据相关平台数据显示，今年2月以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%，“寺庙”的搜索指数同比增长了586.81%。全国各大寺庙人山人海，被围堵得水泄不通，“法物”纷纷脱销。除了能在这里祈求好运，寺庙之所以能让年轻人虔心前往，还因为它们的环境，古朴雅致的建筑，宁静清幽的景观，都是这个时代难得的美好。寺庙的建筑，是千百年前文化艺术的呈现，游览中国的寺庙建筑，也是在阅读一部建筑史。
建筑伉俪梁思成与林徽因，他们考察中国古建筑的田野调查之旅，便是由发现一座座寺庙串起的，在规划“寺庙游”的时候，不要漏掉它们。天津独乐寺的发现，是中国现代建筑学术史的标志性事件。原载于1932年《中国营造学社汇刊》第三卷第二期上的《蓟县独乐寺观音阁山门考》，是梁思成先生第一次实地调研测绘中国古建筑后发表的学术文章。独乐寺里建于1000多年前辽代的山门、观音阁，及内部高达16米的十一面观音像……无一不震撼人心。观音阁外观二层重楼实为三层，五间八架，下层总广约20米，总深约14米，歇山屋顶出檐深远，整体外形轮廓稳重而又轻灵舒展。当年梁思成等人攀梁登顶，不辞危险，详尽测绘了全寺建筑布局和建筑的每一构件细部，特别是对各部位的斗拱进行了深入的分析研究。
梁思成赞赏观音阁主要特征在于“与敦煌壁画中所见唐代建筑之相似”，指出“阁柱呈象稳固，权衡肥短，柱身内侧，柱头削圆。斗拱雄大坚实，乃以结构为主要功能，故高约柱高一半以上。梁柱横断面为高二宽一，比例科学，均极为可贵”。
1937年的一天，梁思成偶然在《敦煌石窟图录》画册上看到一幅唐代壁画“五台山图 ”，图中的“大佛光之寺”引起了梁思成的注意，1937年6月，梁思成与林徽因直奔五台山，去寻找心目中的唐代木构建筑，他们发现了佛光寺，这也成为中国建筑学术史上极富传奇色彩且具有里程碑意义的事件。
经过测绘考察，他们判断出，寺院内的东大殿，建于公元857年的唐代，从此打破了日本学者“中国境内已无唐代木制建筑”的断言。梁思成在发表于1944年《中国营造学社汇刊》第七卷第一期上的《记五台山佛光寺的建筑》一文中记载：“佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。是我们多年来实地踏勘所得的唯一唐代木构殿宇，不但是国内古建筑之‘第一瑰宝’，也是我国封建文化遗产中最珍贵的一件东西（从时间上看，它仅次于新中国成立后发现建于782年的南禅寺正殿，居第二位）。佛光寺大殿的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记被称为‘四绝’的，其历史价值和艺术价值很高，不愧被誉为‘亚洲之佛光’。”梁思成在佛光寺东大殿内测绘，林徽因与宁公遇塑像合影 梁思成与林徽因还发现了辽宁义县的奉国寺，它占地6万平方米，始建于辽开泰九年（1020年），已经超过1000岁了，这里最早是皇帝拜佛的地方。梁思成评价奉国寺为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”。辽代木构的大殿里，有七尊彩绘泥塑佛像群，每尊有9.5米高，依然保存完好，王家卫的电影《一代宗师》，便是在这里取景的。此外还有河北正定隆兴寺，在民间有 “中国十大名寺之一”“京外第一名刹” 的称号。庙院规模宏大，按中轴线布局，其中数座殿堂保持了宋代建筑风格，十分珍贵，飞檐翘角让整个大殿如同一只栖息在林间的巨大黑鸟，在这里还可以看到隋代的碑刻、明代的巨幅壁画与雕塑、罕见的宋代木制转轮经藏…… 
寺庙园林，绵延千年的禅意和诗意
中国的寺庙多建在山林间，自有一种“深山藏古寺”的气韵，走过树林、石林，去寻访一座寺庙，这里是最接近顿悟的地方。寺庙园林，是中国园林的一个重要分支。在数量上，它比皇家园林、私家园林的总和还要要多几百倍，它也有着不同于皇家园林和私家园林的风格特色。中国寺庙园林的顶峰时期是唐代，自然风景式的寺庙园林形态成为主导形态，并形成了佛教“四大名山”（峨眉山、五台山、九华山、普陀山）以及“佛门四绝”（国清寺、灵岩寺、栖霞寺、玉泉寺）。当时的文人墨客，常在寺院里吟诗、赏花、观景，“寺庙游”从那个时候就开始流行了。寺庙的景观设计，不仅仅是形式上的美化，更是一种意境的彰显，也是体现人与自然和谐共处的园林空间，即计成在《园冶》中提到的“极目所至，俗则屏之，嘉则收之”。在漫长的历史发展过程中，杭州因佛教繁盛，宗教建筑与西湖山水风景结合，形成了多处以佛寺为中心的独特园林造境风貌。
传为南宋李嵩创作的《西湖图》（图源：上海博物馆）
最有名的灵隐寺，主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑，占地130亩，殿宇恢宏，建构有序。杭州还有另一处更加清幽寂静的寺庙——永福寺，两旁山谷葱翠、流水淙淙，一条自上而下的山泉，串起每间佛殿。狮子林的第一任主人是诗僧天如禅师，他到苏州弘法，弟子们为他兴建了这处禅林。这里没有佛殿和佛像，但这恰恰是寺院的本色。
多年后，狮子林又成了贝氏家族的私家园林，建筑大师贝聿铭儿时在这里游玩，或许早就种下了“建筑参禅”的种子。（纪录片《诗意的栖居──苏州古典园林》截图）
现代寺庙，重塑信仰的空间
曾经在我们心中有些许刻板的寺庙建筑，在今天有了全新的形象。
南京大报恩寺的琉璃塔，是在国外最受欢迎的中国建筑之一，琉璃塔的每一块外砖上都刻着佛像，并且用金箔包裹佛身，塔内外置长明灯146盏，晶莹剔透，光辉灿烂，可惜的是，大报恩寺于太平天国年间毁于战火。
虽然技术失传，无法将塔再复原成建立之初的样貌，但现代的科技赋予了大报恩寺新的生机。
最近，南京的大报恩寺凭借着“最梦幻”“最赛博”出圈，新建的大报恩寺用通体的玻璃幕墙重现了当年琉璃塔的光辉，灯光投影与建筑雕塑完美结合，霓虹闪烁，营造出现代的宗教美学空间。
2015年，位于南京牛首山的佛顶宫正式落成，建设耗资40亿人民币，被称为“中国最奢华的寺庙”，建筑雄伟气派，室内装潢美轮美奂，可以说是“寺庙游”的天花板了。
佛顶宫分为大穹顶、小穹顶和佛顶摩崖三大部分。形如袈裟的大穹顶悬空覆盖在小穹顶之上，小穹顶则犹如佛祖的发髻，穹顶之下是一大片水池，倒映着穹顶。
小穹顶基座为莲花宝座造型，莲花宝座是全球跨度最大、悬挑最宽、单体面积最大的铝合金单层网壳结构，由56座飞天菩提门，56根云门如意柱组成。
源计划建筑设计（O-office Architects）在汕尾的海滨，建造了一座宽敞明亮的白色礼堂，作为海岸线上的“精神之锚”。这座纯白色的建筑，是一座现代化的“妈祖庙”。
建筑平面呈三角形，入口处的水平轴线十分宽阔，面向海滨的竖直轴线则高高耸立，三个曲面从海滨向陆地俯冲，连接起来，形成礼堂的外墙和屋顶。
在台湾省台北市北投区，有一座与众不同的现代寺院——农禅寺水月道场，由著名建筑设计师姚仁喜设计，相比于传统寺院建筑，这里没有飞檐斗拱，也没有繁复华丽的装饰和色彩。
建筑师把中国最著名的两大佛经《金刚经》和《心经》镂空刻在了寺院外墙上，阳光穿透镂空，打在地面上、墙上、石柱上，让人们以最自然的方式亲近佛法。
寺庙游之所以在今年火爆，或许是因为大家在经历了三年疫情之后，对命运充满了无法掌控和不确定的感觉。在清净庄严的寺庙里，好好沉淀，找回自己，同时别忘了感受寺庙建筑与园林独有的魅力。《林徽因讲古建》手绘插图版（林徽因 著，张皓熙 绘，出版社：江苏凤凰科学技术出版）
《寻踪中国古建筑——沿着梁思成、林徽因先生的足迹》（作者：赵炳时、林爱梅，出版社：清华大学出版社）
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