解开《周易》的内在逻辑，读懂这一本书就够了！

公众号新闻

2022-10-19 14:10

钱穆先生说：“书要看水平高的。”若说中国人的一生必读之书，那么掌柜的认为一定要看《周易》。

《易经》被誉为群经之首，智慧之源。在《四库全书》和《永乐大典》中均将《易经》编列在首位，它是中国文化的源头。

孔子一生痴迷《易经》，他还说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相。”

大医学家孙思邈说：“不知易，不足以言大医。”

晚清政治家曾国藩说：“《易经》是一个人安身立命的根本。”

……

可见，古往今来的成事者，无不读《易经》。因为读懂了《易经》，就能从海量的书籍和知识里，找到内在的逻辑和底层规律，再去读其他书，就能高屋建瓴的起到事半功倍，一通百通的效果。

因为《易经》给我们的不是知识，而是思路。

可惜《易经》原著比较深奥，很多人会产生畏难情绪，今天掌柜的就给大家带来这本《周易原解》。

这套书是由南开大学教授朱东先生通过多年传统文化深入研习与思考写出的。

不仅用图解卦象来源和内在逻辑，而且无论你为学，从商，从政，还是为人父母，遇到的很多人生问题，都值得看看易经。

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想学《易经》的人有很多，市面上的易学书籍和课程，更是多如牛毛。但真正懂得《易经》，并能把它传授清楚的人却是寥寥。

大多数人把《易经》视为读不懂的天书，原因无外以下两个：

一、文言文过于晦涩，让人读不懂。

二、看不懂卦象，由于不知道卦象的来源，因而也就不知道爻辞在说些什么。

甚至很多人眼里，把《易经》仅仅误读成了一本Z卜之书。

事实上，我们学习《易经》更应该学习里面的天道规律，按照这个规律来调整自己的心态和行为，方能趋利避害，提供关键时刻的破局之道。

易学无涯，你需要一位让你知其然知其所以然的导师。

今天推荐的这套《周易原解》，根本的突破，就是：用大量的图解解释每一个卦象的来源，以及内在的逻辑关系是怎样的。

通过对卦象内在逻辑关系的发现和运用，使《周易》容易理解，变成一本对人生实操有指导价值的指南。

首先，《易经》共有64卦，可以分成两个既相对独立，同时又是紧密关联的系统：一个是诠释，由阴阳平衡的的需求推动的，反应阴阳此消彼长，周而复始的循环运动的12消息卦；另一部分是在12消息卦以外的剩下的52卦。

其次，所有剩余的52卦，都是由十二消息卦，通过纵向的卦变，也就是一卦中谋两个爻，上下交换位置演变而来的，只不过其中有两卦（中孚，小过），需要经过两步才能完成演变，而这个过程，也恰恰反映了变易的基本趋势与原理。因为，在所谓的纵向卦变中，上下交换位置的两个爻，一定是阴阳各异的（否则就没有意义了），所以其交换的内涵和结果，就是对阴阳的再平衡。

这样我们就建立起了一个完整的系统。

所谓的12消息卦，这十二卦的卦象，就是对太极中蕴藏的周而复始的循环运动的不同阶段中，阴阳关系的定格。然后通过平面的形式，把它展示了出来。

这十二个节点，并不是孤立的，而是一个完整的整体，看到其中的一个，就应当联想起另外十一个，任何一个都可以代表整个这个过程。因为，他们共同描绘了一个连贯的，注意一定是连贯的阴阳共生，阴阳互根，阴阳互推，此消彼长的循环运动过程。

在此基础上，也就是十二消息卦构建起来的变易框架的基础上，根据所谓的纵向的卦变理论，将会衍生出其他的52卦【动】

因此，在这种理论的基础上，64卦就是一个：

以十二消息卦所反应的，由阴阳平衡的需求推动的客观的阴阳消息规律为骨；

以追求平衡与调和为目的的纵向的卦变过程为筋的，筋骨相连的整体。

这就在周易内部，在64卦内部，建立起非常清晰的逻辑关系。

使我们可以非常明确的知道，眼前的卦象是怎么来的，为什么会是现在这个样子了。也就可以建立起解读周易的基本思路与观点。

作者朱东先生，1994年毕业于南开大学数学系，南开大学客座教授，著名中国传统文化独立学者。

·研究《周易》、《老子》、《论语》等易学儒学著作和思想二十五载，在相关领域有丰富著述。著有《原易》、《老子解析》、《论语通今》、《大学归正》、《中庸衍义》、《孟子大观》等书籍。

近年主讲的课程主要有：《周易的变易原理》《老子道德经的智慧》《大学归正》《儒家君子道》《儒家教育经》《传统文化与现代中国》《传统文化教育的现代价值》等。

朱东先生通过多年传统文化深入研习与思考，运用独到的数学逻辑推理模式，解读周易的卦象变易原理，著成了这套《周易原解》之书。

其主要思想开业界先河，得到周易研究专家赞誉，从根源处为你打开学习《易经》的正确方式，深入浅出，使《周易》不再晦涩难懂。

《周易原解》既是对《易经》的全新拆解与深度解读，可以使初次接触《易经》的人尽快看懂，还可以给经常研读《易经》的人一种启发和新的思维方式。

读完这套《周易原解》，正如作者朱东老师在复旦文学院国学班授课所说：

“你的命运掌握在自己手中，何必去找人去算呢？人的一生就是阴阳平衡的不断实践。自强不息的结果就是厚德，厚德的结果是载物。贯穿在这两者之间的，其实就是儒家说的“诚”字。不屈和不争是什么关系？他俩在我看来是一回事。

假如我向善，你们都向恶，那么我岂不是太惨了，于是就要去争。其实，只要去争，你也就屈了。屈服于你不能用自己本来的方式去生存，而是用别人的方式去生存。真正的不争，就是真正的不屈。不屈服于改变自己。因为你买了一辆宝马，我为了争气，也买了一辆宝马，这就是屈服于他人。”

通过《周易原解》的思想，我们就可以更加真实的了解，变易的规律，进而体会上古先哲们的治国之道，管理之术。