饰限制；何首乌，用龟大来修饰限制。紫河车，人参，也都有相应的具体修饰限制。
5，前人对此，也没有提出疑义。200多年来，“红学”达人，还是很多的。唯独文革时期，一个最没文化的时期，周汝昌等人，发现了问题。这就相当于高级专家投票表决结果。
6，周汝昌，刘心武等人的考证，是瞎扯蛋；牵强附会，生拉硬扯。

关门打狗
老冯放没放乌龟屁？
我造没造谣？

打马虎眼 [ dǎ mǎ hu yǎn ]
[ dǎ mǎ hu yǎn ]
故意装糊涂蒙混骗人。
出 处
老舍《华实春秋》:“他这是打马虎眼，麻痹我们大伙儿，假充好人，想混过这一关去！”

标点符号的重要性
标点符号，据说是外国人发明的，民国前后，从外国引入。这个发明，我认为，是有价值的。我国应该引入。标点符号的重要性，应该说，已经取得共识了。比如，有关于标点符号的故事，很多人都听过，被逗笑。不缀。
巷底臭椿网友表示，不怎么重视标点符号的使用。不注意规范化使用。比如，他写诗歌，4句诗歌，前边3句，都用逗号，后边一句，用句号。他引用古文，也自己想怎么标点，就怎么标点。就这点来看，我认为，他不是教书的。
红楼梦里边，正文，脂批，标点符号，都存在争议。文革时期，人们文化素质低，但是，又很自信，具有革命乐观主义精神，敢于挑战。提出了很多标点符号问题。若是200多年前，我国就引入了标点符号，就不会发生这种争执不休的问题了。举三个例子：
关门打狗
【如何消檄？】这条脂批，邓遂夫提出异议。科学红学网友也提出异议。
【再出一芹一脂，是书何本？】这条脂批，科学红学网友提出异议。
【三百六十两不足；龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇。】这是小说的正文，周汝昌，冯其庸，刘心武，肖文林，科学红学网友等人，都提出了异议。
如何解读？
有标准答案。
因此，不能打马虎眼。不能含糊其辞，模棱两可。
你和你的电脑，相互赞赏对方，相互给对方作证，属于循环论证。无效。
为何关门打狗呢？因为邓遂夫，很强硬；科学红学网友，也很强硬。掌握了电脑技能。像邪教一般，很执着。强硬。
遇到问题，不能推诿。不能扯皮。不能绕道走。
尤其是那些自称是专业人士的专家们。更不能装哑巴。
不能让假专家，招摇过市。曹雪芹语录：假作真时真亦假，无为有处有还无。千真万确。
标点符号问题，有那么复杂吗？文革时期，文化地痞流氓无赖很多。于是，标点符号，就成为问题了。
并且，他们，或她们，具有革命乐观主义精神。很自信，个个事逼似的。把自己很当回事。以为发现了问题。很执着。像张帆那样执着。
附：
邓遂夫的文化水平一斑(转载) 74 15 书话红楼 2018-07-15
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关门打狗(转载) 670 53 关天茶舍 2018-08-16
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batsbird315

@batsbird315 2019-03-02 16:42:15
基于经济学常识的“印后无抄”公理、基于符号语言学常识的“无人批书不批全部完璧”公理和基于汉语文学常识的“无典不经”公理是科学红学处理《石头记》版本学问题的三大基本公理。
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假装贴垃圾，扯蛋，蒙骗妇女们，无效。

@batsbird315 2019-03-02 16:42:15
基于经济学常识的“印后无抄”公理、基于符号语言学常识的“无人批书不批全部完璧”公理和基于汉语文学常识的“无典不经”公理是科学红学处理《石头记》版本学问题的三大基本公理。
-----------------------------
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另一个帖子，不拉黑你，是专门让你贴垃圾用的。

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权力概念问题研究110
放屁，应该检举揭发。应该净化学术环境。打击腐败，传销。

保健品销售员揭业内秘密：产品低于6倍价位差不卖
时间：2019-03-03 07:45:02来源：手机人民网

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科学红学网友8大耍赖伎俩217

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软件视野下科学红学作者论、文本论、读者论的三对马克思同因对偶辩证范畴 batsbird315 121 16 03-03 19:55
假装扯蛋，蒙骗妇女们，无效。

冯其庸，放乌龟屁。证据确凿。
没放，不能污蔑；放了，必须承担责任。

高级专家们，应该放王八屁吗？应该起什么样的带头作用？

思考题
张爱玲与林语堂单挑。后40回，张坚定地认为，是伪作；林坚定地认为，是原作。
问：
1，张爱玲和林语堂，谁放屁了谁没放屁？
2，裁判们，该不该及时给出裁判结果？
3，信誉最重要。搞学术，你是相信老娘们，还是相信老爷们？

高级专家们，带头放屁，于是，放屁蔚然成风。

耍赖无效
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一篇文章，仅在这个版块，发6次。显然，属于刷屏，灌水。

冯其庸放乌龟屁。我国学界，创吉尼斯纪录。

画家涉嫌抄袭达30年 高价买画的人怎么办？
2019-03-05 08:46
继娱乐圈掀起“打假”之风后，艺术圈也开始“打假”了——艺术家叶永青被指涉嫌抄袭。但在这次事件中，最先受伤的却并非当事艺术家……
持续发酵的艺术“抄袭”
近日，比利时艺术家克里斯蒂安？希尔文（Chiristian Silvain）通过比利时多家媒体发声，称中国艺术家叶永青“抄袭”其作品，而且“抄袭”的年限还是30年。
叶永青随即对被指抄袭一事做出了回应，他在接受《南方都市报》采访时表示，自己正在争取与这位比利时艺术家取得联系，他同时称克里斯蒂安？希尔文是“对我影响至深的一位艺术家”。
值得注意的是，叶永青在对媒体的回应中，并未明确否认涉嫌抄袭一事。记者连日来也多次尝试通过官网电话联系叶永青任职的四川美术学院，但电话未曾接通。
同时，这一事件也在网上持续发酵。
中国文艺评论家协会会员王进玉3日撰文指出，涉嫌抄袭一事持续发酵，但叶永青的回应“如此轻率、敷衍”，而四川美术学院“也依然没有对外表达自己的立场和态度，没有给公众一个满意的说法”。
涉嫌抄袭作品曾拍出数百万
艺术作品涉嫌抄袭，还只是此次事件的一个侧面。
此事的另一个侧面是，叶永青被指涉嫌抄袭的那些艺术作品，有着不错的市场成绩。记者通过雅昌艺术网搜索叶永青近年拍卖成交纪录，其中不乏成交价数百万的画作。记者所见的最贵的一幅叶永青作品成交价高达667万元人民币。
事实上，此前也有报道指出，叶永青画作在拍卖行的售价，相较希尔文目前的市场价格高出了40倍之多。这意味着，涉嫌抄袭的作品比“原作”价格还要高。
而此事在艺术品拍卖领域也引起了广泛关注。
中央财经大学拍卖研究中心研究员季涛直言，艺术品拍卖领域“以前没有影响这么大的事情”。
涉嫌抄袭的“后果”
季涛告诉记者，这次事件肯定会对叶永青作品在拍卖市场上的表现有所影响。“至少在短时间内，他作品的市场表现是会下滑的。”
其中一个比较实际的问题是，在作品行情下行的情况下，那些买了叶永青作品的藏家则必然会遭受损失。
鉴于绝大多数拍卖行都会和买家签订免责条款，季涛认为，拍卖行对藏家的损失是“免责的”。
这样的说法也得到了中拍协副秘书长欧树英的认可。她指出，除非存在恶意串通损害竞买人利益的情况，否则拍卖行是不需要负法律责任的。
季涛同时表示，此类涉嫌抄袭事件不论对藏家，还是对拍卖行，都是“很难甄别的”。
他给记者举了一个例子：“比如，我们这边的一个小城市里的画家，仿照着欧洲或者是美洲的一个小城市里的小画家作品，你根本不知道他，怎么确定谁‘抄袭’谁、谁‘模仿’谁？这种事很难防范，不像是仿梵高、莫奈这些大画家，大家都知道。”
同时，他也提醒艺术品藏家，收藏的同时也应关注拍卖市场中的风险。

兰亭集序真伪之辩(转载) 弹指123 33 11 03-06 10:37
http://bbs.tianya.cn/post-1178-28840-1.shtml
文革时期，放屁，蔚然成风。蔚为大观。

兰亭集序真伪之辩(转载) 弹指123 33 11 03-06 10:37
http://bbs.tianya.cn/post-1178-28840-1.shtml
文革时期，放屁，蔚然成风。蔚为大观。场面壮观。

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吕启祥与王国维之战

吕启祥

王国维
《不可替代的后四十回及诸多困惑》
----写在程高本刊行220周年之际（2012年）
吕启祥
重点摘录：
如果说，这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同（按：吕启祥此处含糊其辞。）的话，那么对一百二十回的整体接受则是普遍不过的事，本文第一部分曾述及现存后四十回得以与前面共存流传的原因，这里要说的是在总体接受的前提下特别称道援引后面的情节，这又当如何理解呢！有一位真正重量级绕不过去的人物，那就是王国维，他的《红楼梦评论》正是以百二十回为对象，称之为“彻头彻尾之悲剧”“悲剧中之悲剧”，乃一“宇宙之大著述”。[17] 文中不乏对后部情节段落的征引和赞赏。
《红楼梦评论》是中国红学史乃（及）中国学术史现代转型的标志，她第一次摆脱了传统的“考证之眼”，以宏阔的视野和缜密的逻辑，从哲学和美学的高度来衡定《红楼梦》的价值。这一著作的开创意义和历史地位已为大家公认。然而，作为后学和今人，笔者以为有几点值得注意：其一，由于该文立意高远、逻辑严谨，其方法论的意义远过对作品的具体评析。其二，由于该文本身的局限，试图以解脱之说来阐释作品，理论框架与作品实际之间存在错位。即认定人生之痛苦忧患“以解脱为理想”，这样的理念难以涵盖小说丰富复杂的内涵，而且为了印证“解脱之行程”，势必偏重后部，看取“自九十八回至百二十回之事实”，据引宝黛最后相见一节为“壮美”之例。王文写于1904年，尚在新红学创建之前，人们心目中并不着意于前后的差异，此点也是不宜忽略的背景。因此其三，作为后来者的现代学人，我们应当在王国维开创的全新诠释维度下对《红楼梦》进行整体把握，对作品的意义和价值进行更为深入细致全面准确的开掘，而不是抓住王文的缺陷疏失之处引以为据甚至任意发挥。一句话，就是要扬长避短或扬长补短。我们不应苛求前贤，任何大家都不是完人，著作也会有白璧之瑕。王国维的《红楼梦评论》已足够惊世骇俗，自此才给予《红楼梦》以崇高的精神定位，我们才得以在王文滋养启示下，发出自己的声音。今天，发扬这一论著的精髓，扬弃那些未必允当的枝节才是对待前辈名著应有的学术态度。
按：
吕启祥，女，就这么样，道貌岸然，振振有词把王国维给击败了。 买椟还珠。对盒子，大加赞赏；赞扬一番；对珠子，给予彻底否定。取舍，貌似很公允的样子。
盒子，是纸盒，木盒，铁盒，重要吗？外表不同罢了。
大肆赞美盒子；大肆否定珠子。珠子为什么不好呢？因为这个盒子，很好，但是，也有点不好。
所以，这个盒子，我们坚决留下；这个珠子，我们坚决扔掉。
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1，王国维，是品牌产品；吕启祥，不是品牌产品。
2，统计结论显示：老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。
3，“同行评议”规则标准：王国维的队友们，显然，更厉害；吕启祥的队友们，显然，更不厉害。
4，先后两次变更作者署名，都是违反版权法的。因此，吕启祥，涉嫌作伪证。
5，俞平伯，晚年，彻底反悔，彻底崩溃。为何彻底崩溃了呢？曰：林语堂“平心论高鹗”，是针对俞平伯“红楼梦研究”的。
按：
一九五二年九月，俞平伯的《红楼梦研究》出版。

妇女们，凭着一股蛮劲，神勇无比。

脂砚斋是哪个狗日出来的？ (转载)
http://bbs.tianya.cn/post-no01-501637-1.shtml

消极抵抗，装聋作哑，无效。放屁，证据确凿。

周汝昌的队友好也好不到哪里去 弹指123 113 17 03-11 19:34
罪恶渊薮 弹指123 162 8 03-11 19:13