空想社会主义。

问一下？能不能在这里和大学生们讨论一下什么叫空想社会主义？如果能，我再继续。

空想社会主义       读书笔记，写于1973年。
是我在1973年写的一个读书笔记，现在贡献出来，和大学们一起探讨，希望大学生们批评指正
哥达纲领中提出，靠国家帮助建立生产合作社的反动实质是什么？为什么无产阶级必须通过暴力打碎资产阶级的国家机器？
为了要搞清楚这个问题，首先要知道一下“靠国家帮助建立生产合作社”这句口号的来拢去脉。靠国家帮助建立生产合作社，这句口号不是拉萨尔独创的，而是从法国社会主义开立的药方中拉出来的破烂。法国的社会主义者就是当时共产党宣言里所说的、所批判的空想的社会主义。这种社会主义的历史作用，同历史的发展成反比。
这句话怎么理解呢？就要从空想社会主义的创始人圣西门傅立叶欧文说起。

圣西门法国人生于1760年，始死于1825年，恰好经历了法国历史上最不平凡的时期。从封建国家到资本阶级国家的变迁。1789年的法国大革命，拿破仑的法国以及复辟、七月王朝的法国。
圣西门出生贵族，有一个古老的、高贵的血统的家庭——查理大帝的后裔，受过良好的教育，青年时代按照当时的制度，他服了兵役。他被分配到美洲，这次正好是美国革命，这位年轻的法国军官，在美国，每周第一次看到一个完全不同于封建君主制的法国的新世界。没有君主，没有等级，没有贵族，没有所谓社会的三等级，而有的是自由竞争。

1789年的法国大革命，只是在开始曾1度引起圣西门对政治的注意，然而他很快的离开政治，而投入了当时最有利可图的事业——国有资产的投资上，同时他利用自己的资产和当时最杰出的学者直接交往。然而她是一个贵族，豪华，派头，排场，浪费挥霍，是贵族的天性。资产阶级在原始积累时期的吝惜，经营的本领，他是很不擅长的。终于在投机中破了，到1802年就一贫如洗了，靠朋友救济过日子，同时开始了他的创作，发表了他的第一篇著作“日内瓦书信”。宣布了他的理想国家，理想社会——实业王国。

圣西门是法国大革命的的产物。法国的封建社会将人分成三个等级，法国大革命是第三等即从事生产和贸易的多数，国民对以前享有特权的游手好闲的等级的胜利，因此，在圣西门的书中，将人类分为劳动者和游手好闲者两个阶级。圣西门的劳动阶级不仅是指雇用工人，而且也包括厂主，商人和银行家。而游手好闲者，不仅包括当时的特权分子也包括一切不参加生产和贸易而靠租息，利息为生的人。
圣西门认为社会的领导者和统治者应当是科学和工业。用现代的话语来说，就是工程师专家，厂长，经理，会计师等等。每个人在社会上的地位不是确定以什么出身，而是决定于他的才能。

圣西门宣称一切人都应当劳动。并且预言政治将完全为经济所包容，对人的政治统治应当变为对物的管理和对生产过程的领导。圣西门将未来的社会称为协作制。每个实业家的活动，按照统一的计划纳入轨道。

圣西门说，社会组织的目的是为满足人的需要，而最为妥善的运用科学艺术和手工业的知识，普及发展，并更多的积累艺术知识。换句话说，就是把一切科学艺术和手工业工作有效的联合起来

圣西门反对旧社会的财产继承权，认为谁应该成为有产者呢？是游手好闲的人，是死者的不学无术浪荡子弟吗还是能妥善履行其社会职责的人呢？“ 新的权利——劳动权和才干权将代替旧的继承权”

圣西门认为，人类的未来社会是不平等的，谁有才干、劳动效率社会贡献大谁就应该获多得报酬。而平等的报酬是不公平的，社会中人应该按才能分为等级。圣西门坚决反对反对人民选举，嘲笑普选权，等级是由上而下产生的。
圣西门的理想社会当然是一种空想，但我们却看到了天才的远大眼光，后来的社会主义者几乎一切并非严格的经济的思想都以萌芽状态包含在他的思想中。

傅立叶，一个中等商人家庭出身，文化程度不高，很少早就中断了学校里的学习，到一家商店当了店员。傅立叶大部分的知识是自学来的，缺乏系统的学校教育 。
傅利叶用大量的事实，尖锐的抨击了所谓现代文明国家。强调指出，工人的劳动不是建立在自愿的基础上，而是建立在贫困饿死的威胁的基础上，还痛恨他觉得是受苦受累的劳动过程。

傅立叶指数出工业最发达的国家英国同时又是工人最不幸的国家。傅立叶也不相信普选权，认为普选权只会使人民为了两三文钱去出卖自己的一票
傅立叶幻想将来的社会叫和谐社会，和谐社会的基层单位称叫法郎吉。法郎吉是一种生产和消费的协作组织，每个人都安他的爱好和欲望参加劳动。在法郎吉中还有穷有富，资本家即法郎吉的股东，可以得到优待和便利，和穷人一起劳动。傅利叶深信在这种和谐制度中穷富是不会冲突的