王宝钏为爱挖野菜18年，恋爱脑到底有多可怕？

公众号新闻

2022-11-08 18:11

与其恋爱脑发作，

不如铁锅炖大鹅？

最近网上有个很有意思的梗：王宝钏为了等待薛平贵，苦守寒窑十八载，为爱每天挖野菜。

谁知郎君在外娶妻生子、过得其乐融融。她苦守十八年后，只做了十八天的皇后，便撒手西去。于是网友给了个名号，称她为恋爱脑师祖奶。

听起来，恋爱脑真是要不得。

而很多人对恋爱脑的理解，是那些信奉和执着于爱情的人。所以，网上有句戏言是这样流传的：智者不入爱河，铁锅炖只大鹅；爱河伤心难过，大鹅暖心扛饿。

可是，却有另外一群人也在发出一种截然相反而且并不微弱的声音：要在这个薄情的世界里深情地活。

这两种价值观，到底哪种更清醒、更明智呢？

首先要看看不入爱河的人们。

最近混迹于一些网络小组，发现很多人都身裹风霜、成熟世故。对待两性关系，他们大都摆出“工具人”的自我修养：各取所需，不黏人，随时可抽身而退。

但是，当我做了个名为“你的心现在最需要什么”的调查，发现绝大多数人的回答是：爱，陪伴，温暖，一个能说话的人……

这就造成了一个很有意思的现象：很多人明明非常孤独、渴望很深的连接，但都不愿认真谈爱、用严肃的态度去涉足爱情。他们化解孤独的方式，是和他人维系表浅的关系。

而“恋爱脑”们呢？

挖野菜的王宝钏，虽身着粗布烂衫，却神情陶醉；“大明湖畔的夏雨荷”临死前还在感谢那个让她空等一辈子的人。

“恋爱脑”们往往深情错付，还甘之如饴，似乎真从中吸取了某种生命养份和存在价值。

这就构成了两种矛盾。

随时可离开和丢弃的关系，将很多人扔在孤独和虚无中。就像武志红在书中提到的那样：有个与一百多位女性发生过性行动的男人，并没有从中得到充实快乐。

相反，这样的经历每增加一次，他就增加一次对人性的怀疑。

于是他说道：真爱真的存在，而且真爱不可亵渎。

因为一个人对另一个人全然的看见和坚定的选择，是现代人的稀缺品。它使两个身处黑暗的人真正相遇。

这样的看见和被看见，就像黑暗中的亮光，是治疗无意义感的解药。

但是，又有很多“恋爱脑”们将生命空耗在对爱情的等待和依附上，有的甚至执着地扑在一个人留下的废墟上做梦，不肯醒来。

或许，很多不愿信奉爱情的人，是在关系的易变和人性的缺陷面前，长出了铠甲。

然而，这样的自由潇洒，或许对害怕失去关系的防御。他们像蜗牛一样，硬壳里包裹的是一片柔软。

而过度“恋爱脑”的人，又缺少了边界感和现实感，往往有“自嗨”的嫌疑。空耗的心血和精力，或许是对生命的浪费。

“恋爱脑”的正反面

所以，一说到恋爱脑，大多数人都不站队，看看周围的恋爱脑例子便知。

首先，“恋爱脑”大都喜欢“做梦”。

一个女生谈了她的遭遇。她最近结识了一个男人，由于她有绝佳的共情能力，能体察对方感受和情绪，在聊天的过程中，男生很快“爱”上了她，并开始表白和示爱。

但女生并不愿和他恋爱。于是，他开始攻击她，要求互删。见女生还是不为所动，男生就开始悔过、道歉、每天诉衷肠。

女生只好删除他，他便陷入了失恋的痛苦和被辜负的幽怨中。

很多“恋爱脑”都像这个男生一样，不太容易区分精神现实和关系现实。一旦在关系中感受到某种温暖或同频，很容易一蹶不振地陷进去、出不来。

这种痴情的假象，源于对融合式幻想的追求，是由于早期养育环境中的镜映缺失造成的。

同时，如果养育者未提供安全的依恋环境，心智化能力也会相对受损。这就会让人难以分辨关系实质，就像电视剧《梦华录》中，两度受男人骗、伤心伤身的宋引章。

此外，“恋爱脑”往往爱情至上，缺少自我。

他们可能会在每段恋爱关系中忍让而付出，依附于他人的回应和态度，被他人决定自己的悲喜，而往往换来被辜负的结局。

就像我收到一个女生的来信，信中说，自己的男友失联一个月了，不回任何消息。但是，当她留言准备分手时，男友轻巧地说了几句挽回的话，她又立刻飞蛾扑火地回到他身边。

由于自身的焦虑型依恋模式和内在缺失，他们会努力去追随别人。但死去活来后，发现他们并不真正具备爱他人的能力，真正追求的是自己的倒影。

他们渴望在关系中达成自己的需要，让他人认可、赞赏自己，通过他人的爱最终实现自己的价值。

除此之外，恋爱脑的人往往是将力比多过多地投向关系，而忽略了自己的人生。

无论是王宝钏，抑或故事中的七仙女和祝英台，放弃前程和大好人生为爱奔赴，用一生的时间去等一个人，那些原本千古流传的爱情故事，在现代价值观的冲击之下，都在逐渐被诟病，远没有搞事业的女人获得的赞叹声多。

或许是越来越多的人意识到，仅仅从关系中寻找价值是不够的，即便没有恋爱可谈，人生也有着很多的可能性。

于是，很多人会选择将比力多投注回自身，用其他方式寻求自恋满足。

就像一代文学巨匠博尔赫斯，一生情路坎坷，长期单身、由母亲照顾饮食起居。但是，他有文字做为灵魂出口，留下了很多宝贵的精神财富。

生活中也有大量的人，会在关系之外重新获得价值感和自恋来源。

比如有个从婚姻中饱受创伤的中年妇女，离婚后开了几个母婴店，经营得风生水起，觉得从此自我圆满。

像她一样，很多人少有情感流动，不再表现出对他人的需要，看起来过着有条不紊的生活。

但是，弗洛伊德认为，力比多总量有限，过度投注自身，那么朝向外部的力比多的投注就会减少。

如果将力比多只投注给关系，或只投注给自恋，都是一种残缺。

信奉爱情，但不做恋爱脑

恋爱脑让很多人也开始反感爱情，因为在很多人眼里，投入爱情的人就是恋爱脑，是同一码事。

但是，爱情不背这个锅，这不是爱情的错。

能够对一个人交付自己的真心，是非常可贵的。相信爱，勇敢去爱，可帮助我们抵御苦难的庸常，可以散发热烈而赤诚的光芒。

有很多为爱奔赴的人，在履行着杜拉斯说过的箴言：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫世界里的英雄梦想。

也正如复旦大学中文系教授梁永安曾说过的那样：“你要把你的恋爱脑看作比黄金还贵重的东西。”

我相信，他指的恋爱脑，是一种正确对待爱情的态度，也是一种合理践行爱情的方式。

这也就意味着，勇敢去爱，但要先学会自爱。

梁教授在《阅读、游历和爱情》一书中说道，要相信爱情，但也要有坚定的单身信念，才有能量给对方输送温暖。

能够在爱别人之前先自爱的人，往往都是被积极认可过的、发展出健康自尊和内聚性自体感的人，也在早年得到过丰富的自体客体体验的人。

他们不仅有一种真实的饱满感，成年后可以获得更高形式的、更成熟的“自己爱自己”的能力。

只有拥有自爱的能力，才会意识到自己的爱情十分珍贵，需要交付到另一个懂得回馈和珍视的人手上。在损耗性的关系中学会转身离开，是自爱的起点。

同时，想要收获爱情，需要有经营爱的能力。

很多在爱情中不断受伤、经历强迫型重复的人，需要重新审视自己的生命课题。

正如心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一书中说道：

如果不努力发展自己的人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

在进入关系之前，先修补好自己的生命漏洞，才有盛满爱、并给予他人爱的能力。

最后，无论我们是不是拥有关系，都需要记得弗洛伊德说过的：去爱，去工作。

健康的人，是需要工作，也需要爱的。

有一句说是这样说的：手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。一个首先通过创造和有意义的事去获得自恋满足、然后再去谋爱的人，是一个有创造力的、饱满的、自由生长的人。

通过这样的方式便确立了自身，首先拥有了独立在黑夜中穿行、不需要通过任何外物和人作为链接来确认自身存在感的能力。

因为他人的镜映和认同，都需要建立在自己通过任务获得效能感和自我确认感的前提之上。

即便没有爱情，生活中仍然有星辰大海可以奔赴，有很多灿烂的未来可以实现。

作者：南小希国家二级心理咨询师，终身成长者，一个对生命充满好奇心的人

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来源: qq

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