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为什么他能写下这么深刻的文字?

为什么他能写下这么深刻的文字?

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他自幼遍览经史子集,

饱读诸子百家

1943年,

时年26岁的温州富家公子

辞去教官职务

又曾参禅学佛。峨眉闭关3年上峨眉山,剃发出家。

研读寺院中的《大藏经》。


闭关3年后,他还了俗。

之后,他从上海,到台湾、美国,

再到香港,

最后回到大陆。


他的一生备受争议,充满传奇色彩。

他曾被蒋介石、蒋经国邀请讲课,

也给三教九流讲;


他抛下温州的父母妻儿,

在台湾另外娶妻,

但两个家庭和睦相处,没有怨言;


90年代,他出面筹资上亿美元,

修建横贯浙西南的金温铁路。


还有称他是海峡两岸和谈的使者,

促成了25年前著名的“汪辜会谈”


人们评价他

 “上下五千年,纵横十万里,

经论三大教,出入百家言”,

他给自己一生的评语却是:

 “一无所长,一无是处”。

一无所长是自足,

一无是处是谦卑。


他一辈子没有一张文凭,

没有一个好的学位, 

但却精研国学,

对儒、道、佛均有精湛的造诣。

并发愿保护并弘扬中国文化,

一辈子,只做一件事,

便是行此大愿。


南先生的书在大陆

出版印行了近千万册。

独家授权东方出版社之后,

更是推出了精平装、

套装等适合不同读者的各种版本。


小编今天推荐的这个版本

为南怀瑾生逝世五周年之际

推出的64开皮面袖珍版

《南怀瑾著述 袖珍典藏系列》共6册, 

小巧轻便,耐磨耐翻;

既可随身又可永久珍藏,

常读常新南怀瑾先生亲撰著作,

全书还附南怀瑾最新年谱。




老牛精选

东方出版社出版

《南怀瑾著述袖珍典藏系列》共6册

优惠价:176元

点击下图直接购买


皮面袖珍版,便于携带,

随时随地阅读经典。

套装包含:

《金刚经说什么》一、二(袖珍版)

《小言<黄帝内经>与生命科学》

(袖珍版)

《孔子和他的弟子们》(袖珍版)

《话说中庸》(袖珍版)

《漫谈中国文化——金融、企业、国学》(袖珍版)


忙忙碌碌的日常生活,

穿梭于熙熙攘攘的人群。

上班途中你想顺便读书,

拥挤的人群中却连展开一本书的

空间也没有;

外出旅行你想带本书阅读,

沉重的行李却让你不得不放弃。


“南怀瑾著作袖珍典藏系列”,

让经典轻松随行。

深入浅出的人生哲学丰富你的旅途,

荡涤心灵的尘埃与疲惫,

入世却不被纷乱尘世所困扰,

让我们一起寻找心灵的一片净土。




漫谈中国文化

——金融 企业 国学(袖珍版)


该书是南怀瑾先生

在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系

所做的三次重要讲座内容的辑录。


南先生“破天荒”地

以资本为题,

用举重若轻的“南氏风格”,

用充满人间烟火气的“南氏语言”,

从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等

中国古代典籍里的财货观切入,

从自己在近现代中国的亲身经历出发,

将人们的日常经济活动

与传统文化联系起来,

讲述了近一个世纪

中国金融、企业、文化演进的

“另类史。”


南怀瑾先生漫谈近一个世纪中国

金融、企业、文化演进的“另类史”,

典雅皮质封面口袋本,

让经典轻松随行。




《孔子和他的弟子们》

(袖珍版)




该书是由南师怀瑾先生

在上世纪50年代

对少数学子的讲解整理而成,

讲解了《论语》的前六篇,

因念及时下青年学子阅读习惯尚简,

并为初学之方便计,

南师弟子刘雨虹等将此书文句

处理得更加口语化,

为年轻一代打开一扇易入之门。


在南怀瑾先生的讲述中,

你会遇见一个真实可亲的孔子,

读者也可以更加了解孔子的思想和学说

比如,从政的学养、

做官的难、做官的险

孔子对德才、对人品、对贫病、

对君子、小人、奇才、异行的

各种论述,

甚至还可以了解孔子的择婿标准。


南怀瑾先生以渊博的学识,

旁征博引,拈提古今,

围绕着《论语》串讲

蕴意深邃、妙趣横生。

堪称《论语别裁》精华版,

那是南先生影响较大的

一部对《论语》的论述书籍。





小言《黄帝内经》与生命科学  

(袖珍版) 

南怀瑾 讲述


《黄帝内经》被誉为中国人养心、

养性、养生的“圣经”,

不仅是现代中医学的源头,

还是一部蕴含中国生命哲学之宗的

思想著作。


该书是南怀瑾先生应邀

讲解《黄帝内经》的现场辑录,

结合生命科学、道家养生理论和

中国传统文化、

重点阐释了《内经》的精神及

中医学的基本观念,

并引用了很多生活实例加以实证,

微言大义,直指人心。



一些看似艰深的哲学和中医原理,

通过先生生动有趣的讲解,

成为人人都能触摸践行的日常生活。

中国人养心、养性、养生的“圣经”,

在南怀瑾先生的解读下,

你也可以轻松入门!









《金刚经说什么》一、二(袖珍版) 

南怀瑾 讲述





《金刚经》是初期大乘佛教的

重要经典之一,

也是般若类佛经的纲要书,

传入中国后即广泛流传,

千百年来,注经者甚众,

对中国文化产生了很大影响。


南怀瑾先生在台湾时,

曾多次讲解《金刚经》。


本书根据其一九八〇年

在台北十方书院的讲解记录

整理而成。


南先生以其一贯经史合参的讲法,

对经文进行了深入骨髓的剖析,

即使是艰深疑难之处,

听来也妙趣横生、浅显易懂。





易经咋说(袖珍版) 

南怀瑾 讲述



作为儒家“五经”之首、

道家“三玄”之一的《易经》,

自成书以来,注释解说者层出不穷,

但想要学习《易经》的普通读者,

却依然茫然不得头绪。


针对这种情况,

南怀瑾先生开讲《易经》,

既不把它看作高深莫测、

隐藏玄奥的天书,

又否定了近代不少学者“迷信、

混乱”的断语,

不轻易引申,不牵强附会,

以还原《易经》的本初意义为主旨。


本书由南怀瑾先生的演讲记整理而来,

介绍了六十四卦的来历、

卜卦的若干种方法,

揭示每卦每爻的意义,

《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用,

示范了六十四卦的研究方法,说明《序卦》排列六十四卦的理由,

阐释了《系传》所揭示的人生和

历史哲学等等,

本书一九八七年首版,

之后多次再版!



话说中庸(袖珍版) 

南怀瑾 讲述



作为“四书”之一的《中庸》原为

《礼记》之一篇,

相传为孔子之孙子思所作。

因不满意宋儒对《中庸》的解释,

南怀瑾先生亲自撰写了

《话说中庸》一书,

澄清了人们对“中庸”的误解。


南怀瑾指出,

《中庸》是发挥圣学的宏文,

子思旨在阐明孔子之所以为圣人的

学养和造诣。

既为传统的儒学辩护,

又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义;


《中庸》的要点在于

指出学问修养必须先至“中和”的境界,

才能明白天人之际,

心性相关的道体和作用。


在讲述《中庸》时,

南怀瑾先生先“依文解义”,

即先消化文句表层的意义,

然后再做深入的探讨。


南怀瑾阐述了《中庸》的

许多重要概念,

再由这些概念进行阐发,

触类旁通,广征博引,

列举中外历史故事,

结合自身的阅历和感受,

对博大精深的中国传统文化

进行了深刻剖析。


南怀瑾先生还将

《中庸》与

《大学》、《易经》和《论语》等

儒家经典相结合,

采用其贯主张的

“以经注经”、“以史证经”的方式,

尤其着重阐发了

《中庸》与《大学》的密切关系。

内容简介


封面设计装帧匠心独具

完美切合南师做人做事风格


本书的封面的设计,

风格高度契合作者风格及书中内容,

封面的Logo乍看像一片叶子,

又像是一团火,

又像是熠熠生辉的佛像......

其实是嵌有一个水滴的菩提叶子。


形状普通的菩提叶子,

寓示南先生语言之浅显易懂,

而这浅易之中又蕴含着真正的大智慧

(菩提即“智慧、觉悟”)。

也有“一切真理皆平凡”之意。


菩提叶中间的既像火焰,

又像水滴的形象,

给读者们一个开放的想象空间,

每个人都可以赋予它独特的含义,

既可以是点灯的人、智慧之火、

上善若水、滴水之恩……

可谓见仁见智。


除了封面设计,封面的选料

也颇费编辑一番心思。

编辑们从众多颜色的皮样选中

土黄色皮样,

因为土黄色,寓示做人

要像大地母亲一样朴实,

要像先生一样埋头做事,

不慕虚名。




在装帧方面,优雅圆脊、

精致锁线、圆角方角,

每本封面都是手工油边儿。






双层对裱,

从“里”到“面”都充满了真诚……

最终就是读者看到的这个最优组合:

精致的锁线

优雅的圆脊




南师经常强调做事先做人,

做人要圆和,

多考虑别人的感受。

圆角比方角多一道工序,

但可以避免划伤他人的手,

也不容易磨损。

有一册在手,

即能感受到它的简单大气

而不失雅致。



温润如玉,光滑而不油腻,

朴实而不俗气,

它厚度适中,可单手盈握!


如果不小心把书封打湿了

用布或纸巾轻轻揩去即可;

如果笔不小心划上几道,

也不必惊慌,

一块橡皮就可让它恢复如新。

同样,如果您经常翻阅,

皮封已不如初,

也可以用湿布清洁或者

用橡皮去污。



老牛精选

东方出版社出版

《南怀瑾著述袖珍典藏系列》

共6册

优惠价176元

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