是谁把大明朝坑害得最惨？红楼预言了当今的内卷？

上回说到，甄士隐人生有四个节点。

中元节，别人祭鬼，他闹鬼。

中秋节，别人团聚，他花钱还被甩。

元宵节，别人玩闹，他丢女儿。

中秋节，清明时节雨纷纷，他家却发大火。

一个又一个月圆之夜，他是一个又一个的倒霉。

您说这是为什么呢？

这就是《红楼梦》开头，僧人劝石头的话：红尘中又有‘美中不足，好事多磨’八个字儿紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换。

人生充满意外，但意外终究是外力。

孩子丢了可以去找，钱没了可以再赚，房子烧了可以再建。

总之，意外是可以战胜的。

但要是内部出了问题，可就无法挽回了。

这是怎么回事儿呢？

话说，甄士隐把田地打折卖了，带着妻子和两个丫鬟投奔岳丈。

他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。

看到女婿狼狈而来，就很不开心。

本来还想着你孝顺我，现在好吗？反过头来，我还得孝顺你，真是他娘的晦气！

世上没有免费的午餐，就更少见倒贴的岳父了。

封肃看着女婿可怜，于是决定帮帮他。

刚好，甄士隐手中还有卖地的银子。拿出来让岳父帮忙买些房地，为后日衣食之计。

正所谓，肥水不流外人田。

封肃手中又刚好有些薄田朽屋。

自己留着也没用，顺手都卖给了甄士隐。

可是《红楼梦》却写半哄半赚，实在是冤枉老人家了。

封肃他有自己的道理：他就是非常单纯的想替甄士隐把钱给攒起来。与其被别人骗，还不如让自己人骗，您说对不对！

甄士隐是个读书人，哪里种过地呀？

更别说在这些田里本也长不出庄稼。

一二年过去，就越发的穷了。

封肃每见面时，便说些现成话，人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。

您肯定说了，封肃就是坏。

那您就错了，封肃还是有自己的道理的：他做这一切都是为了甄士隐。

有句话说得好，失败是成功他妈。封肃就是为了通过逆境来激发甄士隐的潜能，帮他绝地重生。

总之，千错万错，都是甄士隐的错。

您说封肃怎么有那么多的道理呢？

因为封肃这个人不简单，他是大如州人氏。

大如什么意思？

大儒也！

前文我们提到的钱谦益就是个大儒。

他是东林党的领袖之一，南明的重臣，天天喊着殉国。

可事到临头，他却义无反顾的投祥满清，还带头剃发。

为什么呢？

人家有道理：水太凉。

大儒的最大特点就是做事总有道理。

再加个州字，大如州就是大儒爱胡诌。

红楼就是讽刺明末的大儒，天天满嘴的忠君报国，最后却是他们把大明坑的最惨。

大儒为什么叫封肃呀？

封，闭嘴也。

肃，肃静也。

静如果是安静的静，就是骂他们闭嘴。

净如果是干净的净，则是骂他们把大明搞的干干净净。

肃，还可以是快速的速。

那就是迫不及待的让他们闭嘴。

红楼第74回，探春道：“可知咱们这样大族人家，若被人从外头杀来，一时是杀不死的。古人说‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！

内斗才是大祸。

而最擅长内斗的，专业搞内斗的，就是明末的大儒，和他们的东林党。他们是明末最有道理的人，他们是嘴上最心疼皇帝和天下的人。嘴上说的都对，可是腿上跪着求饶。

这样的人藏的很深，等到发现的时候，已经后悔莫及。

甄士隐就是典型的遇人不淑。

心中懊悔，加上上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

下世就是要死不死，半死不活，马上要死。

这是个什么状态呢？

话说这日，他拄了拐杖挣挫到街前散散心。

“挣挫”二字，足见他的窘迫。

住着拐杖都走不动道儿，甄士隐就是等死的状态。

忽然来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣。

麻屣鹑衣又是《红楼梦》的原创成语，形容衣着穿戴破烂不堪，生活困苦窘迫。

这个破衣烂衫的道士，就是前文的渺渺真人。

只听他口内念着几句言词：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

听后，甄士隐主动迎了上来：你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”

道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这儿歌儿，便名《好了歌》”

下面我们一起来分析一下《好了歌》，一共分成四个部分。

分别涵盖了人生的四大追求：权力、财富、老婆、儿孙。

《西游记》中也有相似的诗。

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

不肯回头，就是忘不了。

那么为什么忘不了呢？

因为这就是人的本性，是由人的基因决定的。

假设，人人都不追求这些了，全都出家悟道，您说还有人这个物种吗？

权力和金钱促进了人类的物质进步。

老婆和子孙保证了人类的物种延续。

内卷是人的天性。

有人的地方就有江湖，同样有人的地方就得内卷。

大街上，你问他为什么不卷？

他说等退休了就不卷。

其实这是自我安慰罢了。

退休的时候，肯定会有新花样。

就算上山修行，同样还是要卷，还是要分出级别。

只不过，卷的人少一些，评价的标准不一样儿罢了。

除非，真的到一个无人小道上，到时候恐怕就要卷自己了。

《好了歌》嘲笑众生愚昧，何尝不是，卷不过的退市之说呢？

如果贾雨村在场肯定要说：有本事你过来呀！有本事你别跑呀！你敢来卷吗？没本事，少说屁话！

所以《好了歌》虽好，但是要看人。

对于贾雨村这就是荒诞之言，但是对于等死的甄士隐，确是治病良方。

为什么这么说呢？甄士隐又有高端理解了，咱们下回再说。