燕王的形象为什么越变越邪恶？

2022-12-25 07:12

明初的官方史书中，建文帝是一个非常邪恶的形象——“药燥性发，血气狂乱”；“荒眈酒色，昼夜无度”。

在这个邪恶变态的建文帝逼迫下，燕王只能按照朱元璋立下的祖训，替天行道。

类似的描写虽然天雷滚滚，但也不是什么新鲜套路。

两晋南北朝时代，乱臣贼子上位后，通常都是按这种套路描写小皇帝的；因为类似的原因，我们难免感觉两晋南北朝时代盛产这种邪恶的小皇帝。

两晋南北朝时期的王朝如走马灯一样更替，大家你方唱罢我登场，所以这种编史套路就成为一种经典的范本，也没有人对此提出异议。

不过到了明代，官僚政治已高度成熟，于是文化人们渐渐就发现一个问题——燕王说一千道一万也是乱臣贼子弑君上位，如果史书还以乱臣替天行道的套路去写，肯定会教坏人心的。

这种担忧不无道理，毕竟一旦类似宣传成为主流，以后哪个乱臣贼子想造反，直接给皇帝扣个邪恶的帽子，然后就可以霸王硬上弓了。

所以，等朱棣朝的统治一稳定，便有人开始给建文帝平反，同时大肆美化忠于建文帝的人；而类似的行为基本都得到了官方认可，甚至是官方主导的。

随着各种翻案内容越来越多、越来越详细，人们难免会发现，燕王朱棣就是一个大坏蛋；在民间，公然丑化燕王朱棣的内容越来越多。

表面一看，这些做法自然是大逆不道的；但是深入一想，这种历史三观却是妥妥的正能量。

因为这显然是在告诉大家，乱臣贼子就是邪恶的，不要说乱臣贼子不会成功，就算成功，路上行人口似碑，也会把他钉在历史耻辱柱上。

最晚到明朝中叶，大明民间各种肆意丑化燕王朱棣的历史书就已经公开出版。

比较有名的两部史书是《立斋闲录》和《革除遗事》——这两本书都是半官方性质的，由政府官员以私人身份撰写。

我们现在广为熟知的燕王那些斑斑劣迹，主要便是源于这两本书。

那么这两部书的史实性有多高呢？

就笔者个人感觉，这两本书更像是两部三流小说，它里面的内容写得太栩栩如生、太戏剧性了。

整个情景通常都是这样的：

燕王高唱着“我们是害虫，我是害虫”的歌曲在做坏事，一张嘴便是“你们这些正义之士，竟然敢和我这种大坏蛋作对，一定要让你们知道我这个大坏蛋的厉害……”

这不是扯嘛？这就不是正常人的办事方式。

因为一个人再坏，也会开口闭口地说“我们可是大好人啊”！

朱棣刚进入南京时，实际控制范围不过是河北、河南、山东、安徽、江苏这五个省罢了，其它地方仍需要等候站队。

换言之，其它地方都愿意接受燕王，燕王就可以兵不血刃的接管整个天下；如果其它地方不愿意接受燕王，燕王距离征服天下还有十万八千里。

以上说法并不是危言耸听，因为最初那会儿无论哪个地方的官员将领打着保卫小皇帝的旗号，都有可能成为一方割据的势力。

哪怕是小皇帝死了，只要反抗的人足够多，从哪还找不到一个替代品呢？

永乐初年，货真价实的朱元璋嫡系子孙多的是。

从这层意义上讲，按正常的逻辑，燕王肯定会高呼自己是一个大好人，来到南京是为了救民于水，是为了中兴大明帝国。

然后呢，建立各种统一战线，拉拢各方政治势力的代表人物，尽快构建起一个稳定的、以他为中心的大明帝国。

实际上，燕王行事的逻辑以及做事方法，的确就是这样——先把建文帝的同党都抓起来，定性他们是奸臣并清理出局；然后用各种方式标榜、宣传自己代表正义、代表公理，让更多人愿意接受自己的统治。

而民间丑化朱棣的故事中，其行事逻辑大约是这样的：

总而言之，我就是一个大坏蛋，我就是一个邪恶的人；你们敢不服我，我就会用最邪恶的方法收拾你们。

看史书，凡是看到这种内容，笔者的第一个本能是判断其为政治宣传，因为这不是正常人的行事逻辑。

翻看详细的一手历史资料，你会发现，不要说政治舞台上混的大哥们了，就是黑社会上混的大哥们，混到一定层次，也没有这样玩的。

只有最底层的滥人才喜欢摆出一副我是大坏蛋的样子，因为他们缺乏足够的资源，只能用这种下三滥的方法与他人竞争。

但凡进入一定层次，人与人竞争时，凭借的都是背后的资源。

想拥有足够多的资源，你就得学会装成个文明人，否则还怎么与人合作呢？

看最基本的历史事实，我们大约可以知道，朱棣之所以称帝是因为接连好多天大家反复劝进，朱棣三推六让，让了又让，最后实在没有办法才爬上了皇位。

但是在各种充满戏剧性的故事中，朱棣称帝的过程那就是拿着带血的刺刀，公开逼迫别人劝进，谁不劝我就杀谁全家。

其实呢，大家是不是支持朱棣，早已用脚投票了。

如果大家都不支持朱棣，朱棣靠什么轻轻松松渡过长江，靠什么轻轻松松进入南京城，又靠什么轻轻松接管整个大明帝国呢？

在这一过程中，肯定有许多人是迫于燕王的武力。

但不论他们是心悦诚服还是迫于武力，形势走到这一步，大家公开劝燕王正大位都是一种自然而然、水到渠成的行为。

此时此刻如果说燕王还需要拿着带血的刺刀强迫大家拥戴自己，也未免把历史当童话故事去写了。

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来源: qq