至道学宫的白云先生到底是怎么样的人？

如何理解和评价白云先生，是一件很复杂，且极具争议的事。支持他的人，把他当成自己的精神寄托；恨他的人，对他极尽诽谤和谩骂；不理解他的人，可能只是觉得他的语言毁三观及极端。
这些模式化，脸谱化，表面化的看法和认知，都是对白云先生的误读和曲解。就像看一本书一样，很多人都只看封面，至于书里面的内容，因为大家都没仔细阅读过，也只好各执一词，众说纷纭。
今天，让我们心平气和的翻开这本书，抛开世俗短见与是非成见，来读出这本书的精髓和中心思想。

要理解一个人，要先从他做过的事开始入手。白云先生的公开信息很少，只知道从事过金融行业，了解白云先生只能从他创立的公众号入手，白云先生截至目前一共创立了三个微信公众号，第一个是至道学院 、第二个是至道学宫、第三个是同道学宫

至道学院主要是写国内时政的，后来写了一篇关于万科股权争夺的文章(门口的野蛮人，背后的找家人)，因涉及政治导致此公众号被封

跳过至道学宫先说同道学宫，同道学宫主要是回答网友提出问题的，已经更新到第二十九集，因为提问的太多，并且有很多已经回复的重复问题，以后不会再回答问题。公众号是这样说的:因为时间和精力有限，后面的问答，集中在微博上回答。同道学宫后面会写一些和至道学宫不同系列的文章。

至道学宫是白云先生用心最多的地方，也是表现白云先生想法的主要地方，先看看白云先生是怎么定义至道学宫的。
创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。
华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。
所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。
华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。
把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

三个公众号的基本情况介绍完了，通过关注发现，这三个公众号都有共同特点，就是没有商业广告，这在有影响力的微信公众号中是独一无二的（楼主临时没发现其他没商业广告的个人公众号）。

下面说一下为什么很多人觉得白云先生的观点偏激乃至极端。偏激（极端）一般来说是和从众相反的，也就是说无论对错，只要绝大多数人认可的事情，你不认可，持相反立场，就会被戴上偏激（极端）的帽子。从白云先生的多篇文章可以看出，他的立场是“极端”的华夏分子，也就是一切以华夏为中心，这种思想与现在是格格不入的，因为现在崇洋媚外仍然占的比例仍然很大。经过多年带路党的洗脑，太多国人被民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义影响，这三种虚无主义发展都最后，做中国人都是一种罪过，令人庆幸的是，从十八大开始，这种情况正在扭转

看完至道学宫的微信群公告像不像课堂，很多人在微信群里多是闲聊的，这种人不适合在群里交流，因为你一旦乱说话就会受到警告，想学习的可以加入，加入后不遵守规则，被踢就怨不得人了，不过被踢的，很多会抱怨，甚至辱骂...前几天在朋友群里说起这事，有朋友抱怨，加入学宫群比政审都严，没人介绍需要审核一段时间，才能加入。

白云先生之前写过一篇文章，叫做真正的奥运会，其实是一部淫乱史。http://mp.weixin.qq.com/s/atLZPAACe7eS1LpqR6omWA
这篇文章一发布，那段时间引起舆论炸锅，一直关注白云的爱国网友，纷纷粉转路，因为太偏激了，白云把西方整个社会一脚踹入牲口的范围（人哪有这么肮脏的），从二战后开始，西方就不停的美化自己，贬低中国，这方面公知推波助澜，先上图，有图有真相

当去欧洲乡下游玩时，漫山遍野的这种牌子，是不是大煞风景

如果有重口味的网友，肯定在欧美AV中，对类似的场景有更深的体会，为什么中国和受中国文化影响的日本却很少拍这么经典的影片

白云的偏激有特点，你站在中国的角度思考时，却觉得容易接受了。类似的希特勒屠杀犹太人，你站在希特勒角度思考，德国一战后的通货膨胀（货币贬值亿倍），民不聊生，是犹太资本的杰作，杀他们也就理所当然了，对敌人进行种族灭绝是最合适的事；还有美国人对印第安人的屠杀，这里可没有仇恨，照样进行种族灭绝，美国人会觉得自己偏激吗？这里只说的关于立场问题

按中国古代文化划分，一般来说，道家之学乃上人之学，儒家之学乃中人之学，百家之外则是下人之学，道家像黄老庄、杨朱、列子等的学问有个共同特点就是难理解，一般人根本看不懂说的什么，相反懂了道家的学问，再看其他百家的却感觉很容易理解，看的也比较轻松，这也是为什么中国文化一代不如一代的原因，因为有记载以来，中国文化起点太高，是以天地（天文和历法）为核心的，后世再厉害也不能超越天地，除非地球、太阳等太阳系行星的位置发生大的变化。

白云先生写的文章，可以说是上人才能看懂的，因为里面有大量较专业的术语，比如波函数的塌陷、鲁棒性、金融类大量术语，还有道家经典句子、春秋战国的人物历史、西方的经济学家和哲学家的理论等等。至道学宫又是以黄老庄为基础的，看懂得人觉得白云先生太厉害了，把高高在上的道家解读成，一般人也能理解的学问，同时惊叹白云先生的学识渊博，看完白云先生解读的道德经也就能理解至道学宫的其他文章，不看道德经的，直接看至道学宫的文章，就有点迷糊了，然后各种帽子就来了

这方面从文章的赞赏也可以看出来，至道学宫的主要读者是中产阶级或是有抱负的一群人，他们一般受过比较好的教育，有比较稳定的工作，视野也比较开阔，对物质和文化产品的要求较高，只要是好的都愿意买单，想忽悠这群人难度也挺大的，况且读白云先生文章几乎是零门槛的，可能有的人又要说了，他们都被洗脑了，一不图财、二不图人、三还有比较好的古文化盛宴，楼主想说，让达到这三者的洗脑来的更猛烈些吧

下面就谈谈白云先生争议最大的地方，就是把与佛沾边的全部一棍子打死，不留活口。这里面的关键词是佛。先说说佛这个词，佛有个意思是浮屠，在佛教中多指佛塔，用途是盛放佛祖舍利的，舍利是尸体火化后留下的，用国人的话来说，就是棺材呀，所以以后救人一命胜造七级浮屠的话少说，救了一个人为自己的棺材上多盖了7层塔，这不是咒人嘛

道家经典可不是不批评其他宗教，而是否定了一切宗教及神鬼思想，道家代表人物老子道德经里多次提到这个，如载营魄抱一，能无离乎？这里面的载营魄指的是身体和精神，载营魄抱一，要求形不离神神不离形，还有庄子中的，古人外化内不化，今人内化外不化，都是差不多的意思。看到了吗？道家的清静无为，不只对宗教是否定的，对功名利禄都是否定的，你的精神都驰骋外界，追求这些身外之物，身体能好吗？

迷信宗教的人有个共同的特点，就是把自己好的方面都归结到是教主的原因，而把坏的一面归结到是对教主不够虔诚。有了这个想法后，会形成恶性循环，在没有人指点或是提醒的前提下，就会被宗教完成洗脑，参照道家思想说的，这就属于形神分离了，形神分离后，你将一切以别人的思想为主，而放弃自我。

形神分离有什么严重后果呢？举几个例子，赌徒输红了眼，家财散尽，六亲不认；现在火的直播，被主播忽悠的一愣一愣的，让刷钱就刷钱，刷过的有说当初刷钱送礼物自己有快感；钻钱眼里的，什么钱都感收，什么钱都敢赚；还有宗教极端分子，当人肉炸弹，身体就像不是自己的，指哪炸哪，绝不含糊；还有玩投资的，买个菜都斤斤计较，做股票或期货，大把投钱，眼都不带眨的

在人类社会中，每个家庭或是组织都有一个相对封闭的空间，主要是提供安全感的，这是物理隔离，还有一种是文化类相对封闭的空间，比如通常所说的各种圈子，这是种文化隔离。中国古代物理隔离是长城，文化隔离则是华夷之辨；而现在中国物理隔离是国界线，文化隔离好像消失了，什么思想都可以进入中国，这就会产生一系列的问题。

白云先生的大作看全的人都知道，白云先生对于佛伊基的态度逻辑其实很简单——华夷之辨而已。
重提华夷之辨，对于带路党来说非常致命，毕竟孜孜不倦矮化华夏这么多年，最后可能功亏一篑。
有点常识的人都知道，在中国的佛教早就本地化的很彻底了，宋文人挂在嘴边的佛老之说引出后来的理学对后世影响之深自不必多提。流传到后世的佛也好，道也好，都是相互引申论证的结果。
有些人的疑惑来了，既然撕扯不开，为什么就非得切割？春秋之义，王者无外，欲一于天下也。根子还是在华夷之辨上。有道何需佛？
华夷之辨才是华夏民族数千年起伏不坠的原因，在满清之前提都是绝对的政治正确。而现在有人觉得过分，觉得是矫枉过正，其实这一点本身就能说明很多问题。

看中国历史的兴衰周期律有个奇怪的规律，在佛教传入中国后，佛教的发展程度和汉人政权的兴衰程度成反比，佛教发展越好，汉人政权的稳定性越差，甚至受异族统治。汉人又占绝大部分，社会的稳定程度也越差

说到近代华夷之辨，这里不得不提一个人，那就是明末清初致力于探寻明朝灭亡的王夫之。

王船山(1619-1692)，本名王夫之，字而农，号姜斋，其特立独行的言行举止至今为当地人津津乐道。邻居举办葬礼搞迷信活动，他撑着雨伞穿着木屐赶去砸场子。清朝采取怀柔政策试图笼络他，让他当官，他严词拒绝，并写出“清风有意难留我，明月无心自照人”的对联表明心迹。不管晴天还是下雨，他都打一把油纸伞、穿一双木屐，用他的话说：“头不顶清朝天，脚不踩清朝地!”
对于清朝初期的主流文化界，船山先生的做法是不是也是偏激乃至极端呢？

1、白云是在一个大时空周期上看待认识问题，就像股市周期图，他至少是谈论季线以上大周期。如果你用日线图上及以下的眼光去看待问题，两者肯定是谈不到一起的。
但是，白云，做学问、思考问题那种寻根溯源、原始反终、反本开新的思考方式，思考深度、学识之广博，是我网上见过的第一人。
2、当然，他有很大毛病，就是文风太杀伐果断凌冽，这种文风，在这个面面俱到、谁都不想得罪的时代，是那么格格不入，也很容易给他惹来麻烦。
3、无论批东西文明、还是各种宗教，他基本是站在汉本位、国家民族主义、国家利益角度上，而且这一立场非常坚定。他是一位罕见的活在今天的毛时代的马克思主义者。
4、但那些傍着权势的大款，说些自己没有心理压力的话，说些能给自己带来爱国光环荣耀的话，肯定不是有深度的思考者。基本上，可以把他们归为粉饰太平、圆滑、没有骨头的文人一类。思想的本质，意味着承压！
5、看了红德智库的文章，倒希望他们把批白云开展得更轰轰烈烈。那种文章，那种水平，除了他们自己把自己搞臭，没有其它更好的结果。
6、自改开以来，中美双方各取所需，中方发展经济，美方利用中方发展经济的有求心理，发展带路党，从此，中国政治步入了伴随经济发展，带路党也蓬勃发展的“双发局面",。事物发展到一定时期，就要结果，表现在政治上就是路线之争明朗化，斗争结果，又进入潜伏---发展--斗争明朗化的节奏，从而形成周期律！从三十多年的观察来看：基本可以算作15~20年左右发作。没人收拾，就是中国变成权贵内外勾结、殖民与半殖民国家之日。
有人通过经济增长繁荣的辩护、来取代改开以来战略层面的被动化、路线上的资本权贵化、思想上的抛弃人民化、愚民化是不可能得逞的！
只要有“双发局面”存在，中国人民的劳动成果就有全功尽弃的可能。
这也是对两个三十年反思不可能停止的理由吧！

前面讲了，白云先生将至道学宫定位为宣传中国文化的学校，为文化学校选教材必须要统一思想，所以白云先生几乎否定了其他三大文明思想、宗教类文化和西方文化，保证了思想的独立性和统一性

下面分析下，白云为什么向改革开放的总设计师开炮。十八大之前，中国社会矛盾激化，腐败、房价、环境污染、教育、医疗等都积攒了大量的矛盾，十八大后虽然上述矛盾得到了控制，但并没有从根本上解决，要解决就需要中央深化改革，然而官僚买办资本是 改革的阻拦者，他们利用手里的资源，拉升房价、引导舆论，激化社会矛盾，引起底层和中央的对立，企图将改革开放漏洞导致的矛盾由 承担，从而保全自身。这时候，白云先生则将底层对 的矛盾，引导向真正的责任人邓，从而确保 的深化改革可以持续下去。

最近一段时间白云的文章，掀起了中国国内几乎所有问题的盖子，只指买办官僚主义，左中右派几乎全部得罪，有的公众号作者，看到了里面的机遇，专门写怼白云的帖子，就结果看，效果不错，打赏和关注都不少的。这里面跟风的吃瓜群众不少，主要有这么几类，一类是改革开放后以私有资本为代表的势力 第二类是官僚买办资本势力 第三类是无脑吃瓜群众，不以客观为标准，只以主观认知为评判基础 第四类则是白云之前得罪的宗教和崇阳媚外势力

简单说一下为什么当前国内主要问题的根源是买办官僚资本，当前国内问题主要集中在民生领域:医疗、教育、住房等，医疗主要是以中医边缘化和西医主导为基础的，中医可以说是西医的克星，真正的好中医，经辩证对症治疗后，花费很小的代价就可以治好病，中医的核心，主要是让人不生病的学科。而西医的成本高，主要原因是器材和好的药物几乎被外资垄断，有外资垄断就有外资在中国的代言人买办，外资占大头，买办占小头，鱼肉中国老百姓，市场化改革因为资本的逐利性则是加剧了这种局面。

教育也是因为市场化改革后，办学权从国家转移到资本手里，资本的谋利让教育变成了生意，不少教师不再以教书育人为目的，而变成了一项单纯的职业，教育不加控制继续发展的话，会是西方那种模式，公办实行所谓放养式素质教育主要为社会底层人民的后代服务，私立为官僚、资本、买办的子女提供高成本的教育

住房所谓私有化则是地方官僚、金融买办资本和开发商合伙设的局，恩格斯的论住房问题，预言了中国房产市场化后的种种弊端，只是资本洗劫老百姓的手段之一。住房不发散了，天涯有太多说房产问题的好帖子

学宫二年了

加群的私信我

至道学宫教学的目的，是给民族复兴、文化复兴大业培养栋梁之才。我们通过学习韬略课程，学会理身、理家、理业、理国。
1、理身，增益自身的才德。
2、理家，增益自己的家庭。
3、理业，增益自己的事业。
4、理国，以文化为智力系统，驱动和引领民族产业的兴盛。
5、理国，以文化复兴，助力民族复兴。
人怎么才能变强大？一方面是通过自我控制和自我修养让自己变强大。韬略之术，则是通过对世界的控制，让自己变得无比强大，让世界变得更美好。
通过学习并应用圣人之学，成为一个强大的好人，并为把神州大地变得更加美好而奋斗，为文化复兴和民族复兴而奋斗，成为民族复兴伟业的栋梁之才。这正是本系列课程的最高目标。

白云先生韬略第二期开课了

商道经略中的时 局 势