《道德经》揭示了什么“天机”，让西方思想界如此着迷？
一直有个困惑，《道德经》对中国人来说都像天书，西方人是怎么读懂的？
比如，存在主义哲学家海德格尔最崇拜的就是老子。
海德格尔
晚年，他花了3年时间，想把《道德经》翻成德文，但终于以失败告终。于是，他找了个懂书法的华人，把《道德经》的第15章写成对联，挂在书房里，每天看着，聊以自慰。上联是“孰能浊以静之徐清”，下联是“孰能安以动之徐生”。
这么着，海德格尔每天一抬头，从完全看不懂的两排笔墨中，感觉看到了知己。
再如，诺贝尔经济学奖得主哈耶克，也把老子作为思想教父。
1966年，哈耶克在作自由社会秩序的演讲时，一激动，反问道：“难道这一切不正是《老子》第57章的一句：我无为，而民自化，我好静，而民自正’吗？”主张“自发秩序”的哈耶克，想起“无为而无不为”的老子，就像穿越回两千年前，在异国他乡，一眼认出思想上的血亲。
我是完全不懂德语的，但知道海德格尔和哈耶克这两段故事以后，特别想知道，德语是怎么翻译《道德经》的，怎么就让他们读得这么嗨？
说实话，曾经我也无数次拿起《道德经》，抄过，还背过。但每次的战果略有雷同，都没能读出前5章，大概也是没读到过海德格尔和哈耶克喜欢的这两句。
真是，世界上遥远的距离，不是我在中国，你在欧洲；而是，你就在下一页，我却没有翻过去。
查了下资料发现，着迷《道德经》的外国人，还不止说德语的人。
联合国教科文组织统计，除了《圣经》，世界上被译介最多文化著作的就是《道德经》。可以说相较于其他中文典籍，《道德经》在西方，一骑绝尘。
竟然不是《论语》，不是《史记》，不是《红楼梦》，不是《西游记》，在西方，成了中国文化符号的，竟然是母语是汉语的中国人都读不利索的《道德经》，真是太意外了。
▲全世界都在读的《道德经》，妙处何在？
而且，最新的数据是，据美国汉学家邰谧侠统计，截至2022年7月，《道德经》被翻译成的外文译本，有2051种之多。
就这5000字，竟然翻来覆去译成了2000多个版本。
我的个天！
“道可道，非常道”，老子究竟道出了什么，引发了西方思想的“大地震”？
等了解得多了，终于明白，老子提供了现代人最想要的修炼：
用最柔软的界面，做最硬核的事。
▲深读《道德经》，参悟老子的智慧
老子放在现代，也是个硬角色。
首先，老子的世界观不是古老的，而是高维的，很现代。
传统的真理观，是要把很多东西固定下来。总结出一个不变的真理。
但老子偏不。他说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。唯一的不变就是变，世界上最确定的本质就是绝对的不确定。宇宙间唯一永恒的事情就是演化，它是最强大的力量，它驱动一切。
图/Pixabay
所以，海德格尔说，真正的真理，一直在动，一直在创造可能，一直处于不确定状态。哈耶克说，这种自发秩序、自组织比人为设计更优越，更生生不息。
理解了这一点，我们的世界观和思维方式就会产生质的变化——
人类社会走到今天，有了这样的格局，这样的文化，是无数个体的自发演化的结果，没有中心指挥者，也没有最终的目的和归宿。
技术走到今天，互联网甚至走到了ChatGpt时代，是由无数算法演化的结果，算力多了，人类的明天可能会迎来新一级的文明跃迁。
那么对于聪明的个人来说，自然要向演化思维学习，就像老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。研究了20多年《道德经》的黄明哲老师说，个体只要找到了自己的“道”，也就开始产生了一种自发演化的秩序。
▲《道德经》如何看待ChatGpt的到来？
演化的力量是无穷的，可所谓“反者道之动”，演化的轨迹又包含了相反的力量。所以，你要向最原初的力量校准你自己。不断发展，不断返还，循环增益。个人如果在社会中找到这么一个循环增益的事情，你就可以成就自己了。
老子的认知是高维世界的，但老子的姿态是极为谦卑的。
俗话说，“人往高处走，水往低处流”。老子正相反。他说，人最好的姿态像水一样。
水有什么特征呢？
水，柔弱。老子说，“柔弱胜刚强”；
水，利万物，所到之处就是生命。老子说，“既以与人，己愈多”，相比于“要”，“给”才是力量的最高表现；
水，又趋低，不争。老子说“水善利万物而不争”，既做了，又愿意处在众人所厌恶的最低的地位上，这样的人才“几于道”，最接近于道。
谁都有血气方刚的时候，但人生的转变在认识到“至刚无刚”的时刻。
水，还有周而复始的特点。老子说“归根曰静，是谓复命”。归根，放弃偏执，回到生命的本来面目。守静，又是一轮生长的开端。
“上善若水”，在方法论上，有点像打出去一个看上去很软的球，但无可抵挡。在价值观上，正应了那句谚语：一个人越是勇于缩小自己，就越是伟大。
……
在中国这片土地上生生不息，总有一次重读《道德经》。
《道德经》是一处精神的原乡，每一代中国人都必须回到这里；
《道德经》五千字，哪句话拿出来都是金句，可真正读懂读活了，不容易。老子若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾；只有深读，才能炼成思想上的内家功夫。
▲把《道德经》读活，真正为己所用
所以，三联再次邀请了黄明哲老师，专门为有志研习老子的朋友搭建了共学的营地：「三联《道德经》共读营」。
这里有直播课，还有一起同行的学习社群。目的只有一个，让这次重读《道德经》，成为你人生中的领悟“道可道，非常道““至刚无刚”的重要时刻。
黄明哲老师，熟悉三联的同学可能不陌生，潜心研究老子20余年，马东佩服他“道眼观世”。
此前黄老师在三联中读开过解读《道德经》的课，一上线便获得了近200万的收听量。很多同学听完后，反应是“原来《道德经》还可以这么读”。
黄老师解读《道德经》，有两大特点：
第一，在理解古代意识的基础上，注入现代意识。他有能力借助上千年的深厚经验、底层思维，来帮助我们理解现在的世界，解决问题。
第二，研习的方法论是，把《道德经》从知识变成能力和习惯。《道德经》，只有读活了，才不再是一部人云亦云的经书，而是能融入各自人生，成为生命之书。
你，准备好让《道德经》融入生命历程了吗？
日本有个禅师说，“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人就是你自己”。深以为然。
与其他学科的讲法不同，主讲人黄明哲精心设计了更便于理解的讲课模式。他会从具体的现实问题入手，帮你深入理解《道德经》的抽象概念，为你揭示中华文明五千年智慧的底层代码。
我们的目的是以此为起点，让更多人了解并爱上国学经典，和同好们一起阅读、交流、增长智慧与见识。
作者：付一一
编辑：君如
排版：Grass
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