春节期间《满江红》取得了非常不错的票房，网络上对其评价也非常高，但是也出现了一些争论，甚至一些人被起诉了。
网络上也是有各种各样的争论，尤其是关于岳飞死因争论。如果我们把对一件事情的理解分为四个层次的话，那么应该是这样的：如果你认为岳飞死于秦桧的诬陷，那么你只是处于小学初中水平，因为小学初中生的知识量非常低，你的认知都是别人教你的，你只是被动的学习，没有深层次思考的能力，你了解的只是最表层的东西；
如果你认为岳飞死于皇帝的猜忌，那么你只是处于高中水平，你有了一定的知识量和思考能力；如果你认为岳飞死于金国人之手，那么你可能已经处于大学水平了，对事物的发展有了比较深刻的理解。但是，这依旧不是最高的水平。
最高水平应该是博士以上的水平，你不仅要看到表面的东西，还要看清深层次的东西，最终形成自己的观点。
想要了解岳飞的真正死因，我们必须首先要了解什么是历史？正史是由胜利者书写的，大事件肯定都会有记录的，但是在事件发生的原因上肯定要想办法的美化自己，甚至把自己在掌权之前所做的一些恶事进行“洗白”。所以并不是说正史记录的就一定是真实的。官方是不可能完全控制舆论的，每一个大事件，民间肯定也是有记录的，这就形成所谓的“野史”。野史是民间的一些学者或者学家编写的，这些人都不是当事人，很多东西都是道听途说或自己分析，甚至刻意加工的，所以野史更加的复杂。比如《水浒传》里面的“108将”基本都是不存在的，什么武大郎、潘金莲和西门庆之间的关系压根就是不存在的。所谓的“梁山起义”也只不过是一个小范围的农民起义，根本没有小说中那么的轰轰烈烈。正史是由胜利者书写的，肯定会想尽办法美化自己；野史是由民间编写的，它可能会美化你或丑化你，但是它也可能把一些真相写出来了。第一，学习研究历史，从历史事件中寻找出规律，警醒后世；很明显，很多历史的真相是很难还原的——正史不可尽信，野史更加复杂——但是这并不意味着我们就完全不能找到真相，因为任何一件大事件的发生都不是无缘无故的，一定是有目的和动机的，而最合理的那个就可能是最接近真相的。想要找到目的和动机并非易事，因为时代不同，政治、经济、法律等制度不一样，人的思想差异也非常大，所以想要找出真相，我们就必须要学习当时的各种制度和人的思想，只有那样你才可能分析出事件发生的真正原因。
真正的历史学家不仅能从历史事件中找到事物发展的规律，还能将自己放到不同的历史背景下，还原一些历史真相。岳飞之死是有着复杂的社会背景的，如果你仅仅从那个时代分析，那么你是无法深刻理解的。想要深刻理解岳飞之死，我们不仅仅要了解那个时代，而且还要了解宋之前的那段历史。
公元907年，一个曾经极度辉煌的庞大帝国轰然倒塌，这个帝国就是大唐帝国。
大唐帝国崩溃以后，整个中国四分五裂，各个藩镇（类似诸侯）、枭雄纷纷起兵，各自雄霸一方，相互讨伐，中华大地进入异常混乱的“五代十国”时期。
这些藩镇、枭雄也都想再次统一整个中国，建立不世功勋。为了统一中华大地，这些藩镇和诸侯就一定要扛起一面绝对政治正确的大旗：有些诸侯是唐朝皇室后代，他们就扛起“恢复大唐”的大旗；有的诸侯是曾经汉朝王室的后代，他们就扛起“恢复大汉”的大旗……
这些诸侯相互征战，彼此讨伐，你方唱罢我登场，先后诞生了五个朝代。按照时间顺序，它们分别是：后梁、后唐、后晋、后汉和后周。在古代，中原地区始终是核心，谁占领中原地区核心之地开封（也称汴州、汴梁、汴京），谁就可以被认为是“正统”。这首诗是宋朝的林升所写，当时的大金已经夺取了中原东地区的开封，宋朝被迫南迁，定都了杭州，史称“南宋”。所谓的南宋和北宋并不是两个国家，而是同一个国家，只不过一个首都在开封，一个首都在杭州——宋朝诞生以后，首都设立在北方河北开封（也就是汴州），所以被称为“北宋”。后来，金人大举入侵，宋朝被迫南迁，定都南方的杭州，所以被称为“南宋”。与之类似的，还有东周和西周，东汉和西汉等，它们都不是两个国家，而是同一个国家，只不过首都所在地不一样。比如，周朝初期的都城在西边的镐京（今天的西安市），但是由于镐京太靠西了，不远处就是蛮族（主要是犬戎），然后周幽王搞出一个“烽火戏诸侯”的事情来，犬戎大举进犯，没有任何诸侯来救驾，导致周幽王被杀死；然后周幽王的儿子就把都城迁到了东边的洛邑（今天河南的洛阳）。后世为了便于区别，于是才把它们划分为西周和东周——当时，是没有西周和东周的说法的，都叫周朝。
这里稍微说得多了点，因为在去年台湾退役少将搞出来一个笑话：说东汉和西汉都称对方是伪政权。
在古代，中原地区始终是核心，众多朝代都把都城定在开封，所以谁丢掉了开封，那就等同于“亡国”。大唐崩溃以后，进入“五代十国”时期，第一个朝代就是后梁：梁王朱晃受唐哀帝李柷禅让，称帝建国，定都开封，国号大梁，后世为了把与南朝梁区别开来，就称之为“后梁”。梁王占据开封以后，那么从理论上来说，他就是“正统”了，所以在他占领开封的那段时期我们就称为“后梁”。梁王占领开封以后，但是周边还有很多国家（“十国”），梁王没有能力吞并那些国家，那些国家也都想占领开封，于是彼此混战……
原来的唐朝是李家的天下，唐朝崩溃以后，有个叫做李克用的家伙又拉起了大旗（李克用不是皇家的人，他原来的名字叫朱邪，后来被唐朝皇帝赐姓李氏），打着复兴唐朝的旗号攻打后梁，他死后，他的儿子李存勖（xù）占领了开封等地，于是进入“后唐”时期……
李存勖打仗很猛，但是管理国家就不行了，很快就被人给灭了，而灭他的这个人恰恰也姓李，叫做李嗣源。虽然李存勖被李嗣源给灭了，而且李嗣源也不是王室子孙，但是毕竟都有个“李”字，所以他又把后唐的名给续上了。
李嗣源当上皇帝以后，他的一个儿子叫李从荣就准备用武力抢王位，结果失败被杀，而李嗣源也被吓死了。这下好了，李嗣源死了，他剩余的儿子为了争王位，相互厮杀，死的都差不多了，最后李嗣源的养子李从珂获得了王位。李从珂获得王位后，害怕被抢了王位，就盯上了自己的妹夫石敬瑭（石敬瑭娶了李嗣源的女儿），害怕他起兵造反，毕竟石敬瑭媳妇是李嗣源的女儿，也可能有造反的理由的。于是石敬瑭就去找契丹求救了，允诺把幽云十六州，也称燕云十六州，划给契丹。大家看看燕云十六州的位置，非常重要，它的北面都是高山，以前的王朝建立了各种长城，易守难攻，丢掉燕云十六州就等于中原地区的门户大开，一马平川，这是非常危险的。
如果说以前是内斗的话，那么这个时候性质就开始改变，就成了“卖国”了。石敬瑭在契丹的帮助下，后唐末代皇帝李从珂战败，自焚于洛阳。石敬瑭在契丹的帮助下，占领了开封地区，建立了“后晋”。
石敬瑭依靠卖国得到了契丹的支持获得了政权，这是一个污点，周边小国不但看不起它，而且总想借机灭掉它，毕竟它引进的外部势力，攻打它就占据了道义的制高点。
比如，当时后面的南边有个小国叫吴，本来这个小国的国君姓徐，但是那个时代你想争霸天下一定是要有一个说得过去的理由，好扛大旗啊。于是，他就改成了李姓。以前的唐朝是李家的天下，他改成李姓以后就有一个光明正大的借口，以“恢复大唐”的旗号，去打后晋了。这也被称为“后唐”。后晋卖国，引进外贼，各国都不耻，石敬瑭死后，他的养子继位以后也受不了这个气，准备和契丹翻脸……然后契丹就把后晋给灭了，而且还给自己换了一个名字“辽”。
以前中原地区不管怎么打，都是汉人之间的斗争，现在辽国占领了中原的核心地区，那还了得？于是，到处都是反抗辽国的战争。
中国人其实有一个特点：内斗很厉害，但是一旦有外敌入侵的时候，就会出现非常多的牛人。
其中有一个牛人叫做刘知远，把契丹打的丢盔弃甲，疯狂的向北逃窜，连皇帝耶律德光都死在了逃亡的路上。刘志远打败了辽国，他就占领了中原的开封等地区，自然就成为下一任皇帝——大汉朝是刘家的天下，他又姓刘，为了名正言顺，所以就建立了所谓的“后汉”。
乱世有一个特点：你带着一帮兄弟打下了江山，你在的时候能镇住那些将军，但是一旦你不在了，那些将军极有可能就会夺权，所以为了政权，开国皇帝大多有杀功臣的传统。当然了，当时的局势依旧非常混乱，天下还没有平定，刘知远没有敢杀那些功臣。但是，他的儿子继位以后就开始猜忌，开始杀功臣……公元950年，刘承祐与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷，企图一举铲除前朝旧将势力。郭威灭了后汉以后想要当皇帝，肯定也要找个理由吧，于是他自称自己是周朝虢叔后裔，然后就建立了“后周”。郭威死后，他的养子柴荣上位，这个人就是历史上比较有名的周世宗，他即位以后进行各种改革，国力不断强大，然后就不断的灭掉周边小国，而且对辽国发动战争，连克三关三州，把当初后晋送给辽国（契丹）的燕云十三州给抢回来一半……
然而，就在周世宗攻打辽国的过程中染上了重病，不得不班师回朝，很快就死了。这给另外一个人一个机会，这个人就是宋朝的开国皇帝赵匡胤。
在一次对辽作战的过程中，赵匡胤兵至陈桥的时候就开始寻思：皇帝那么小，还不如自己当皇帝？
于是，赵匡胤就和手下密谋造反，他的手下把龙袍“强行”穿到他身上，这就是非常有名的陈桥事变和黄袍加身。然后赵匡胤就杀回都城逼迫小皇帝禅位。赵匡胤上台后，赵匡胤登基为帝，改元建隆，国号“宋”——由于这个时候的宋朝占据着北方的开封地区，所以也被后世称为“北宋”。赵匡胤登上皇位以后，接盘了后周，那时的后周本来就已经非常厉害了，再加上赵匡胤本人也不是庸才，进行各种改革，于是国力进一步强大，不断的东征西伐，先后灭掉后蜀、南汉、南唐……后来赵匡胤和他的弟弟赵光远一起喝酒，然后突然就死亡了。
这在历史上也是一件谜案，正史没有详细记载，野史各种离奇说法——最符合逻辑的说法就是赵光义杀死了自己的哥哥，因为他哥哥死后他获利最大。赵匡胤和他弟弟在一次喝酒后就离奇死亡了，或许是偶然，或许有什么阴谋，总之现在的我们已经无法查出真相。
这里面可能又涉及到一个谜案：赵匡胤为什么没有把王位传给自己的儿子反而传给了自己的弟弟？其中有一个说法是符合逻辑的：赵匡胤之所以能获得王位就是我们上面说过的，后周皇帝柴荣死后，他的儿子才7岁，难以服众，所以才有了赵匡胤的“黄袍加身”。
赵匡胤死前，他的儿子都非常小，所以有一种说法是他的母亲杜太后就对他说：“如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我儿子，你将来把帝位传与他，国有长君，才是社稷之福啊！”总之，这里面也有很多不合常理的地方，有谜团，但真相也已经很难得知了。赵光义也是一个牛人，他即位后，通过武力手段逼迫吴越归降，御驾亲征灭北汉，彻底结束了五代十国的分裂割据局面。
关于赵光义很多人可能不那么了解，但是说到一首词，或许大家就懂了。
五代十国时期，有一个小国叫“南唐”，南唐被赵匡胤给灭掉了，南唐的最后一任皇帝是一个鼎鼎有名的词人，他的名字叫李煜。
南唐灭亡以后，李煜就被囚禁在皇帝的身边，而正是他写了一首词被赵光义给杀了，这首词就是鼎鼎有名的《虞美人》。
不懂历史的人看到这首词或许以为这首词写的是关于爱情的事情呢。事实上，这首词和爱情没有任何关系，整个词写的都是李后主对“故国”的怀念，是有强烈的政治意义的。
李后主把对故国的怀念写的这么凄惨是要做什么？是在号召以前的旧部起兵造反吗？是想要引起原后唐老百姓的同情吗？所以，如果我是当时大宋的皇帝，那么我一定会杀了他，因为他的存在实在是太危险了。李煜写了这首词后就被大宋的皇帝给杀了，而杀他的人就是赵匡胤的弟弟赵光义。当然了，在野史中还有一个非常恶心的传闻：赵光义强行临幸了李煜的皇后小周后，还让画师画了“春宫图”，叫所谓的《熙陵幸小周后图》。因为在宋朝的时候从来没有过这方面的记录，无论是正史，还是野史。直到元朝以后才出现这个谣言。宋朝是被元朝灭掉的，所以元朝为了显示自己“合法”就必须要抹黑宋朝。
赵匡胤和赵光义都是明主，为中国的统一做出了杰出的贡献，宋朝在他们的治理下也非常繁荣和强大。赵匡胤和赵光义都是明主，但是他们并非没有任何过错，而他们最大的错误就是重文轻武，这导致了后来的宋朝的逐步衰弱。那么赵匡胤和赵光义为什么要重文轻武呢？又是如何重文轻武的？重文轻武的他们又是如何凭借武力统一全国的？赵匡胤和赵光义生在乱世，他们参与并见证了“五代十国”的混乱，而五代十国的混乱主要就是因为武将造反导致的，而武将之所以能造反就是因为唐朝采取了“藩镇割据”。
大唐帝国的时候，疆土非常大，四面八方都有外敌，所以为防止边陲各异族的进犯，大量扩充防戍军镇，设立节度使，共设九个节度使和一个经略使，时称天宝十节度。由于大唐地域非常大，有时边境发生战事，信息传到朝廷可能就要几个月的时间，等朝廷商量完对策再要求做出反应又要几个月的时间，这可能就非常的被动。所以朝廷就给那些藩镇非常大的权力，必要的时候可以自行其是——军事、财政和人事具有一定的自主权。
这些藩镇最大指挥官叫做“节度使”，掌握着少则几万、多则十几万的兵力，管辖着少则几个、多则数十个州县的军政长官，给大唐构成了比较大的威胁。这些藩镇其实就相当于以前的“诸侯”，只不过他们的权力比诸侯要小很多——诸侯是世袭的，封地之下，一切都由诸侯掌管，拥有收税、外交和战争的权力；藩镇没有那么大的权力，藩镇的节度使是由大唐庙堂任命的，财政、人事受中央制衡。
在唐帝国对外扩张的时期，藩镇的设立快速的壮大了唐帝国的力量，但是随着扩张的乏力，尤其是唐帝国走向衰弱的时候，藩镇就成了一个巨大的威胁——唐帝国有时无法控制那些藩镇，那些藩镇成了“半独立王国”。大唐的时候也发现了这个问题，于是进行多次“削藩”。削藩涉及到众多军事要员的根本利益，帮大唐打下大量江山的节度使们自然不愿意，彼此之间形成一股强大的力量，再加上后来唐帝国的衰弱，所以直到唐帝国灭亡的时候也没有完成“削藩”。举个简单的例子：假设我是皇帝，是一个明君，威望非常大，现在我要扩张领土，于是就给我手下的那些武将非常大的权力。为了方便他们扩张领土，我授予他们一定的军事自主权，有些战争可以在发动以后再上报朝廷；发动战争就需要钱，所以我又授予他们权力，必要的时候可以动用这个藩镇所管范围内的郡县的财政（钱和粮草受你调动）。唐帝国在“安史之乱”之后逐渐走向衰弱，中央也逐渐失去了对那些藩镇的控制，最终导致了“五代十国”的诞生。赵匡胤和赵光义经历了五代十国的混乱时期，他们深刻知道武将不受控制对国家的危害，所以他们在建立帝国的时候一定要想办法的削弱武将的权力，这就形成了所谓的“轻武”。
比如，在宋朝的时候，军队的统帅是文官，将军是武官，武官要受到文官的管理。
说到这，你肯定会说：这不是扯淡吗？军事上，文官管理武官，一旦打起仗来，文官懂个屁啊？这个缺点是非常明显的，赵匡胤自然也看到了，所以它又规定：一定发生战争了，文官就把军事指挥权还给武官，打完仗以后武官再把指挥官交给文官。
好处就是：文官和武官相互制衡，防止那些将军控制了整个军队，让他们没有办法形成“利益集团”，也就没有了造反的能力；文官掌权，但是他又不懂军事，所以他也很难形成“利益集团”。坏处就是：极大地削弱了军队的战斗力。将军只有在战时拥有权力，平时都受文官管理，将和兵之间的联系被极大的削弱了，而打仗的时候，将士同心非常重要。赵匡胤不仅仅在军事上进行了改革，而且在行政管理上也进行了改革，具体的办法就和我们今天很相似：交叉管理。比如，今天你管财务部，他管人事部，明天我再把你们换个位置，让他管财务部，你管人事部。这样一来，你们就无法形成自己的”集团“——这就好像我们今天的省长相互换、公安局长相互换一样。总而言之，赵匡胤的这种改革最大限度地防止了内乱的发生，但是也削弱了国家的能力——将和兵之间的联系被削弱，官和民之间的联系被削弱。内部的凝聚力被削弱，赵匡胤和赵光义为什么还能统一整个中国呢？
别忘记了，赵匡胤和赵光义本身就是文武全才，是在乱世中凭本事打出来的，他们设立的这种制度虽然让将和兵之间的联系被削弱了，但是赵匡胤和赵光义本身就有非常高的军事才能，一旦对外用兵的时候，他们可以自己御驾亲征的——想想，皇帝亲自带军出征，将和兵能不拧成一股绳吗？所以，你纵观整个宋朝的历史，你就会发现：宋朝的皇帝非常喜欢御驾亲征。赵匡胤设立的这种制度缺点非常明显，只有通过御驾亲征才能最大限度地弥补这种缺点。
但是，你要知道赵匡胤和赵光义是明君，是雄主，他们这么做可以让内部稳定，也可以对外扩张，让宋帝国走向强大。但是，换一个才能比较低的皇帝呢？一旦出现一个庸主，宋帝国的这种”重文轻武“的政策就会给帝国带来灾难。不幸的是在赵匡胤和赵光义之后，宋帝国出现了一大堆的庸主。赵匡胤和赵光义是雄主，文武双全，在他们的努力下，灭掉了“十国”，给他们的时间终究是太短了，没有办法灭掉契丹（也就是辽国）——由于内部消耗太多，宋朝在和辽交战的时候不能集中力量，所以大宋对契丹的战争大多都是胜少败多，但是契丹也拿大宋没有太大的办法，形成了拉锯战。
赵光义这个雄主去世了，契丹感觉好像有机会了，于是大辽皇帝决定御驾亲征攻打大宋。
宋真宗是一个庸主，听到大辽皇帝亲征，立刻准备逃跑。但是被当时的宰相寇准给阻止了：你叔赵匡胤是雄主，你爹赵光义也是雄主，不断和辽国征战，你怎么能逃呢？你这不是给他们丢脸吗？你也得学你叔、你爹，也御驾亲征。
宋真宗想想，觉得有道理，于是也忐忐忑忑地准备御驾亲征。于是，大辽皇帝和大宋皇帝就在一个叫“澶州”的地方对峙上了（今河南省濮阳县），双方进行了一系列小规模的战争，大宋多次打败辽国。宋真宗本来就是一个庸主，他看到赵匡胤和赵光义在对辽的作战过程中都是胜少败多，他知道自己远不如他叔和他爹厉害，所以一直就不敢和辽硬打，只想求和。
大辽皇帝打了几次后，发现大宋不是那么好打的，而他又知道宋真宗想求和，于是就决定和大宋进行和谈。于是双方就在澶州签订了一个条约，史称“澶渊之盟”。1、宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以此论。
2、宋辽以白沟河为界（辽放弃瀛、莫二州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。
3、宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。
4、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
从这个条约来看，双方都有让步，但是宋朝每年必须给辽国“进贡”。
就这样，大宋和辽国之间迎来了近100年的和平时期。当时的大宋主要是汉人，但是也有一些少数民族，其中有一个叫做党项人。
党项人在唐朝的时候就归顺了朝廷，唐灭亡以后他们又归顺了大宋了，他们居住在大宋的西北地区，当了太长时间的“小弟”，于是他们就宣布“独立”，建立西夏国。
但是，没有想到，大宋在“重文轻武”政策的侵蚀下，武力已经比较弱了，竟然没有打得过一个小小的西夏，于是不得不承认西夏的独立。
王安石看到了问题，觉得宋朝的制度有问题，于是就提出变法，史称“王安石变法”。
在他的支持下，王安石进行了变法。但是，由于王安石的变法非常激进，对税收、农业、兵役等方面进行了全面的变法，这就把所有的利益集团全部给得罪了。
变法要动掌权的利益集团的利益，受到的反抗自然非常大，当时有名的苏轼、欧阳修等都加入了反对变法行列——自古以来变法者十有八九是以失败告终的。宋神宗看到反对力量非常强大，于是就动摇了，也不那么上心了。
虽然王安石的变法失败了，但是他把很多问题给暴露了出来，而且提出了一系列的改革措施，这无疑能促进大宋的进步。然而，就在大宋稳步发展的时候，一个“神人”出现了——宋徽宗。
宋徽宗是一个文艺青年，琴棋书画样样精通，但是却是一个政治白痴，根本不懂治理国家。
这样的一个人当上了皇帝，结果可想而知了，身边都是讨好他的奸臣。内部农民起义不断，《水浒传》的原型就发生在他当皇帝期间，只不过“梁山好汉”绝大多数都是假的，起义规模也没有那么大，真正厉害的是一个叫方腊的人，给大宋带来了极大的威胁，最终朝廷动用主力部队才平息叛乱。
上面我们说过，大宋和辽国签订协议了，相安无事近100年，不仅仅大宋在军事上懈怠了，连西夏都打不过，让西夏脱离了大宋的管制。同样，大辽也懈怠了，也玩脱了。辽国是由契丹人统治的，统治区域内也有很多少数民族，其中有一个叫女真族的——女真族居住在东北那一片，受到契丹的残酷剥削，于是他们找到机会就开始反抗，建立了金朝。
大宋听说女真要反抗，于是决定和金国联盟，共同夹击大辽，于是双方秘密签订一个协议，叫“海上之盟”。大辽在享受近百年的和平以后，战力下降的比较厉害，所以在金朝对大辽发动攻击的时候，大辽一路溃败……大宋和金国已经签订秘密条约，准备共同出兵灭辽，怎么可能会救大辽？
但是，由于那个时候大宋的主力部队在平叛内乱（也就是我们上面说的那个方腊起义），所以在女真对契丹发动战争的时候，没有兵力攻打大辽。这个时候大辽来大宋求救，大宋自然不鸟他的，但是大宋也没有兵力夹击大辽。
大辽被女真打的毫无还手之力，哭哭啼啼的来找大宋求救，大宋不搭理，大辽一生气，结果把大宋给干翻了（大宋主力军队在平叛）……第一，大宋和金朝签订协议要共同出兵灭辽，结果在金国发动战争的时候，大宋没有出兵，这违背的盟约；
第二，大辽的残兵败将竟然能干翻大宋，由此可见大宋之虚弱。金国随便找了一个借口对大宋发动攻击，宋徽宗是个“文艺青年”，根本没有治理才能，大宋在他的治理下一塌糊涂，自然没有办法抵抗金朝的攻击。
但是，宋徽宗不想在历史上留下骂名，于是把皇位传给了他的儿子宋钦宗——这样一来，什么割地、赔款、和亲都由宋钦宗签订了。金国当然狮子大开口了，要求大宋赔偿巨额赔款，大宋根本拿不出来，于是金朝就把大宋所有的皇室成员全部给绑架了——两个皇帝和王室所有成员、朝中要员等共3000多人全部押送到金国。现在，我们再来看岳飞的《满江红》，你就能了解这首词了：
这时就出现一个问题：金国为什么不顺势灭掉大宋，反而掳走两个皇帝和所有皇室成员呢？
其实，这个非常容易理解，金国吃不下大宋这么大的国家。
金国是女真人建立的，女真人数比较少，他们打仗很厉害，但是灭掉大宋以后就需要治理，那个时候女真的人手根本不够。
想想，你有1万的军队，打仗非常厉害，打下庞大的地盘后，那个地盘有1亿人，你要管理吧？别人肯定是不服你的管理的，不服管理，你肯定要镇压的。但是，地盘太大了，你要是把兵力都分散开来，那么很快就会被灭掉。
所以，当时的金朝是没有能力吃掉大宋的，太大了，吃下去它消化不了，而且可能会被噎死。最好的办法就是：把大宋的皇帝及整个王室成员一网打尽，因为只有这样才能让大宋“群龙无首”，再次陷入内乱之中（军阀割据），然后金国就可以慢慢的吃掉大宋。
但是，金朝没有想到，在绑架王室成员的时候“漏”掉了一个人，这个人叫赵构。
大家一定要记住这个人，因为这个人和岳飞的死有非常大的关系。
上面说过，金朝把宋徽宗和宋钦宗给掳走了，而赵构是宋徽宗的儿子，这个儿子不是嫡子，而是妃子生的，在皇室里面没有地位。
两个皇帝和王室的人都被掳走了，漏掉一个，大宋人自然要把漏掉的赵构推上王位了——赵构不是皇后所生，按理是没有继承王位的权力的，而且以前在王室里面也没有地位。
金国人绑架了所有王室成员，原本以为大宋要么进入内乱之中，要么臣服于自己扶植的傀儡政权，结果刚走，宋朝人就把赵构推上了王位……于是，金国人赶紧回头，要把赵构也抓回去——金国人是不敢杀皇帝的，因为那可能激起大宋老百姓的激烈反抗，也可能有人会扛着这个大旗将大宋团结起来，所以“绑架”是最好的办法。赵构是个怂货，一看金人打过来，连忙逃跑，最终把国都搬到了杭州，北宋由此变成了南宋。
金国人是游牧民族，擅长陆战、骑战，不擅长水战，杭州在长江之南，金国人想灭掉赵构就必须要渡江作战。
当时金国皇帝金兀术带着10万大军渡江攻打南宋，结果被韩世忠的8000人围在了一个叫黄天荡的水岗，整整围了48天，史称“黄天荡之战”。
也就是说长江是大宋的天然屏障，金国人是没有能力达到长江以南的。
当然是呆在南方“山外青山楼外楼”了，保住王位，及时行乐了——打仗多苦、多累，劳民伤财的，搞不好还爆发农民起义。
任何有家国精神、任何有民族责任感的人都想收复失地，岳飞就是其中的一员！
赵构在江南载歌载舞，江北还有很多反金力量在不断攻击金国……金兀术在黄天荡失败以后，就准备回到金国，结果在回国的路上被岳飞给打了一顿，灰溜溜的逃回了金国。
但是，岳飞再厉害，南宋的国力摆在那呢，不能改变南宋孱弱的根本局面。金国无力南下，南宋想要收复失地也很困难，于是双方就在长江以北形成了对峙，彼此征战不断……战争打成了消耗战。金国受不了，南宋也受不了，于是双方就都有了和谈的愿望。
主战派是以岳飞为代表的武将为代表的，主和派是以文臣和南宋老百姓为代表的。因为金兀术的渡江作战证明了，金国人是没有能力打过长江的，所以南宋的老百姓是没有什么危险的。常年的战争已经让南宋的老百姓生活非常艰难了，继续打下去了，朝廷一定要征收更多的税。所以，南宋老百姓是支持和谈的。
因为在他们看来，虽然南宋打了几次胜仗，但是那都不是改变战争局势走向的大仗，没有从根本上改变“金强宋弱”的局面，再打下去，大宋内部就可能爆发农民起义，那时国家就可能处于内忧外患之中，有亡国的危险。与其这样，还不如先和谈，然后发展经济，等实力上来以后再和金国人决战。
主战和主和争论不下，那么问题就交给了大宋的皇帝赵构了——皇帝不就是用来做最终决策的吗？
赵构想议和的主要原因除了上面主和派的那些思想，还有一点也非常重要：当时金国威胁赵构，要把赵徽宗和赵钦宗放回去。一旦金国人把赵徽宗和赵钦宗放回去，你说赵构怎么办？上面我们说过，赵构并非皇后所生，按理是没有获得皇位继承权的，只不过是因为整个皇室的人都被掳走了，就剩他一个了，宋朝人在没有办法的情况下才把他推上王位的，毕竟国不可一日无主。
一旦金国人把赵徽宗和赵钦宗放回去，那么赵构是不是应该把皇位还出去呢？你想想，那时的赵构代表的还是自己吗？朝中多少文臣武将都是赵构提拔上去的？一旦赵构的皇位没有了，老皇帝重新登基，那么那些人的位置还能保住吗？老皇帝肯定会再次任用以前的旧部。
所以，一旦金国人把两个皇帝放回来，那么整个大宋极有可能在内部就又掀起一场血雨腥风。当时金国人给秦桧写了一封信，上面有这么一句话：汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。就是：你们天天喊着和我们大金议和，但是岳飞那帮武将天天喊着要收复河北之地，你们只有杀了岳飞，我们才能相信你们的诚意，才能议和。看到这，你就会明白了，岳飞已经活不了，必须要死了。第一，金国人在攻打大宋的时候的，尤其是在渡江作战的时候，金国皇帝被岳飞打的非常狼狈，所以他怀恨在心，想要岳飞死；第二，岳飞打仗非常厉害，而且是一个坚定的主战派，他不死，金国人就不敢“议和”；只要岳飞死了，大宋内部的主战派就会被极大压制；第三，离间南宋内部朝臣之间的关系，让君臣之间产生隔阂。
结局已经定了，其他的就已经不重要了，杀岳飞总得有个合适的理由吧。
秦桧找来找去，没有找到什么理由，最终以一个“莫须有（也许有）”的罪名把岳飞杀了。表面上来看，岳飞死于秦桧的陷害，但是这件事确实不是秦桧所能决定的，而是皇帝下达的命令。
如果你说是皇帝的错，那么好像也不对，皇帝也不想杀岳飞，他是被金国人逼迫的，不杀岳飞就无法议和。如果换一个时代，国力强大的话，那么岳飞就不会死了。公元1141年，大宋和金国签订了和平协议，史称“绍兴和议”。原本双方在黄河和长江之间进行拉锯战，协议签订以后，双方就以淮河为分界线，淮河以南归南宋，以北归金国。
绍兴和议以后，双方和平了20多年，在这20多年里，南宋得到了飞速的发展，其经济、文化发展达到了巅峰！有学者推算，当时的中国GDP总量占当时世界经济总量的22.7%；中国历史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
公元1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州，金朝最后一个皇帝完颜承麟死于乱军之中。金朝灭亡的时候是非常惨的，金朝的统治者主要是女真族，当时的蒙古人政策非常残酷，大宋也对金国人非常仇恨，所以金朝皇室几乎都被杀绝了，而完颜氏的后裔为了躲避追杀，分别改姓王、汪、金、完、颜、苑、粘等。
纵观整个历史，我们就会发现，朝代的更迭是有着其必然的规律：
——在那个文明和科技都比较落后的时代，只有采取世袭制和中央集权制才能保证国家的相对稳定，在这种制度下，国家领导人的才能显得异常的重要，遇明君则强，常君则弱，昏君则亡；而在世袭制度下，可供选择的领导人数非常少，遇到“常君”和“昏君”的可能就异常的高；
——国家强大了以后，君王必然会懈怠，总会产生昏君，然后国家就会走向衰弱；
——在那个冷兵器的时代，想要国家长久的繁荣下去，不仅要求历任君王励精图治，有时还需要看邻国是否出现逆天人物。
在漫长的人类历史长河中，宋朝只不过是沧海一粟，而岳飞也只不过宋朝一个小时代的人物，更加显得渺小。但是，岳飞的“精忠报国”“还我河山”的民族精神却永远闪耀！
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