欢迎来到《我们村2》，看看幸福生活的样子

欢迎来到《我们村2》，看看幸福生活的样子

人是乡村振兴的基本元素，人是乡村生活的构成单位，《我们村2》的故事都是围绕“人”展开，每个人都有属于自己的“乡”，每座乡会给予踏上这片土地的人无法磨灭的印迹。有人踏上寻乡之旅，有人经历过大城市的喧嚣繁华后毅然决然返乡，难以割舍的都是乡土之间的联系。

在《我们村2》中，每集被摄对象的身份各异，成长背景、生活环境大相径庭，但镜头中呈现的每一位都不约而同地选择踏上了这趟乡村之路，指引他们前行的无一不是对乡村的关注，由好奇产生关注，由热爱坚持关注。当身处于乡村土地上时，《明月村的夏天》的嘻妈生活在城市里，原本只是想带女儿制作一份亲子旅行攻略，在了解到由于疫情对当地农业的影响后，主动帮忙进行助农直播，策划“果树认领”等亲子游项目，成为明月村的“一份子”，为明月村的发展贡献自己的一份力。《纸坊村的涅槃之路》记录了在河南乡村成长的大新为河南其他村进行墙绘的全过程。在这里，他们身份中的共性一面逐渐流露，充分利用自己“博主”身份所赋予的关注度与热度，为乡村振兴“出谋划策”。

人与乡村的关系始终是微妙的，无论是在属于自己的家乡，还是异处的他乡，无论是城市还是农村，都可以实现“见此乡忆他乡”，在不经意间与身处的乡村建立链接。《敖鲁古雅寻路人》里的古木森北漂返乡，在鄂温克族的“名片”——驯鹿遭遇生存危机时，他绞尽脑汁，不放弃任何守护乡村“名片”的机会。乡村的每一片土地、每一个生灵都使古木森依依不舍，在这段人与乡村的关系中，真实地映射出“互生共存”的状态，共同成长，互相成就。每一片好风光，都与人相关。

《收割电影》里小川绅介说了一句话，“真正的纪录片捕捉的就是人与人之间的这种变幻无穷的关系。” 《我们村2》每集将镜头对准乡村的百姓身上，记录人们的日常生活，记录人们所经历的事件，在人与人的你来我往间，抓住那些人性真实美好的瞬间。《涠洲岛海底“造林”记》里的旅拍摄影师佳明在海边偶遇了珊瑚礁保护团队，佳明加入团队一起到海边捡拾生蚝壳，当出海老肖的手意外划伤后，佳明代老肖潜入海中完成“珊瑚种植计划”。佳明与老肖原本是素昧平生的陌生人，两人在涠洲岛初相识，关系的变化以及两人在言行中不经意间散发着的中华民族传统美德，之于纪录片呈现都是珍贵的。

在《我们村2》里，导演毫不吝于以符号充当传达故事思想的情感载体，沉甸甸的情感化身为一个篮球、一片珊瑚礁、一段情景剧……跟拍的事件通过故事化的表达，借新视角呈现当代中国乡村的真实故事，城乡文化的差异、乡村生活的困境一一现形。

《大山里的篮球梦》中，旅拍摄影师骞小白来到贵州纳雍新春村，将手中的镜头对准溶洞篮球场的篮球。篮球贯穿了村落里从老人到幼儿四代人的成长生活，小朋友的梦想也与篮球息息相关，篮球俨然成为纳雍新春村的符号指代。篮球是村落的缩影，篮球是村里四代人的精神传承桥梁，一场场的篮球比赛拼凑成着整个村子的画像，一代又一代的篮球人进入一场名为“村落文化”的接力比赛。

传统的纪录片难逃刻板印象，是枯燥的，摆拍痕迹下呈现的是干巴巴的“真实”，《我们村2》以更符合年轻受众喜好的故事化形式来呈现，网感的表达引人入胜。在《复古的古村落传说》里，山西后沟村越来越多的年轻人选择搬离，民俗文化面临无人传承的境遇，旅行博主孙小寒参与当地民俗情景剧的编剧，情景剧作为情感符号，真人演绎表达生动形象地讲述了后沟村的前世今生，以诙谐、真实的一面唤醒年青一代对村落文化的乡愁情感，孙小寒也将自己记录理解的故事上传到网络平台，助力后沟村的文化传承，共同实现对村落文化的保护。故事化的表达手法在年轻人中接受度颇高，纷繁的网络世界，一个真实动人的故事在碎片化时代更易获得年轻人的青睐，引起情感共鸣。

在《我们村2》的故事中，不乏有在城市生活的人来到乡村，《峡江里的人猴奇缘》里的旅游博主秀秀来到四川感应村，想拍摄“百猴过江”的奇观，然而当航拍机器缓缓升起时，猴子们却因为对陌生事物的害怕停下了脚步，拍摄陷入瓶颈。航拍机器是城市文化的符号，猴子是乡村文化的符号，两者的相遇是城乡文化的碰撞，在展现中国乡村故事的同时，城乡文化差异的涟漪振荡，带来延展性思考。

在“人人都是创作者”的时代，记录的动作随时都在发生，拍摄也不再局限于传统笨重的摄像机，相对灵巧的微单相机、手机甚至可以更快地“抓住”现实。纪录片的拍摄创作近年来也在不断革新，提及纪录片的印象也不再是“粗糙”“晃动”“手持摄影”等标签，精良的视听语言使得纪录片焕发容光。

《我们村2》作为一档系列纪录片，为受众带来一场“视听盛宴”。在摄制过程中，特殊拍摄设备开始广泛使用，航拍、微距等新技术不再“划分界限”。例如，在广西拍摄的《涠洲岛海底“造林”记》中，使用大量航拍镜头来展示海岛全景，俯瞰式的呈现着当地的地理风貌，绿树沙滩蓝海相间的色阶令人惊艳，极大地提高了特殊画面的表现能力，给受众以最佳的审美体验。

在听觉感官上，与画面适配的背景音乐充分调动受众的观影情绪，例如，《峡江里的人猴奇缘》中，拍摄“百猴过江”奇观的慢动作处理画面搭配着落水的同期声、俏皮的鼓点背景音乐，令人身临其境。在叙事方面，《我们村2》抛弃传统系列纪录片解说词配画面的表达方式，以解说词+对白的方式交叉推进叙事，对白的巧用化解了解说词的刻意，更接地气地完成了故事表达。

新技术探索着系列纪录片的真实性边界，轻综艺的展现形式更加契合年轻受众的喜好，中视频系列纪录片《我们村2》另辟蹊径，视听的巧思流露，实现了“综艺化”的纪实表达。

《我们村》是西瓜视频IP产业探索的成功尝试，2022年初《我们村》初次亮相，2022年尾《我们村2》接踵而至。作为西瓜视频定制生产的内容，迎合平台大多数用户的喜好，独特的创作者孵化机制，实现了内容与创作者的良性闭环，在联动字节跳动多平台资源后，建筑有力的传播矩阵。

《我们村2》是纪录片IP生产的有效尝试。西瓜视频纪录片有不低于43%的用户来自三、四线城市，主要用户年龄为30-40岁，不同于其他平台的用户画像数据，“小城中青年奋斗者”是西瓜视频的主要受众群体。因此西瓜视频选择了延续《我们村》IP内容，讲述农村生活故事，展现乡村生活环境，注重乡土情感的表达，从而激发受众的认同感，与观众建立深厚的情感连接，实现“流量”的垂直引流。

西瓜视频不仅关注现实题材，也关注现实题材的创作者，以专业纪录片团队拍摄呈现创作者的故事，深挖起故事下的现实意义。《我们村》便记录了西瓜原生创作者麦小登的故乡，《我们村2》中也延续了第一部的选题安排，像嘻妈、兰子等都作为分集被摄主体出现，通过纪录片来展现这些平台创作者的创作过程。这种创作机制对于创作者和内容呈现是“双赢”的局面，一方面鼓励扶持了创作者，带来足量的曝光与影响力，另一方面也拓宽了内容表达的广度，以更客观、全面的视角进行叙事。

在内容传播层面，西瓜视频没有局限于单一平台播出，联动打通字节跳动系（西瓜视频、抖音、今日头条、鲜时光TV）进行同步分发传播，“内容全平台上线--创作者自发安利--精准触达、转化更多用户”的传播生态链使《我们村》IP的文化价值和商业价值更上一层楼，吸引更多的受众加入到视频创作者阵营，创造IP的可持续开发价值。

中国乡村的多种样态在《我们村2》中呈现，它打破了田园乡村生活的刻板印象，在生动的故事领路下，受众观察乡村，走近乡村，捕捉中国乡村的无限魅力。

编辑：野子