魏丹：记录是我们这个时代的「方舟」 I 垂直入戏

社会

2022-11-14 10:11

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*提示一下，本期节目中会展现病人疼痛时的真实反应，还有对疾病和死亡的细致描写，如果此类声音和画面会引发你的不适，请谨慎收听。

垂直入戏是一档由故事FM 出品的内容种草栏目，在这里，你将听到我们对创作者的访谈，以及安利给你一部我们喜爱的作品。

魏丹的名字和他的作品，你可能比较陌生。

他和中国大多数的影像创作者不太一样，如果你想要他作品的资源，甚至不需要费什么功夫，只要给他的微博发私信，他会主动把网盘链接发给你。而且非常欢迎你的扩散和转发。

今年夏天，魏丹选择将自己的第一部纪录片作品《方舟》做了「网盘上映」。他说，自己真的，走到了临界点。

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自救

从今年年初到现在，这大半年里我一直没有任何收入。

我回老家住了两个月，然后又回到我岳母家住了两个月。在这期间，我很矛盾很迷茫，不知道是该去做抖音，还是去房地产卖房子，我还背着一些外债，我需要尽快地赚钱。但这些事情也都不是我发自内心想做的，我就在问我自己现在到底还能做什么，我有什么。

我的上一部电影，《母腹之外》走了四年的审查，如今还在过审，没有结果，所以手里能用的就只有《方舟》这一部纪录片。当然比较好的是，它已经在国外获得了一些纪录片界比较重量级的奖项和认可。

■ 《方舟》曾入围「纪录片届奥斯卡」之称的阿姆斯特丹国际纪录片电影节「Luminous单元」

有天晚上我就想到了将纪录片在网盘上映的方式，我觉得既可以让更多人知道、看到这个影片，另一方面也许我还能靠它回收一些资金来支撑我的创作和生活，也许能打开我现在被动的局面，所以我就决定这么去做。

对于像我这样的独立导演来说，作品版权既是收入来源，也是底线。其实这个做法也有一些争议。

也有网友跟我说，你这艺术电影不应该用如此卑微的方式去面对观众，应该更有自信一些。

但是从我的角度来说上映的形式无所谓，只要能让观众看到，不管它是在电影院也好，在手机上也好，都是一样的。尤其现在这个时代，在一个国家，在一个电影工业体系里面，出现这样一种扭曲的、畸形的「自发行」的形式，其实也印证着电影生态的不健康。

我觉得网盘发行不是单纯从表面上看的是一种卑微的方式，好像让大家觉得艺术电影怎么沦落到这样的地步。它是一种不得已的自救，而任何时代的自救都是值得被尊重的。

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死亡的面容

《方舟》拍摄于2020年，恰好也是一个关于「拯救」的主题。

故事围绕着魏丹的姥姥张秀华，她人生最后的一段时间里，她的儿孙们是如何尽力挽救她生命的故事。

我出生在山西的一个小城叫朔州。那里曾经有亚洲最大的一个煤矿，靠近工厂的地方，煤灰会像下雪一样落在过路人的肩头。我父母因为工作繁忙，把刚三个月大的我送到了环境更好的乡下，由姥爷和姥姥照料。

和大多数由祖辈带大的孩子一样，我的童年尤其的快乐。我记忆中的老家和「天堂」一样，整齐的院落里有坐在门口抽着烟的姥爷，和在厨房里忙前忙后的姥姥。

2020年，当母亲打电话通知我说姥姥病危了，我赶回去看到躺在病床上，已经骨瘦如柴的姥姥的时候——我感到一种极大的错乱。

外婆消瘦的脸上已经看不到皱纹了，可能是病痛和剧烈的心跳，让她的面部紧绷着。我看到她眼眶下面有两个深不见底的黑洞，她躺在病床上发出低沉的哀鸣声，那种声音让我浑身发抖。

病床旁边放着一台心电图的监控仪，它一直在发出尖锐的声音，整个病房都处在一种焦虑和恐惧当中。

之前医生已经劝说了很多次，说你们可以带老人回家了，去安排后事。但到了后半夜，姥姥的心率又慢慢降了下来，之后也趋于稳定。但因为肺炎和肠梗阻，她还在持续地忍受着痛苦。

我看着姥姥像一匹饱经风霜的老马，一生奉献着自己，如今躺在床上奄奄一息等待着死亡。我不知道该用什么语言来形容，那一刻让我非常有感触，感慨我们生命的意义到底是什么？我们所存在的真相是什么？

其实这不是我第一次经历至亲的「死亡」。2005 年，我姥爷查出了癌症。但是当时我母亲她们因为怕打扰我学习，没有让我赶回家见姥爷最后一面。

直到现在我也不能理解母亲她们的这种方式，为什么不让我在老人离世前回去看一眼？难道学习在那一刻就真的那么重要吗？最后我只看到了姥爷的棺材，当时正在进行葬礼。

我妈妈提到我姥爷去世之前，他自言自语地念叨过，「感觉什么都能放下，就是放不下二毛。」

我的小名就叫二毛。我听完之后心里更不是滋味。

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用影像直面痛苦

姥爷去世以后，没几年姥姥就突发脑溢血，魏丹也背井离乡，一直在影视行业里打拼，寻找自己梦想的出路。

他每年回家的时间越来越少，只能从母亲只言片语里才知道：那个童年里天堂一样的小院儿已经没有人再去打扫；姥姥被送进了养老院，已经完全不能说话了。

回忆里的人和物好像都在逐渐远去。

十几年前，姥爷的去世带给魏丹难以磨灭的遗憾，所以这一次，魏丹想要一直陪在姥姥的身边。他想用自己的在场去记住姥姥，和与过去相关的一切。

不仅如此，他还决定用手机把这个过程记录下来。

我是个非常念旧的人，经常会把过去的老照片或者视频，分享给家里的亲人，发到群里，大家一起看，一起怀念过去的时光。所以这次我同样有这样的想法，在姥姥临终这样一个特殊的时刻，既然我无法留住她的生命，那我希望用影像留住姥姥最后的这段时光。这是一个重要的创作动机。

另外比较重要的是，可能大部分人都没有勇气去面对这样的时刻，但我觉得没有必要去回避这个苦难。虽然看起来死亡是痛苦是压抑、让人窒息的，但是我觉得这恰恰是真实的生活。我喜欢这样真实的东西，我觉得它是有力量的。我想要记录真实的东西。

姥姥住院的前两周，我和舅舅姨姨们轮班儿照顾姥姥。近距离地观察当疾病占领上风的时候，人的身体是如何节节溃败的。看着这不可逆转的自然困境，我发现自己什么都做不了。

一个胃管直接从姥姥的鼻子伸进她的胃里，外面接着一个小桶，为了把她胃里消化不了的东西给抽出来。鼻子上捏着氧气，手腕上又输着液，她的血管清晰可见，她的手上面粘满了医疗胶带。

姥姥最痛苦的时候一般是在凌晨，四五点钟就疼得醒过来。因为这个时间点正好是大肠开始蠕动的时间，其实是要排便的，但是她因为肠梗阻就没办法正常排便。她肚子里边好像有两只手在拧衣服一样拧着，疼到她的五官剧烈地抽搐，甚至狰狞，非常痛苦。

姥姥晚上总睡不着觉，她会一直睁着眼。我说姥姥你睡吧，她就眨眨眼，然后又睁着眼一直盯着天花板上黑暗的一个角落。有时候是大舅躺在她旁边，也是拉着她的手睡觉。

姥姥特别没有安全感，因为把她送到养老院之后，她每天都很孤独。同一个病房里隔几天就会有一个老人在半夜被抬走，她的孤独和恐惧是我们无法想象的。

所以我发现这次姥姥生病，只要大家人在病房，她总是跟这个眨眼，跟那个眨眼，总是伸出手让大家握。尤其当我大舅走出病房的时候，姥姥的目光会紧紧地跟随着他，盯着门口看他什么时候回来。大舅一进来，姥姥就会把手伸起来，希望他能握住。

我能从这个细节里感受到虽然姥姥这个时候是非常痛苦、害怕和孤独，但另一方面她又享受五个子女能够聚在她身边，这种短暂的、残酷的幸福。

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大舅

这一次住院，五个子女和包括魏丹在内的孙辈们，都有了心理准备。他们悉心地照料着母亲，甚至有说有笑的，仿佛也在把这种照护，当作和母亲相处的最后一段时光。

其中，和魏丹接触最多的，是大舅——也就是姥姥的大儿子。这个记忆中不太寻常的长辈，一个在镜头前总穿着黑色衬衫、理着平头的中年男人，成了魏丹片子里的主角。

这次拍摄我觉得我最大的感触就是，在世俗人眼中，看似是失败的人，他不一定是真的失败的，看似很笨拙愚蠢的一个人，他未必就是没有智慧的。

我长大之后大舅一直在外地，所以我们联系其实并不多。小时候大舅总带着我们出去玩，他非常喜欢小孩，就像一个哥哥一样去照顾孩子们，带着他们去疯玩，甚至从来也不考虑后果和危险性。他给我们的童年带来很多的快乐，家里的小孩都非常喜欢他。

大舅经历过一次失败的婚姻，在社会上浪荡过，后来经我妈妈介绍，一直在宁夏工作。他没有钱，爱喝酒爱抽烟，绝对算不上一个好丈夫、好儿子。

但就是这样一个仿佛一直游离在家庭之外的人，却在这次看护中，一直没有动摇他的价值观——他要救姥姥，不惜一些代价的。

他并不会像其他人一样，陷入一些不必要的矛盾争论中，总在想办法。他每时每刻都在百度上查母亲的这个病要怎么治，总会坐到母亲的身边，握着她的手，或者给母亲擦擦嘴，擦擦脸。

当家里人可能因为谁出这次的手术费之类的事去争论的时候，大舅可能以为大家真的谁都不愿意出钱，他就默默地走出去，坐在走廊里，开始给他朋友们挨个打电话，甚至有些低三下四地去求他们能否借一些钱来为母亲做手术。

大舅：我妈病了。
朋友：是吧。
大舅：你能不能给她，我实在没办法了，你能不能给我解决点儿钱。
朋友：（长叹一口气），在二医院……

大舅和我姥姥一样，都是基督徒，所以他比其他子女多了一份虔诚，嘴里经常说着祷告，祷告。

打电话前的那个早上，他说自己内心无法平静，如何祷告都平静不下来。不知这是对姥姥命运的预示还是对自己的。

在打了几个不太成功的电话之后，大舅的妻子来了，这给这个平静压抑的影片带来了第一个冲突的时刻。两个人好像看不见我的镜头似的，在走廊里吵了起来。

大舅他还有三个孩子，有两个是和前妻生的。那两个孩子都是女孩，都已经长大工作了。跟现任生下的是个男孩，就是影片后面跟大舅一起在医院陪伴的那个小男孩。

大舅妈：我现在就视频告诉他（小儿子），不要写作业了。马上开学了，不要念了。
大舅：这就是你帮我呢？我和所有的弟兄我打电话（借钱）。
大舅妈：我帮不了你。
大舅：你帮不了我就站后面，去睡觉。
大舅妈：（欲言又止）……
大舅：不用说了，不用说这些了！

我大舅妈的意思是，家里头两个孩子的学费还没有着落，家里其他的舅舅和姨姨们的生活条件都比你好，你为什么还要去借钱来看病？

大舅是觉得在这个阶段孩子上学并不重要，晚上学几天也不会怎样，可是母亲的生命只有这一次。妻子说这么多年你也没关心过我的感受。双方就是都不理解彼此。

大舅妈：哎呀行了，你不要说了。

我到医院的时候正好赶上大舅在借钱的这一段了，所以我也不知道在这之前家人们有什么争吵，但大概就是因为钱的问题，导致我二姨或者我母亲说了一些气话，就说这病不看了，这个手术就不做了。

我大舅可能急了，他觉得他不能眼看着母亲就这样被一块石头活活憋死，他觉得别人不救，我得救。但他后来好像也没有借到钱，最后手术钱是我二舅和二姨出的。

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「观看」的道德

在拍摄的过程中，我经常思考什么镜头可以拍，要在什么距离拍。这和平时拍摄的家庭影像全然不同，有着完全不一样的道德压力。

如果说在家人发生争吵时，我还可以安全地，作为一只墙上的苍蝇，静静地观察和记录，但在姥姥做完手术被推出来的那一刻，我作为亲人和创作者的两重身份就出现了极大的互斥。

尤其是姥姥刚从手术室出来的时候，那是我最痛苦的一段，手机拿起来又放下，反反复复的。看着姥姥不停地呻吟，我会觉得这个时候记录合适吗？或者说我是不是应该放下。

护士：「大口吸气，再睁睁眼睛。」

后来麻药劲儿过了，姥姥慢慢开始感觉疼，一阵一阵的，我的舅舅和姨姨们就围在母亲周围，都在默默地哭，不知道该怎么办。

就在面对这种生死的压迫感的时候，我手里拿着手机，一直在发抖，我反复地拿起放下，最后还是决定去记录下来。从更加冷静的角度去想，这样一个时刻是非常重要的，它提示我们痛苦和疾病是什么样的，它带给人的脆弱有多少，我认为它的价值和意义大过于当时我个人的情感羁绊。

我希望能够直面这些疾病和痛苦，这是我们需要具备的勇气。

魏丹的勇气让他拍到了那颗困扰着姥姥和整个家庭的石头。它是金黄色的，直径有足足5cm。

医生发现可能胆囊里还有块更大的石头，但考虑到手术的复杂性以及老人心脏的耐受能力，只能等待着之后子女们再讨论。

手术之后，姥姥恢复的不错。已经可以在搀扶下坐起来，对着我们露出久违的微笑了。家人们都特别珍惜这样来之不易的状态，决定不再动手术。

有的时候，午后阳光正好。我陪着姥姥看向窗外：北方小城的冬季寒冷萧瑟，工厂的烟囱里冒出大股大股的白烟。在医院的不远处，有座教堂，不知道姥姥是不是在看向那里。

我一直想知道，姥姥到底在想什么？她会想自己的一生吗？她会想死后要去哪儿吗？她会害怕吗？

但我从来也没问出口过。外婆已经不能说话了，她已经不能说话 20 年了。

在我小的时候，姥姥经常带我去县城的教堂。我对教堂的印象就是，门口总会聚集着很多残疾的人、眼瞎耳聋命运悲惨的人。我当时就意识到，世界上还有这么多悲惨的人。中午会在那个教堂的小屋里吃饭，玻璃上被热腾腾的蒸汽呼满了。

我当时并不知道姥姥为什么会信仰这个，也听不太懂，我只是在玩在看。

因为她去世之前已经不能说话了，关于葬礼和一些身后的事情可能也无法表达，所以只能由家人们、儿女们来处理了。我们永远也不会知道姥姥对于「死」到底是什么想法了。

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去天堂等我

在医院又住了十几天，子女们好像也到了一个临界点，完全失去了治疗的方向。姥姥被接回了老家休养。2个月后，去世了。

而让我们都没想到的是，在齐心协力了这么久之后，五个儿女却在母亲还温热的遗体面前，爆发了最激烈的一次争吵。

他们争吵的焦点就是如何去安葬姥姥，是以民俗还是以宗教来办。在姥姥去世之后的那一刻，这个家庭好像瞬间就分崩离析，进入了一个更深刻的对立中。

二姨：自从妈在这儿死了，没烧过一点点纸。
大姐（也是基督徒）：就不能烧。
二舅：我们虽然不信耶稣，但我们没有反对过你啊，是不是啊。
大姐：那本《圣经》的内容已经框死你了（注：指已经规定了什么能做什么不能做）。

他们因为老人死了之后要不要烧纸这件事吵了很久，越吵越凶。

三姨：就是给妈打个鼓，这就是按世俗啦？！来，叫耶稣现在就把我带走。

在他们争吵的这个过程中，大舅时不时地揭开母亲身上的白布，有时候他也会亲一下姥姥的额头，或者轻轻转一下母亲的脚踝。虽然我大舅他自己也是信基督，但他没有直接说什么。

争吵结束之后，他伏在母亲的身边痛哭流涕，他拉着母亲的手，她的手已经很僵硬，只有一点点余温。

他说，「妈妈不要生气了，在天堂上等我。」

他这一辈子总是在外面，让母亲操心，到母亲临死都没有赶回来见她最后一面，他觉得自己很对不起母亲。我觉得这句话里，包含着许多无法被谅解的遗憾。

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残酷的礼物

魏丹把拍摄的影像最后汇总剪辑成了《方舟》，他的第一部纪录片。

他选用黑白画面和大量静止的人物特写，把姥姥走向死亡的整个过程，把一个家族的摇摆不定与分崩离析都真实，甚至残忍地记录了下来。

影片中除了魏丹的家人以外，还经常会出现一条长长的医院走廊，走廊的尽头是一扇窗户。窗外时常会闪过的救护车的声音，以及手机上、电视里滚动播出的新闻，都在提示着观看的我们，距离这场「中国式」死亡 1400 公里外 —— 正蔓延着 21 世纪以来，人类共同面临的最大的公共卫生危机。

魏丹说，这个窗口给了他命名这个片子的灵感——姥姥在的那个病房，就好像一个小小的方舟。在惊涛骇浪的历史里，他们一家在平静地等待一场死亡。

我觉得当时在这个疫情的大背景下，我们个体的小家庭就像漂泊在茫茫大海中，或者说宏大叙事之下的一艘小船一样，不知道方向在哪。为了自己的生活、生存、生命，或者说为了自己的母亲在奔波着。让我感觉这种大的时代背景下，我们无法控制小人物这种蝼蚁般的命运。

所以方舟这个名字代表的是一种希望，或者说是一种避难所。