围攻张文宏的三股清流
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围攻张文宏的主要是所谓清零派，而清零派中又分三种人，可称之为三股清流。
第一种，他本人无所谓清零不清零，他只是服从派，上面说啥就是啥，让清就清，让封就封，现在他还坚持这个立场，完全是前期严格清零政策的后遗症，再加上个人确实中招了，有了切身痛苦了，所以仍然跟着追骂“共存派”的张文宏。
这种人就像郭德纲相声说的：我真想问问他们，你们不知道文蛤已经结束了吗？
第二种是不会算帐的糊涂虫，分不清困守一潭死水与闯出一条清流的轻重意义。
各地纷纷放开的时候，东北某地就声称“再有几天就可以清零了，现在放弃太可惜了”，就是这种思维。这种人不懂得：除非你愿意当终生囚禁苟延残喘的囚徒，你早晚得放开，早晚得面对一场危险的考验。
对一个城市是如此，对一个家庭、一个国家，都是如此。
“开放”已经成了多数国家的共识，那里的人们并非消灭了病毒，而是适者生存与病毒形成了动态平衡，也就是说他们身上都有病毒，只是用自身免疫力暂时克制住了。
在“开放”成为世界主流的时候，继续坚持貌似稳妥的困守，只能是生不如死路一条。你不“开放”，你就是疫区，疫区的产品和疫区的人民都会受到一等歧视，长此以往，国与民都相当于自我开除了球籍。
危险当然有，人类在这个世界中真实的地位其实渺小如灰尘，必然会面对许多未知的危险，病、死，甚至大面积病死都没有什么不可能。可是人类不就是在各种未知的冒险与探索中走到今天的吗？正如帕斯卡尔所说“人是会思想的芦苇，脆弱无用，却因其自由的思想而高贵”。
放开，必然会骤增伤亡，必然会一度充满紧张，甚至是难于应对的紧张情况，但许多国家和地区的经验已经表明，那是唯一的一条生路。恰如一场火灾，有的人困在屋里想尽办法阻止火势内延，有的人却或勇敢或无奈地冲出了火屋。冲出来的，肯定会受到不同程度的烧伤，但二者的区别谁会分不清呢？
有人说现在毒性已经很弱了，放开之后仍然如此严重，如果按照张文宏当初的说法，那个时候“放开”必然国将不国。其实回顾一下，张文宏提那个说法的时候，几乎与国外同步，并且他同时预设了许多前提，如医疗资源的准备，有序放开等等，如果依计而行，我们很可能比卡塔尔那些世界游客们做得更好。
第三种清零派，既不是不会算帐，也不是真心服从，他们其实是一类文痞流氓和投机分子，如方、饶、司之辈。这些人掌握着一定的民间话语权，指望着培养韭菜、愚弄韭菜、收割韭菜谋取名利，而张文宏这种“不成熟”的孤忠之士就成了他们韭菜生意的最好肥料。
说一千道一万，张文宏就是一个正常人而已，他之所以被围攻，就是因为他太正常，虽然出于自身安全考虑不得不说过几句故作老成的话，但仍然逃不过不正常的文痞流氓的贼神，他们怎能轻易放过这只到嘴的肥鸭。
稍许欣慰的是，在三股清流氓围攻正常人张文宏的时候，我看到还是有不少像张文宏这样的正常人的，有了这些正常人的支持，张文宏饱受伤害的正常也算有些值了。
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