唐山女被打只是冰山一角，女性受歧视才是社会隐患

21世纪的两性战争

当IMF总裁卡恩被指控对一位客房女服务员实施性侵犯时，他的妻子辛克莱竟然选择了站在丈夫这一边，她坚称：“我对这个事情只有自豪，能色诱的男人在政治上是重要的。只要他能引诱我，我能引诱他，这就足够了。”这一老派的言论符合法国传统的“婚外情无罪”（sexual exception），让很多法国的精英人物为卡恩辩护。

但这也激起了法国女性主义者的群起反攻，一个反性侵犯的集会在24小时内就吸引了大量人群，大部分是年轻妇女，公开声讨法国流毒甚远且根深蒂固的大男子主义作风，抗议司空见惯的情人现象。这次新女性主义运动似乎重拾上个世纪70年代堕胎抗议运动的浩大声势，为卡恩辩护的一些精英人物见势头不对也急忙改口。

如果说70年代是“第二性”的苏醒—法国作家西蒙娜·德·波伏娃名言“女人不是天生就是女人的，而是变成女人的”成为女性主义的火种；那么卡恩事件可能正在引发新的女性主义。

目前的社会现实是：在全球发达国家，女性在大学接受教育的人数已经超过男性。金融危机后，女性的就业人数也首次超过男性（许多男性为主的工种，如建筑业、金融业被裁减），但女性的社会地位并没有相应提高。

以法国为例，2001年法律就规定在政治选举的选票上男女数量必须相等；法国政府最近下令，2017年之前，大企业董事会中至少40%的董事应为女性。这些措施使女性在法国公共生活中的重要性越来越突出。目前法国内阁成员中大约有三分之一是女性，公司管理层中女性所占比例比其他国家更高。

但法国仍然是欧盟国家中男女最不平等的国家之一。在工资待遇上，女性的工资平均比男性低20%；法国每年有7.5万名女性被强奸，却只有10%的人选择报案。例如，卡恩第二任妻子的教女崔斯坦·班伦（Tristane Banon）是个电视台记者，崔斯坦称卡恩在一次单独采访时试图强奸她，她却选择了忍气吞声。

法国女性主义者玛加利·阿斯在博客中悲哀地说：“很多法国人，包括媒体，甚至一些著名政治人物对卡恩表现出的同情和对案件中受性侵犯的非裔女事主的责骂形成鲜明对比，这折射出一个真实的法国—女性完全不受尊重，男人搞女人只显出他们有魅力！”

卡恩事件掀起了法国女性心中深藏多年的怒火，这反映一个新时代正在开始。在目睹了金融危机中华尔街的大男性主义（Macho）的傲慢、激进、无视风险、不负责任所引发的大萧条(The Great He-cession)后，新美国基金会的雷汉·萨拉姆（Reihan Salam）于2009年在《外交政策》上发表《大男性主义之死》一文，批评大男性主义是全球金融危机的始作俑者。

在全球化时代，这是一种破坏性的力量，是不可持续的。他极其有远见地预测：在后金融危机时代，随着更多的妇女开始获得社会、经济和政治权力，世界将掀起一个人类文明历史上从来没有经历过的革命。“在这个时期，全球性冲突的轴心将不再是意识形态的交战，而将是两性战争。我们还没有经历过一个大男子主义世界死亡的先例。但我们可以期待，这个转折必将是痛苦的、不平衡的，甚至是暴力的。”

“道德雷区”检查表

卡恩事件可以说是男性的主导霸权意识在这场争战中的体现。讽刺的是，卡恩这种跨越“道德雷区”的“暴力”事件正式宣告IMF无女性总裁历史的结束。法国女财长拉加德已被任命为新一届IMF总裁，成为问鼎这个全球金融领域最高职位的第一位女性领导人。

未来，如何提前预防预警如卡恩一般跨越“道德雷区”的行为？道德领导力模型也许是一种办法，其与中国传统文化中仁义礼智信这“五常”有着惊人的相似。道德领导力的七个层面不但阐释了道德领导人与他人以及下属的关系，也将经理人作为社会人的道德责任纳入了议题。

道德领导力层面解析

企业面临的十大“道德雷区”

有章可依，能够减少经理人博弈过程中与各个利益体的摩擦与碰撞。大部分的美国企业机构都有相应的伦理决策指引与程序(ethical conduct)，一般都开放给社会大众检视，有非常高的透明度。建议企业根据国情将现有的西方伦理决策指引与程序引入公司章程之中，为经理人道德决策提供支持。

“道德雷区”检查表涉及的利益相关体包括但不限于企业内部的员工、外部的供应商、客户，还包括提供资金的银行、投资以及社会环境。

首先，绝对的权力往往滋生绝对的腐败，尤其是在组织内部缺乏对权力的制衡与监督的时候，这是上位者往往行事鲁莽的原因。他们能爬上高位，当然有天赋的优势，然而这也往往使他们刚愎自用、冒别人不敢冒之险，因此他们对风险有不同的评估方式—可以想象卡恩在享用酒店的总统套间时一定自命不凡地认为，普通的规则并不适用于自己。而他们的周围也有很多“跟班”帮助掩盖不端行为；一些媒体更把这些自大的领导人捧到天上，使得雷区的炸弹更易引爆。

《心理科学》即将刊登的一项研究发现：在组织层级中的位置越高的男性越有可能犯罪。进化生物学家对此解释，权力与名声可能会削弱自我约束的机制，侵蚀人们在成长过程中所培养的社会教养。

要克服这些失轨行为，最重要的是在成功面前学会谦卑，对头顶星空的道德力量学会尊重，而组织内部也有相应的制衡力量让他们学会如何仰望星空。建议企业成立道德决策委员会，对经理人进行监控与制衡。

对中国企业而言，这个机构可能与传统的党委职责有互相重叠的地方，但今天的企业生存环境更复杂、利益相关者也更多元化，道德决策委员会与传统的党政工作不同，应该从企业的利益相关者角度出发，强调企业的社会责任，提高经理人的职业道德标准，加强自律和自我约束能力。