星云大师另一面： 长袖善舞财源滚滚左右逢源
元宵团圆日的下午时分，台湾星云大师离开了这个世界。
一般人离开这个世界，多被他人称为死了。
而佛门弟子和尚尼姑离开世界多被称为圆寂。
圆寂是一个好词儿。圆是圆满，寂是寂灭。意为诸德圆满诸恶寂灭，达到修行的最高境界，已成正果。
由以上定义可知。圆寂的标准非常之高，恐人所不能及。
且达到这一境界，似乎在生时才更具意义。人死之后，诸般不能，何以成德？死而恶灭，何以为修？
倘若以圆寂来喻死亡，则是对这一佛语的降格，不过是对逝者的一种过誉罢了。
凡夫总喜过誉，追悼之词尤甚。
佛门僧侣亦如此，则可见终未脱俗。
然，此总归人之常情，亦不可多究。
星云大师圆寂之后，网络之上，一片哀思追悼，皆愿大师一路走好，往生极乐。
这种哀思之情，有对生命的尊重，有对长者的敬意，有善念的表达，也有信仰（电视剧）的认同，更有莫名的崇拜。
其实对一个人最大的敬意就是客观的，实事求是的，返璞归真的，去评价他。
过誉，是把一个人架到高处放到火上烤，终究是一种不敬。
在我们哀悼星云大师离世之际，我们更应该了解真实的星云大师。
下面我们就来看一看星云大师不为人知的另一面。
了解一个人的另一面，能够让我们更立体，更真实的，去认识他。
我们先来简介一下星云大师。
星云大师，1927年8月19日出生于江苏省扬州市，俗家名字是李国深。父亲是一名商人，1937年在南京经商时失踪（疑似死于日军南京大屠杀）。
因此幼年的星云大师和母亲，兵荒马乱之际踏上了寻父亦是逃亡之路。
两年后，12岁的星云大师途经南京栖霞山寺庙时，被志开上人收为弟子，法号悟彻。
星云是大师后来给自己起的名字。
1945年星云大师到焦山佛学院就读。
1949年带领僧侣救护队渡海赴台。
到台湾后以文学创作的形式宣扬佛教，一度成为佛教文艺之星。
1957年提出世界传道计划，致力于让佛学走向世界。
1964年在高雄创立了寿山佛学院。
1967年在高雄开山破土，创建了闻名于世的佛光山。目前佛光山有1000多位出家人。
几十年来以文化弘法的方式，星云法师先后创办了9所美术院，26所图书馆，12所出版社和书局，300所以上寺院道场，16座佛教丛林学院，50所大学和中学及幼儿园，一所云水医院。
在美国成立国际佛光会世界总会，约有600万余名会员。
同时他还创办了第一份佛教日报——人间福报。编撰出版了佛光大藏经，人生等书刊，并有释迦牟尼传，百年佛缘等专著。总计2000余万字。
他的作品被翻译成了英日法等几十种语言在世界各地流传。
简介之后我们来看星云大师不为人知的另一面。
星云大师不仅是僧侣，更是一名蒋党成员
如果说一个和尚是一名蒋党成员。恐怕很多人会感到吃惊。我们久闻大名的星云和尚就是一名资深的蒋党成员。
2015年的时候，星云大师就这样说过，他说我年近90，做了近80年的和尚，71年的蒋党成员。我不会改变做和尚与蒋党成员的身份。
星云大师，1986年曾经担任蒋党党务顾问，1988年7月被蒋党推举为中央评议委员。
星云大师是如何成为一名蒋党成员的呢？
根据星云大师的自述。他18岁在焦山佛学院就读的时候，其中一位老师就是蒋党的党工。星云大师说，这位老师非常善于教学，颇得学生的欣赏，因而我们全体出家的同学，全部加入，做了蒋党成员。
星云大师志向清贫，却颇有财富
马云曾说他不爱钱，星云大师亦是如此。
不过大师不爱财，财却涌泉来，星云大师财富颇丰。
我们无法得知大师究竟有多少钱财。
仅仅看大师的一些捐助就金额不菲。2008年曾经捐助2亿元人民币(专题)，用于在扬州兴建藏书20万册的鉴真图书馆。同样2008年，还向汶川地震捐出1000万元。还捐助3,000万建造中华文化研究大楼（星云楼）。这只是几个可以查询到的捐助项目，除此之外星云大师还在大陆捐建了多所图书馆博物馆，还设立了公益基金等等。
而我们此前介绍的，在全球开办的诸多的佛教场所佛学院，更是耗资巨大。
星云大师说：出家人没有奢求的欲望，所以不觉得自己贫穷，更何况贫穷可以磨练人的意志，给人智慧，这比金钱更重要，所以“贫而不贫，贫而富贵。一般人赚钱是为了自己，为了养家，但真正的出家人没有想过为自己赚钱，所以他们没有那个私心。佛光山1000多位出家人，都是“贫僧”，包括我。
星云大师是个政治和尚
出家之人何以有如此财富？不过指佛穿衣，赖佛吃饭罢了。
僧侣不从事生产劳动，不直接创造价值，但是僧侣都是不缺钱财的，只要有足够的信众，就可以财源滚滚来。
信众越多，财富越多。捐的越多，进的越多。
一切宗教组织，无不如此。
当然这一切要想做大做强，还需要长袖善舞，更离不开政治的支持。
所以，星云大师是个政治和尚。
对于和尚参与政治，星云大师这样说：我是公民，也纳税，我为什么不能表达道义，选贤与能呢？
但星云大师对政治的参与，不仅仅是选贤与能而已，而是有更深层次的参与。
星云大师是一个资深的蒋党。他的佛教推广运动开展的如火如荼，也是在蒋党长期统治之下成就的。
因此星云大师对蒋党是有很深的感情，并且给予极大的支持的。
马经常到佛光山礼佛，还未当选台首领的时候，星云法师借马到佛光山参加活动幽默的表示，台失业多马也是其中之一，希望帮马找一个工作，台会更好。表达了支持马的意愿。
吴也是追随星云大师多年的虔诚佛教徒。吴就是在星云大师的劝说之下，决定参选，成为主席。
内部马和王产生矛盾。星云大师也能居中调停。
星云大师是政治高手，左右逢源，称赞蔡英文(专题)是妈祖婆
星云大师不仅大力支持聚拢蒋党的势力。对另一派也有极强的影响力。
两者之间的矛盾，星云大师也发表意见，倡导和谐平安。
比如呼吁马以人道方式处理水扁，以有助于两者和解。
在台选之时，星云大师更会审时度势关注民意支持。
当蔡英文的民调超过洪时，星云大师就会赞美蔡英文。并且表示：身为蒋党，我也希望洪当选，但那只是希望。蔡英文的民调超过洪，我一生只需要有情有义，过一个公平正直的人生，我也只是就事论事而已。
星云大师是如何赞美蔡英文的呢？
星云大师在一次活动中表示，现在选总统，一定可以当选的蔡英文更是我们的妈祖婆。
星云大师当时的这一番言论，自然引起了一番非议。
对此星云大师自有解释。星云大师说，因为我们在各处见到一些慈善热忱的女性，也都会说你真像一位妈祖婆呀。
我们相信星云大师必定是出家人不打狂语，这妈祖婆就像一些僧人所说的女菩萨一样，不过是和尚嘴甜罢了。
星云大师说：“本人对政治是没有兴趣的”只为“成就好事”。
星云大师不仅嘴甜，更是鸡汤高手
星云大师有一些语录在民间流传，这些语录深得人心。
比如星云大师的为人处事三好四给五和。
三好就是：身做好事，口说好话，心存好念。
四给是：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。
这样的鸡汤，的确是对人的心灵起到滋养的作用，对人有益无害。比如口说好话，就是做人要嘴甜。
如果世间之人皆能做到如此，则天下太平。
不过鸡汤的无用之处在于，一个利字就可以抵掉100碗鸡汤。
利就是钱财。云大师关于钱财的鸡汤也有。
比如星云大师就说过：口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子，口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子，口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子，口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
这个鸡汤可能就有毒了，只能是一碗迷魂汤。
我们前面说了，星云大师一生财富颇多，他有没有做到快乐一辈子呢？
星云大师晚年疾病缠身，恐怕很难快乐。星云大师患有三高和很多慢性疾病，也多次发生脑中风，最后更是靠着每日透析才能够维持生命。
所以这些疾病何尝不是操劳而得呢？这些疾病如果没有钱支持，大师恐怕也早已飞升极乐了。
大师曾经写下书法放下二字，我看大师也未必都能放下。
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