《陶渊明传》：世人笑我忍饥寒，我叹世人太可怜

苏东坡曾这样评价陶渊明：“梦中了了醉中醒，只渊明。”

在魏晋那个大梦沉沉的年代，很多读书人一面向往着归隐，一面挣扎在名利场里。

只有陶渊明清醒而独立。

在十二年的徘徊矛盾之后，在归隐和出仕之间，选择了彻彻底底归隐。

归隐，同样也意味着清贫，甚至还有可能衣不蔽体、食不果腹。

但陶渊明却始终坚守着自己的内心。

世人笑他忍饥寒，他叹世人看不穿。

在种种不理解的声音中，他毅然选择了沉淀内心，成为诗人陶渊明，写下了无数不朽的诗篇。

接下来，让我们一起走进《陶渊明传》这本书，一起去感受他那淡泊却又壮阔的一生吧。

有人问，生活是什么？

柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，再加上爱恨情仇，就是生活的全部，说起来一句话，做起来一辈子。

人这一生，都在为这些东西买单。

一千多年前，陶渊明就面临着一个两难的选择。

一方面，家里没有余粮，就要揭不开锅了，再不出去上班，家人就要挨饿了，自己也没有酒喝了。

另一方面，对于性本爱山丘的陶渊明来说，出去上班，就得和一些油头粉面的家伙打交道，实在是讨厌得很。

怎么办呢？

为了生活，陶渊明还是选择去上班，可是上了没有多久，就实在心累得受不了了，又辞职回家种地。

可那年头，庄稼收成不好，陶渊明靠种地，没多久又到了吃不上饭的地步。

亲人朋友劝他出去找个公司上班，多挣一点钱，看着嗷嗷待哺的孩子，看着面黄肌瘦的妻子，他又出去了。

反反复复，连续几次，陶渊明发现，违心做事，哪怕是穿着华美达衣服，有着吃不完的粮食，自己也不会快乐。

人这一生，只有做自己喜欢的事情，才能真正快乐，内心才能真正平静。

陶渊明虽然家世显赫，可是到了他这一代，家世早已没落了，除了几亩薄田，钱财是没多少了。

陶渊明又不是一个懂得生财之道的人，日子越过越穷，穷到快吃不上饭了，又开始出去打工上班，可是遇见的老板，要么是野心家，要么是画大饼。

他见到的人，汲汲于富贵，戚戚于贫贱，见到有钱有权，有人就低眉顺眼，有人就阿谀奉承。

反正，在名利场中，人们盯着的无非就是钱权名等东西。

对于陶渊明这等老刁民而言，淡看日出日落，闲看云卷云舒，哪里习惯得了这等束缚。

他放眼望去，只觉得这些人，活得真复杂，活得真累，为了一些身外之物，劳神伤力。

陶渊明是个简单的人，可受不了这复杂的人际关系，他要找几个简单的人，一起数星星看月亮，有酒时一起喝酒，喝完酒就各自回家睡觉。

哪里受得了职场当中这些弯弯绕绕，非要把一些人招呼好，就因为那人是客户，是上级。

陶渊明最后一次做官，也是因为家里穷得揭不开锅了，再不出去上班，就得出去要饭了。

在他叔叔的推荐下，做了彭泽县令，离家近，俸禄除了吃饭，还有多余的粮食可以酿酒。

他勉勉强强做了八十来天，上级来人督查他的工作，陶渊明也觉得，来就来吧，反正工作都干了，于是他心安理得地等着。

可是同僚告诉他，上级来了，你得穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接人家都到来，然后吹一堆彩虹屁，把人吹舒服了，工作也就没问题了。

天哪，这对有轻微精神洁癖的陶渊明来说，简直不可理喻。

我拿了你的钱，我替你办事，可是要让我违心去逢迎别人，那实在抱歉，不在工作范围内啊。

然而，人在屋檐下，不得不低头，你只要还在上班，不管这是不是工作职责，你都必须这样做，要不然就别干了。

连同僚之间的关系都处理不好，还干啥呢。

若是一般人，打碎牙齿和血吞，忍忍就过了，忍着忍着，要么学会了这一套，慢慢地就习惯了，要么永远学不会装不来，便一直痛苦着。

陶渊明虽然穷，但精神洁癖逼着他，不干。

总共做官三个月不到，粮食还没熟，酒还没酿，就收拾包裹走人。

这还不算，他还写了一篇宣言，名叫《归去来兮辞》，宣布自己从此与田园作伴，再也不让自己的内心被形体所奴役了。

简简单单，过自己喜欢的生活，这比什么都重要。

回首一看，三十年啊，本性爱丘山的自己，竟然在尘网里挣扎了三十年。

这三十年为什么挣扎呢？

表面看来是为生活所需驱使着向前的，全身心的投入，就为了活下去，就为了温饱，可事实上，生活真正的需要是很少的，只要一点点就足够了。

回到田园后，陶渊明种了几亩地，每天早晨出去，戴月回来。

可他实在也不善于种地，辛苦经营的豆子还没野草长得茂盛。

长大了，又担心会不会突然来一场冰雹，那所有的希望都将落空。

在决定跟随内心，回归自然的时候，陶渊明就已经知道，要追随内心回归自然，贫与饥是在所难免的。

可是在陶渊明看来，饥饿和寒冷虽然令人难受，但如果违心做事，只会让事情更糟糕。

而回到自然的生活是怎样的呢？

天大地大，没有人事纷扰，更不会有车水马龙的喧闹，白天掩着柴门，对一壶老酒，虚度一天都光阴。

邻居告诉他春耕时节快到了，地里还有一大堆事情，就扛着锄头，慢慢准备。

耕地一天天扩大，庄稼不断长高，可是大自然的威力又时时挂在心头，不知道什么时候一场冰雹，就摧毁所有。

陶渊明也希望有好的收成，看见庄稼长得好他也高兴。

但他还知道，人生无常，不知道什么时候就走到了尽头，努力活好今天，才最重要啊。

尽力了，剩下的就顺其自然。

陶渊明，一个老农，踏踏实实地种地，简简单单地活着，他把自己的生活写成诗，就是归园田居。

自己简单了，生活，就是这么简单。

事实上，生活的样子就是人内心的样子，内心简单，生活也会跟着简单，内心复杂混乱，生活也会乱七八糟。

陶渊明爱酒，爱得不行。

他把饮酒的所思所感写下来，就是《饮酒》诗篇。

可陶渊明并不是经常有酒喝，大多数时候根本就是穷得喝不上酒。

有一天，陶渊明还没起床，就听见有人敲门。

打开门一看，原来是一个邻居大早上拿着一壶酒来了，为什么拿着酒来呢？

因为听说了陶渊明的事儿，怀疑陶渊明愤世嫉俗思想古怪，特来开导他。

褴褛茅檐下，未足为高栖。

整个世界都这样，为什么不随波逐流和别人一样，谋一个好差事呢？

就像当年屈原遭遇放逐，在江边，渔父劝告屈原那样。

世上的人都这样，为什么不像他们一样活着呢？为什么要想得这么多，又自命清高，让自己活成这样呢？

屈原回答说：宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污。

面对这样的话，陶渊明当然理解，放着好好的官不做，非要到这儿来种地受穷，这不是心里有病是什么。

可是他天性如此，官场那一套，不是学不会，只是违背本心，难道就是应该的？

酒喝着喝着，陶渊明也明白了一个道理，生活在这个世界的大多数人，都吝惜自己的真性情，只惦记世俗的名利，有酒不肯喝，一辈子患得患失，担心这个担心那个。

可以说，如果陶渊明也患得患失，想到归隐之后要受苦，要喝不上酒，那么他可能就要在世俗中挣扎一辈子，也活不成自己真正喜欢的样子了。

人生无常，未来千变万化，人想掌控未来，终究只是一个妄念，只有不喜不惧，坦然处之，才能活得尽兴。

不管过怎样的生活，都需要付出相应的代价。

陶渊明走进官场，付出的代价是违背内心生活；走进田园，付出的代价是饥寒贫苦。

最终，他宁愿保有自己的内心，即便饥寒交迫，也要走进田园，去过自己想过的生活。

回归田园后，陶渊明家遇过大火，把房子烧没了，遭遇过灾年，总之，生计窘迫，几乎伴随着陶渊明的整个田园生活。

他的诗中有写自己乞食的场景，他描绘自己的难堪，表达自己的苦楚，还有自责。

这就是他过自己喜欢的生活所付出的代价。

就像今天很多选择生活在大城市的年轻人，他们活得很累，但是这就是代价。

任何一种生活，都有相应的代价。

但就像萨特在存在主义是一种人道主义中所表达的那样，每个人都能为自己负责。

所以，如果不能选择自己喜欢的，那就喜欢自己选择的。

我相信，我们一定能过好这唯一的一生。

点个在看，与朋友们共勉。

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