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“不上课不上进只上香”!年轻人不努力了?

“不上课不上进只上香”!年轻人不努力了?

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转载:雅思哥
ID:ielts365

【写在开头】

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正文


疫情过后,有人报复性购物,有人报复性旅游,也有人报复性上香。
据携程数据显示,今年2月以来,寺庙相关景区的门票订单同比增长310%,其中预定寺庙景区门票的人群90后、00后占据50%,越来越多的年轻人涌向了寺庙,成为烧香拜佛的主力军。


“上班上进不如上香,求学求进不如求神“
“求人求己不如求佛,求职求学不如求签”

抱着这样的人生态度,这届年轻人将寺庙变成年轻人的“旅游胜地”,把生活中解决不了的苦都扔给寺庙。

预防失联,请关注视角备用号:

01
在躺平和内卷之间,选择拜拜
  
有人调侃,能让当代年轻人服软下跪的;只有寺庙!怼天怼地怼领导的当代年轻人,到了寺庙都得放下铁骨,双腿一软。


这届年轻人拜佛主打一个心诚则灵。

北京的雍和宫外,一大批年轻人在妖风里心平气和等待4小时,排队等候上香,

杭州的灵隐寺业务更加繁忙,早上七点就开始排起长队,比上班还卷,

上海静安寺的需求,是佛祖也要996的程度,
……


纵观整个寺庙,你会发现,年轻人不仅上香上头,在卖香灰手串、开光处这几处也格外疯狂,很多人不光把佛珠手链手串手机拿去开光,甚至身份证都拿去开光。雍和宫380元的香灰琉璃手串代购业务蔓延到直播间和闲鱼,当年大火的玲娜贝儿见了这阵势也自愧不如。


有人甚至在网上晒出拜佛前的各种攻略,对哪个庙里的哪尊佛术业专攻于什么方向都了如指掌。

他们往往选三个及以上的寺庙许不一样的愿望,年终复盘总结哪家最灵。要不是这届年轻人,原本六根清静的佛祖,大概不知道自己还得承担同行竞争的压力,背上年底冲业绩的KPI。

图源:小红书 @Giraffe)

还有人解锁了拜佛新思路;

从佛祖的角度思考:比如红螺寺主打姻缘,去那里求事业,佛祖会觉得很新颖,一上头就给你圆梦了。去博物馆拜佛,因为那里的佛工作量少,办事更仔细。

格局再打开一点,现在科技发达了,佛届应该也提升效率了,随便拜哪个都行,因为愿望会上升系统,再分配给负责的佛。


近日,北京雍和宫有跑腿小哥替人求手串,现场帮忙“云”上香。

跑腿小哥:“给客户求个串,顺便帮她拜拜,也没啥稀奇的,现在年轻人多忙啊,时间都是老板的,买花送文件都可以找我们,那上香也没啥毛病对不对,心诚则灵嘛,他们负责上班和上进,我帮他们来上香。”

图源;小红书@Jerome

网友调侃;“这放在整个上香届是相当炸裂的”。

烧香拜佛深入年轻人的方方面面,成为一种日常生活习惯。考研成绩、入职offer、体检结果出来前,都要去拜一拜才安心。

哪怕近期无事,绕着寺庙的外墙溜达两圈也感觉能去去晦气,顺便在佛祖面前混个脸熟,有事好说话。

还有人属于有点虔诚但不多,直接保存了寺庙的二维码,感觉不顺的时候就捐点钱,躺在家里也能功德+1。

图源:小红书 @大葱贝果

就在人们挤爆寺庙,给佛祖报身份证的时候,有一拨年轻人另辟蹊径,直接上山,住进寺庙。趁周末,真“出家”了。


有人为了在寺庙做义工,干点轻体力活攒功德,顺便把师父们当成心理咨询师,缓解精神压力,

有人图清静来庙里复习考研考编考雅思,也有人因为在大厂上班,压力大到抑郁,去庙里调节心情的,


有人吐槽,周末出家的年轻人越来越多了,入住寺庙也“卷”起来了。连床位提前预约都约不到。


显然,寺庙游,已成为年轻人最新解压方式。对年轻人来说,寺庙是一个乌托邦的存在。迈进寺庙的大门,仿佛闯入了一道结界,结界外是KPI和加班,结界内是慈悲与平等。

02
烧香拜佛就是不努力奋斗?

“不上课不上进只上香”?

有人十分忧心,认为这纯属年纪轻轻消极避世,是一种堕落行为;有媒体对年轻人扎堆上香进行了批评,甚至上了热搜;


但这届年轻人可不好被PUA;
评论区怒气值直线往上蹭;


对此,有人评价;

“媒体只看到了年轻人扎堆上香、挤爆寺庙,却不去深究背后的原因,不去理解年轻人的难处。


高高在上地横加指责、批判,却不懂这股寺庙热潮的背后,是一种群体性的无力。”



是啊,与其忧心年轻人上香,不如关心他们正在“求”的到底是什么。

1
年轻人的苦,寺庙才清楚

今天的年轻人,压力真的是太大了;

裁员潮依旧波涛汹涌,

图源:b站《时代当下》

上一年的一千万毕业生还没来得及找到工作,下一个一千万就来了。


有网友明显感觉到,2023年的求职市场竞争激烈了许多,好几个当初自己看不上的外包岗位,如今已把学历要求提高到985、211院校;之前是HR主动邀人面试,现在,许多求职信息都已读不回。


某书上985应届毕业生吐槽:“自己连月薪4k的工资都得不到,还感受到hr字里行间的瞧不上。”


某大学招聘会的招聘信息;

薪资不高,要求却高的吓人。

还有人自嘲;
年纪轻轻,却读懂了鲁迅笔下的悲凉:

“考公考研二战三战的时候是孔乙己,考上了是范进,考不上的进城打工就成了祥子;

不进城的是闰土,最后疲于奔命几年攒了点钱,买了烂尾房后就成祥林嫂了。”

图源:《下一个素熙》

2
年轻人的心灵解药

当下社会生活:资源和需求极度不匹配,社会生活节奏太快,不确定性极大提高,今天的年轻人,面临的烦恼和挑战比以往更多。就业、裁员、房贷、婚恋、考研等等,他们生活缠绕在横七竖八的焦虑里,生活秩序变得不可控,前行方向并不明晰,过往耳濡目染的成长路径失去了参考意义。

他们内心深处掩藏着很多挫伤、抑郁。被困在焦虑、慌张、失望等情绪内耗之中,找不到出路,急迫地想要抓住一点安全感。

而寺庙对于他们,是一种心情的导引。去寺庙上香,向佛祖倾诉,只想让自己的内心获得一点宽解。

尽管前路诸多艰难,还是抱有希望和向往,他们之所以来烧香拜佛,是希望自己有所创造,希望自己有所价值。


其实,进庙上香也并非要“求菩萨显灵”,不过一种心灵调节。让他们得以暂且歇脚,抚慰情绪,为明日蓄力罢了。

3
可得解脱处,唯神佛前,与山水间

回过头来说,上香拜佛,表面上看似是年轻人的选择,实则为环境所迫。

究其根本,是因为有些东西跟以前种瓜得瓜种豆得豆的那种逻辑不太一样了,努力能够改变的东西越来越少。

上班和上进没用了,也只能上香了!

这时,烧香拜佛更像是为了给自己的努力叠几层玄学的buff,多许几个心愿,万一有个心软的佛祖给你实现了呢?

出了寺庙,回到工位和课桌,该卷还是得卷,只是想起在主殿前烧的那三炷香和转得包浆的经筒,能卷稍微安心一些。

如结果不尽人意,便宽慰自己“只是时候未到”。如结果南辕北辙:求完事业被辞退,求完姻缘遭分手,那必定是佛祖在以另一种方式帮你“挡了孽缘,指了明路”。

图源:《重启人生》

03
写在最后

我们在理解年轻人的时候,不要过于浅显粗暴地下一个轻飘飘的结论。

与其批判,不如怎么想想如何创造更好的社会环境,解决社会困境(比如使年轻人拥有自己完整的8个小时(工作之外的)),给予他们能够施展才能的空间,不必在这么紧张的内卷环境中,得不到喘息。

让他们的生活少一些不确定感和风险感。
让年轻人不再以烧香拜佛的方式来宽慰自己的内心。

最后,哥祝愿所有烧香拜佛的年轻人,走出寺庙后,有追求自由的向往,有力量去建设自己的生活,实现自己的人生愿望。

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