今天看到了一个非常有意思的新闻。
央视在报道关于西宁东关清真大寺的整改成果，把圆顶清真寺拆除，改成了中式建筑，两者外观差距极大。
乍一看，我愣了，这不是在破坏文化古迹吗，好好的清真寺楞是把圆顶给拆了，那么好的古建筑给弄的毫无特色。
再一想，不对啊，要真是这样，央视怎么可能如此郑重其事，特地当成重大改革成果来报道。如果有些知识冷门到连我都不知道，那我想绝大多数普通人都不知道。而如果这个冷门的知识又和中国民族融合，提升内部凝聚力有关，那就必须值得写篇文章，说上一说。先给大家科普一个知识盲点，中国很久很久以前就有清真寺，且数量不少，但所有的清真寺都是中式建筑，看起来和中式寺庙没有任何区别。而清真寺在全球并没有统一样式，也不对寺庙外表进行过规定，在不同的国家有不同的样子，一切以融入当地，让当地百姓接受，尽快传播教义为主旨，而不会标新立异弄一个当地老百姓很陌生的样式，因为这无疑是在给自己传播教义增加阻碍。现存于中国的所有圆顶清真寺，一律不是古建筑，统统修建于改革开放后，大部分修建于90年代末，21世纪初。因此，央视的报道是对的，拆除圆顶，是在正本溯源，是在回归传统中国清真寺的外貌。比如说这次央视报道的典型，西宁东关清真大寺，始建于600多年前的明朝，屡毁屡建，最后一次修建时间，是1913年。但历经多年战火及十年动乱，到百年后，西宁东关清真大寺早已破烂不堪，无法继续使用，于是政府拨款进行重修。这次被改造的圆顶建筑，就是重修而来的，建成于2003年，于2021年被拆除改造，恢复成传统中式建筑。因此，这次拆除的圆顶清真寺，根本就不是古建筑，而是一个彻头彻尾的现代建筑，新的不能再新。
广州怀圣寺，中国第一座伊斯兰清真寺，始建于隋文帝开皇十五年，屡毁屡建，现存部分为1934年重建，到今天没动过。内蒙古赤峰市清真北大寺，始建于清朝乾隆四年，至今未曾损毁，始终保留当初外貌，于2013年被定为第七批全国重点文物保护单位。
西安化觉巷清真大寺，始建于明洪武年间，因年代久远在清乾隆三十年进行修葺扩建。
宁夏省同心清真大寺，为宁夏现存规模最大的伊斯兰教建筑，始建于明万历年间，因年代久远，于清乾隆五十六年和光绪三十三年分别进行过重修。
还有郑州清真寺，始建于元代，是整个郑州伊斯兰教的传播发源地，也是郑州规模最大，历史最悠久的伊斯兰清真寺，是郑州回族同胞进行宗教活动和文化交流的重要场所。
郑州清真寺的名字，就叫清真寺，是第七批全国重点文物保护单位。元代时，跟着蒙古军队来中国的波斯人，一部分被安置在了上海松江府，他们在这里率族人修建了清真寺，然后定居于松江，生活至今。
松江清真寺，原名真教寺，是上海地区最古老的伊斯兰教建筑。虽然是波斯人在元代修的，但整个寺庙的风格，是彻底的中式。总之，1978年以前位于中国的所有清真寺，全部是中式建筑，没有一个是目前大家所熟悉的圆顶造型。
那么圆顶是否代表着正宗？圆顶清真寺又到底是怎么出现的？伊斯兰教最早的清真寺，都不是圆顶，在《古兰经》中明确提及名字的三座清真寺全部都不是圆顶，甚至麦加大清真寺，穆斯林朝觐的终极圣地，也不是圆顶。平顶清真寺，八角形清真寺，殿堂式清真寺，历史上出现过的清真寺样式五花八门，并无定数，中国这边也有自己风格的清真寺。伊斯兰教先知穆罕默德于公元622年亲自主持修建的库巴清真寺，主要建筑群为方型庭院。随着建筑学的发展，随着材料学的发展，人类慢慢开始有能力修建圆顶建筑了。但圆顶有一个巨大的好处，就是能够让声音产生更多的回声，让诵经的声音传播的更远、更久、更具备神圣韵味。这一点，对于要单人吟诵的基督教牧师来说，非常非常的重要。因此，基督教堂的内部，被改成了穹顶结构，内圆外方。公元634年，穆斯林攻占了东罗马帝国的大马士革，在这座城市接收了一座大型圆顶教堂，圣约翰教堂，并在几十年后将其改造为清真寺。伊斯兰教的单人吟诵比基督教数量还多，且讲究高亢悠远，圆顶建筑的好处很快就被认可了，并在百年时间里，慢慢被传统伊斯兰教徒所接受。当年的伊斯兰教非常讲究实用，只要好用就拿来用，并不传统封建。也好办，基督教是内圆外方，伊斯兰教就整体改为圆，内圆外也圆。但这种圆顶并没有固定样式，在不同的时期，不同的地区，都有不同的外貌。古兰经中没写，圣人也没要求过，只是后来人为了觉得方便诵经才加上去的。沙特国王阿卜杜拉，曾经在沙特最繁荣的金融区修建了一座清真寺。这座充满了现代气息的清真寺，长这样，看起来科幻感十足。不要觉得这个好像是外星人基地一样的东西不能当清真寺，伊斯兰教没你想的那么封建。
能让伊斯兰教徒做礼拜，满足宗教需求，能凸显伊斯兰国家的强大和科技，满足炫耀国力需求，为什么不能当清真寺？而如今在中国遍地开花的清真寺，其圆顶外形，更接近于奥斯曼帝国时期的新月塔尖型清真寺。这种外形有中东元素，但就算是在现代的中东也没几个人这么造了，为什么在中国造了这么多？而奥斯曼帝国时期清真寺的外形，充满了异域风情，让人离老远就能被一眼吸引，某种意义上还可以当城市的一个风景点。修这种风格的清真寺，在当年，属于多重政治正确，并且花一份钱可以同时买好几样东西，非常划算。80年代后期，清真寺在全国各地如雨后春笋般被修建，很多清真寺都未经主管部门批准，属于地方政府自行修建。中国的清真寺，密密麻麻，遍布全国，穆斯林在稍微具备一点规模的大城市，都可以找到清真寺。但全国的这些清真寺，基本都修建于现代改革开放后，古建筑很少很少。
我相信你一定不陌生，因为你见过的清真寺，基本都长这样，见过中国传统清真寺的反而属于凤毛麟角。
我只能说吸引眼球，因为这种风格的建筑和中国传统差异很大，所以谁经过都会下意识的看一眼。文殊寺，一座修建于明代的伊斯兰教清真寺，因历史久远早已损毁，但我们还保留了部分残骸。
这个，是文殊寺照壁曾经的绿色琉璃瓦残迹和砖雕花卉图案。
而背后，是90年代地方政府新建的“文殊寺”，那巨大的绿色圆顶异常的刺眼。
上世纪90年代全中国到处修这种绿色圆顶清真寺，一口气修了几万座，这是当时的历史大背景造成的。
一直到现在，很多人都喜欢修西洋建筑，觉得这很时髦，很帅，所以这并不能怪当时的地方政府。而且清真寺什么外表，这无所谓啊，与时俱进不好吗？伊斯兰教义本身就不限定清真寺外形，弄点异域风情的东西更能凸显中国现代化，国际化啊。这本是无所谓的东西，对于中国来说，伊斯兰教和佛教、道教、基督教并无明显不同，清真寺什么外形这个一点不重要，教徒们能接受那就行，圆顶还是方顶都随意。但是从2010年开始，西方国家频频以伊斯兰教为切入点来插手中国新疆事务，试图分裂中国。西方以各种方式，各种理由，在中国有意无意的强调伊斯兰教徒和中国主流人群之间的区别，人为制造隔阂，制造两者之间的对立和排斥。最近十年，你从各路媒体，各路言论中，会感受到多种排斥伊斯兰教的暗示，进而导致你觉得自己和新疆人不同。但实际上，在中国信仰伊斯兰教的仅有3000万人，属于绝对少数群体，和佛教、基督教并无不同，一点不会影响彼此的融合。到底是谁，在有意无意的增大回族、维族等信仰伊斯兰教之人的特殊性，从各种角度暗示他们和中国主流人群不同？这种绿色圆顶清真寺，那曾经的异域风情，本来是无所谓的，现在却成了阻碍中华民族融合的拦路石。注意新闻用词，这不是改建，是整改，两者的意思差距是很大的。恢复中国传统的清真寺外表，伊斯兰教徒一样可以做礼拜，一样可以继续信仰伊斯兰教。但是，这些清真寺从外观上看已经变得和佛教寺庙差不多了，全部中国化。你能接受佛教徒，就能接受伊斯兰教徒，两者本来就没有不同。曾经被别有用心的国家人为制造的隔阂，我们如今要一个一个去拆除。我们能融合佛教徒，就能融合伊斯兰教徒，中国的所有民族都是中华民族，彼此并无不同。任何人为制造民族隔阂，阻碍中华民族融合的东西，都要被消灭。中国有自己的清真寺，和中国人融合的很好的清真寺，我们也有能力把全国的清真寺都改成中式清真寺，从而促进民族大融合。
