学费涨了，大学还值得上吗？

文｜贝小戎

2023年4月，上海市组织召开听证会，从2023年秋季学年起，公办高校本专科平均学费标准由5420元调整至7215元，每生每学年学费平均多支出为1795元，增幅为33.1%。

上大学对一个人的成功大概既不是必要的，也不是充足的。美国社会学家安德鲁·阿伯特在《大学教育与知识的未来》一书中说：“没有任何实用的理由让你来接受大学教育，学习你的课业，或者选择一个专业。它不能带给你任何其他途径不能给你的东西……知识的不停变化（从正面来看，永远需要新的思想）进一步推翻了认为教育的目的是学习某些具体内容的看法。你们不是在巢里张着嘴等着老师来喂已经半消化了的食物的小鸟。教育并不在于内容。它甚至不在于能力。它是一种心灵的习惯或者思维方式。”

《二十不惑》剧照

英国学者约翰生1728年10月进入牛津大学，希望能在跟老师和同学的谈话中检验自己的学识，但他失望了，教学没有让他肃然起敬，因为家庭贫困，他1729年冬天就退学了。后来他编了第一本英文字典，1775年，牛津大学给了他荣誉博士学位。他不喜欢博士这个头衔，更喜欢被称作约翰生先生，因为有太多假博士，而且他希望听上去更像一位绅士，而不是一个在兜售东西的人。

约翰生认为，英国的公立教育是一种惩罚体系，很少会有对学生的指导和教诲。他认为自我管理的教育最有效。在学校一起受教育的孩子，学到的更多的是固执而非心智的灵活，是自保而非自由表达，是罪行而非美德。相比之下，自我教育融合了自由、活力和志在必得的努力，是学会学习，重在过程而非结果。

安德鲁·德尔班科长期任教于哥伦比亚大学，致力于把他的学生培养成独立的人，他希望大学生拥有对现状的怀疑精神和对自然界的好奇心。大学时光真正该学习的是把看上去风马牛不相及的现象联系起来、从他人的角度看待事物、培养道德责任感。 

《聪明人》剧照

在《大学：过去，现在，以及应当怎样》一书中，他提出，教育从来不只是传播信息。它一直包含着性格养成——使灵魂离开对自我的关注，转向群体。老师要在努力“把灵魂唤醒，从它惯常的沉睡中唤醒”。

德尔班科在书中写道，到19世纪末，对性格培养、持久的好奇与谦卑的信奉跟对职业化的信奉产生了尖锐的冲突。大学正在变成综合性的，这意味着它们将偏向科研。群体让位给了专家，过去学校只致力于本科生教学，现在要通过发展研究生和专业学校来赢得声誉。

想获得大学学位的学生越来越多，人们期望大学能够提供的专业也增加了，共同的学习经历的梦想褪色了，更受欢迎的是大量可供选择的课程。现代大学就是要通过专业化来生产知识，大学奖励教师的办法通常是减轻他们的教学任务。最好的大学擅长把资源分给最多产的研究者，本科生的课程只得到一堆漂亮话。只有非常少的学院告诉它们的学生该思考什么，大部分学院甚至不愿意告诉学生什么值得思考。

《律政俏佳人》剧照

学生进入大学，不是要学习和养成性格，名牌大学能赋予学生更高的地位，它们的毕业证书被认为会带来更高的收入。有钱人更有机会显得符合录取条件；有钱人的高中知道如何把简历打扮得更漂亮，以及如何提高SAT（学术能力评估测试）分数。在很多大学，所谓的择优录取日益成为复制经济不平等的借口。 

大学向它们的学生灌输优越感，变成了强化阶层差异的同谋：你能入学是因为你配得上，一旦我们肯定了你的天才，你就有权得到你将来能够积累的财富。

也有一些大学强调要培养各种各样的本科学生，因为它们相信这会给学生带来更深入的教育经历。通识教育放弃培养同质的学生，转而创造这样的校园：在其中人们能够从他们的差异中学到东西，同时发现新的交往方式。它是要让学生准备好做一个终身学习者，以便毕业后能够在一个混杂的世界中畅行并有所贡献。

《胜者即是正义》剧照

英国生物学家、作家赫胥黎说：“一个接受过通识教育的人应该是这样的：他的心智好比一台敏锐、冷静而有逻辑性的引擎，每个部分能力相当，有条不紊地运行着……他的生活中总是充满生机和热情，但他的激情永远受制于强大的意志力和敏感的良知；他学会去热爱一切美好的事物，不论是自然之美还是艺术之美；他憎恨所有的丑恶，并做到尊人如待己。”

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