杨笠“不配”看《满江红》

杨笠又挨骂了，这次还是在大过年的。

事儿其实很简单，就是她去看了张艺谋执导、沈腾易烊千玺主演的贺岁档电影《满江红》，觉得电影不错，于是在微博上很直白的夸了一嘴，卖了个安利。

杨笠看得很开心，但网友却不开心了。

有人说这也能夸，果然还是钱到位了，暗指杨笠恰烂钱做宣传。也有人说，杨笠作为“性别议题最具声量的发声者”之一，却敢堂而皇之宣传《满江红》这部片子，直指其背刺女性、背叛女权。

……《满江红》怎么了吗？

哦，原是这些人觉得，《满江红》里到处都是低俗的烂梗，充斥着厌女和男凝色彩。一般人凑热闹看它也就罢了，女权人怎么能跟着捧场？尤其是杨笠！

看到这些评论，我觉得莫名其妙之余，还有点喘不过气。

这样话就像一个又大又尖的帽子，不仅仅是扣在杨笠一个人的身上。

春节我是看了电影的，不仅看了《满江红》，还看了《流浪地球2》、《无名》，实打实为电影票房做了点小贡献。

单说《满江红》，讲的是一群普普通通的小人物为了将岳飞的临终遗言被世人知晓，前赴后继、以命为饵、舍生取义的故事。

电影充满悬疑和反转色彩，搞笑之余也少不了浪漫和悲壮，人物形象刻画立体到位，在贺岁档爆火自然有其原因。

但就让我们从杨笠评论区提出的质疑角度去思考罢——你说它本身有没有局限性呢？

肯定也是有的。

看得出来国师已经很努力去改进自己天生的男性凝视视角了，但我们真的不能指望这个70多岁的老直男能有多高的女性主义觉悟，电影本身又以封建宋朝为时代背景，指望它完全跟得上当代最进步的性别表达，怎么可能呢。

影片中确有一些细节让人看了心里刺挠，例如风尘女子为何在寒冷天气里永远香肩半露，不怕冷吗；折腾了多少次口红还不掉，有必要吗；还有台词里无处不在的绿帽焦虑梗，张大（沈腾饰）审问歌舞伎瑶琴（王佳怡饰），用十分轻浮挑逗的话语追问其是否和金人上过床，“是什么感觉？长啊短啊？干那事多久啊……”

再比如亲兵营副总领孙均（易烊千玺饰）对张大与瑶琴严刑逼供这一片段，同样是受刑，二人待遇却完全不一样。

对于张大，孙均用呛醋，刀刮后背；对于瑶琴，孙均则是让手下士兵们一哄而上，围簇着她展开饿狼扑食般的强暴。而在瑶琴被士兵们拉去糟蹋，张大脱口一句“杀了她，别糟蹋她！”，也让我所在影厅的女观众发出了小规模咂舌，毕竟，谁也不想在大过年的接受“死了事小，失节事大”的程朱理学贞节训诫，谁也没想到“为了家国大义好女失贞也万万不能”这个主题竟然也隐隐从《金陵十三钗》一路演到了《满江红》。

虽然最后情节反转，孙均告诉张大这一切都是演的，瑶琴的贞洁并没有丢失。但这种“恩赐般的饶恕”与其说是给瑶琴的，不如说是为了给男主角加持正面光环，以及最重要的，安抚张大的“绿帽焦虑”。

以上，便是我作为一个普通观众，从《满江红》电影中摘出来的“局限性”。

但说句实话，哪一个作品没有局限性呢？

要知道一个文艺作品并不承担表达所有正确的意识形态的义务，尤其是那些我们本就不能回避的封建糟粕，并不是你不去拍它它就不存在了，而是越多人对这类情节表示警惕、不适，越说明我们在向前走。

所以在不触及原则问题的前提下，批斗一个作品“没有”表达某些东西，是很务虚的一件事。

归根结底，如果一个环境百花齐放，就没有人会在意某个作品说了什么、没有说什么，就不会非要在和尚庙里找尼姑。所以不爽的点也许不是我们进了和尚庙，而是我们找不到尼姑庵。这并不是和尚庙的错。

《满江红》让我想到了我挺喜欢的另一部作品，《三体》，一直以来也是争议不断。

我知道大刘被批为“厌女作家”不是一天两天了，我也并不想替他喊冤，相信读过《三体》原著小说的女性读者多多少少都能感受到作者狭隘的性别观念，他那种把优秀品质与女性群体割裂的人物刻画，因为毫无意识，所以毫不遮掩。

再看他笔下的女性角色们，人类文明的杀手叶文洁，以爱的名义把世界推向深渊的“圣母婊”程心，承载着男性欲望的“女神”庄颜……

实际上，三体在海外出版，也确确实实被外国编辑修改了几百处有性别歧视嫌疑的内容。

你说外国人是虚伪的政治正确也好，是敏感的矫枉过正也好，是性别平等意识就是比国内先进也好，取决于你看世界的角度是什么，每个人都可以保留意见。

但对于作品而言，那么多人喜欢三体是因为什么？必然不是因为它宣扬歧视女性了，而一定是在更重要的方面有不容忽视的吸引力，这拿脚趾想也能想明白。

所以你要么可以耐着性子看看优点到底在哪，万一看完了发现除了某些局限性之外它确实很好看，你甚至很喜欢，那也正常；

或者实在无法下咽，那咱就不看了，别跟自己过不去。

而我们坚决不能做的两件事是什么：

1. 不能因为喜欢就全盘吹捧这部作品包括它的一切缺点，不允许别人批评，谁说一句不好你就跟谁急；

   
   

2. 不能因为不喜欢就全盘否定这部作品包括它的一切优点，到处出警，不允许别人夸。

那不成二极管了吗？

承认一部作品“我喜欢，但它有局限”和承认一部作品“我不喜欢，但它也有可圈点之处”一样重要。

《三体》《满江红》都是一样的。

喜欢《满江红》的人是喜欢它男凝厌女吗？

如果你也知道人家必然不是，那你管人家干啥呢？

再看战地中心的杨笠。

早在杨笠因为“那么普通又那么自信”一夜成名，被广大男性群体视为女拳头子而集火的时候，我就感到很迷惑。

因为在我看来，杨笠在脱口秀大会上的输出，“女权含量”其实是很低很低的，尤其是比起同台的颜怡颜悦大聊特聊女性在社会上面临的各种歧视、困境，借脱口秀为女性的社会身份发声，而杨笠当初只是和男同胞们开了个无伤大雅的小玩笑，就和千百年来男同胞对女同胞们做的那样，我甚至想说“她是喜欢你才会这样”，结果颜怡颜悦无事发生，反倒是杨笠成了被攻击的活靶子，成为很多男性眼中的眼中钉和很多女性眼中的雅典娜，这不奇怪吗？

杨笠不是第一次挨骂了，但每一次我都觉得冤枉。

就像之前有电脑品牌邀请杨笠来做宣传推广，正儿八经的商务活动却遭到了虎扑等男性社群用户的强烈抵制。

他们觉得，杨笠在脱口秀上的言论侮辱了男性群体，凭什么代言“以男性用户为主”的电脑品牌？不仅如此，他们还把杨笠宣传电脑与家暴男代言卫生巾进行类比，甚至集体跑到品牌电商平台进行投诉和私信，要求换下杨笠的代言，行为逻辑上十分让人不能理解。

这些男性见自己的“抵制”和“发声”有效之后，又拉了一个杨笠合作品牌的清单，表示要“逐个猎杀”。

同时相对的，是女性群体高涨的捧杀热情。

有位博主点评杨笠此事，称：“这两年互联网三大值得瞩目的塌方事件：吴亦凡强奸和聚众淫乱，李易峰多次嫖娼被拘，杨笠爱看《满江红》。”

可是，当杨笠仅仅是看个《满江红》都要和吴亦凡李易峰相提并论的时候，这难道不是她作为一个遵纪守法的脱口秀演员，完全不可承受，也根本不该承受的重吗？

最近几场舆情让我感受到了一种很不好的苗头，那就是有人正在用女权的名义，狠狠打压着持不同意见的女性。

相似剧情还可以参考汪小菲与大S的纷争，一部分人高喊不支持大S就是厌女，另一边又管支持汪小菲的女性叫做“菲佣”。

这便不难发现，我们的整个舆论场在无形之中发生了严重的扁平化，再容不下人性的复杂。

但就像杨笠说的那样：“我很不喜欢别人说我是女权。因为这个事我不懂，我就要站在其中，我就觉得很危险。而且我觉得你主张什么，你被划入一个群体，如果这个群体干了什么傻事儿，就会有人用这个来绑架你，你也会受连累。我不愿意站在一个什么群体里，尤其是一个我不了解的群体。”

某一个人针对某一件事的某一条主张，能说明什么？怎么就能凭借这点信息量给TA定性贴标签呢？

而对于我们大众而言，谁想改变身处的环境，谁就自己去发声，去用脚投票。你大可以去写文章分析《满江红》辱女N宗罪（实际上有不少人已经这样做了，并且写得有理有据），大可以带着你身边的亲人朋友去看别的电影而不给《满江红》贡献票房，大可以身体力行地支持女导演、女演员、女性题材的优秀作品，你大可以做很多很多事。

但唯独不能攻击一个普通观众杨笠，更不能限制杨笠发声的自由。

因为杨笠就只是杨笠，她也有喜怒哀乐，也有自己的局限性。

她不是任何人的假想敌，不是谁的互联网嘴替、精神寄托，更不是男女对立这个流量命题下的先锋棋子，还是请各位就此放过吧。

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