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日轮天的哲人

日轮天的哲人

文化

静笃君按:但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。(但丁语)


意大利民族最伟大的诗人但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是中世纪的最后一位诗人,也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》(Divina Commedia)是但丁在被流放期间所作长诗。在《神曲·天堂篇》中但丁在贝缇丽彩的带领之下获得了新生,他们一起飞升向九重天。月轮天、水星天、金星天、日轮天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天,这九重天永远围绕地球旋转,与永恒静止的净火天一起构成了但丁想象中的天国


▲壁画《但丁在日轮天》(1817-1827)

德国浪漫主义画家菲利普·魏特 作

现藏于罗马马西莫宫


但丁在贝缇丽彩的带领之下飞过了月轮天、水星天和“多情灵魂所在”的金星天之后,来到了哲人的星球——日轮天。在这里,但丁遇到了十二位哲人的灵魂。由于哲人灵魂的光亮可以超过太阳的光芒,因此但丁可以识别出他们来。


▲《日轮天的十二哲人》(1450)

耶茨·汤普逊《神曲》手抄本插图 

文艺复兴早期意大利画家Priamo della Quercia 作

现藏于大英图书馆


▲《日轮天的十二哲人》(1568)

《神曲》手抄本插图 


但丁看见这些哲人的光辉如同宝石一般,比阳光还要闪亮,他们以但丁和贝缇丽彩为中心围绕成一个花环。哲人们的声音和谐悦耳,如同精灵的歌声一般神妙。哲人的灵魂绕着但丁和贝缇丽彩走了三圈,仿佛在跳舞。


▲《神曲天堂日轮天》(1586)

《神曲》手抄本插图

意大利文艺复兴画家费德里科·祖卡里 作


跳着跳着,哲人们停了下来。这时,中世纪经院派哲学家、天使博士托马斯·阿奎那(St. Thomas Aquinas,1225-1274)忽然开口,向但丁介绍这十二位哲人,他们之中除了主教、哲学家、神学家、法学家、历史学家之外,还有以色列的所罗门王,这位卓越而伟大的君主曾向天神祈求公正的智慧,只为能以智慧来施行正义的统治。


▲油画《所罗门王》(1872)

英国拉斐尔前派画家西缪·所罗门 作


所罗门王继承其父大卫王之位登基。梦中,天神问他有何愿望,他便请求天神恩赐他统治臣民的智慧。他对神说自己并不想知道什么天文地理伦理哲学算术几何,他只希望能够带给臣民幸福,因此需要统治智慧。于是,天神便赐予他“无比之多的智慧,胜过万人”。获得神力的所罗门王得以创作箴言三千句,诗歌一千零五首,还懂植物学、草药学、动物学、昆虫学,宇宙万物,无所不知无所不晓,引得列王前来问道,世人莫不崇拜敬畏,其治下百姓自然驯顺。


▲油画《托马斯·阿奎那像》(1476)

文艺复兴意大利画家卡罗·克里韦利 作

现藏于伦敦国家美术馆


接着,托马斯·阿奎那开始歌颂两位圣徒:阿西西的圣方济各(San Francesco d'Assisi,1182-1226),他如同六翼天使撒拉弗一般对人充满仁爱之心;而圣多名我(Santo Domingo de Guzmán Garcés O.P.,1170-1221)的学问和智慧则如同六翼天使基路伯一般。托马斯·阿奎那赞美的这两位圣徒令但丁敬佩不已。


▲《托马斯·阿奎那赞美圣方济各和圣多名我》(1450)

耶茨·汤普逊《神曲》手抄本插图 

文艺复兴早期意大利画家Priamo della Quercia 作

现藏于大英图书馆


▲油画《圣方济各》(17世纪)

意大利画家卢卡·焦尔达诺 作

现藏于哈瓦那国家美术博物馆


圣方济各是阿西西的一位呢绒巨贾之子,年轻时挥霍无度,生活豪奢,人称“阿西西的逍遥王子”。那么,方济各又是怎样由纨绔子弟成长为伟大圣徒的呢?请见下文。

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