《消失的她》，不会消失的爱。

文｜Poem

最近爆火的一部电影《消失的她》，大家看过了吗？

这部号称是“国产悬疑片天花板”的电影，截至今天票房已超14亿，打破了内地影史悬疑片暑期档票房纪录，

许许多多的话题也由此而生，比如“不要恋爱脑”、“东南亚骗局”、“校园暴力”……

这部电影似乎把中国人所有的痛点和痒点都踩了一遍，也怪不得有人评论这是：

“更适合中国宝宝体质的反婚反赌宣传片。”

不得不说，在整个观影过程中，导演确实成功唤醒了我的DNA，

比如爱错了人就会被处心积虑地杀掉、走丢了就会被人做成人彘在街上乞讨、校园里屡见不鲜的校暴和自杀……

或者说自媒体文章的集大成者，就是这部《消失的她》，

它成功唤起了我们内心深处的恐惧，也应和了我们对人性罪孽深重的预料，

一步一个脚印都踩在中国观众的心窝窝里，也怪不得它能如此受观众的欢迎，

然而，它在商业上取得如此成功，那么我们就能说它是一部成功的电影吗？

（以下涉及剧透）

这部电影其实讲了一个并不复杂的悬疑故事，

《消失的她》中的“她”就是指妻子李木子，整部电影围绕着“真假李木子”和“李木子到底在哪”两个悬疑展开，

以不同的视角，穿插谎言和真相，反复讲了这样一个故事：

丈夫何非设局害死了他的妻子李木子，然后妻子的闺蜜陈麦又设局逼丈夫说出了真相，

最终妻子死了，丈夫锒铛入狱也被判了死刑。

如此简单的一个故事，为何引起了无数人的共鸣？

正是因为它切中一个要点，那就是我们所有人心目中的那个刻板印象，所谓刻板印象，这是一个心理用语，

就是指人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的看法，

并把这种看法推而广之，认为这个事物或者整体都具有该特征，而忽视个体差异。

刻板印象在电影中的具体应合就是，整部电影的脸谱化十分严重，

人物要么就是极端的恶，要么就是极端的善，完全没有个体的差异和思考，

我们为什么对丈夫何非如此痛恨？

就是因为全片中你看不见任何一点他的善，作为一个赌徒，

他处心积虑靠近李木子，就是为了她的钱，最后求之不得就要毁了他，

唯一对他有刻画的就是说了一两句他原生家庭的故事：爸爸是酒鬼，妈妈是牌迷，

但也不能多说，说多了就怕观众同情了，就没有效果了，

而为什么我们对妻子李木子如此同情？

就是因为全片中你看不见任何一点她的恶，她是一个完美受害人、善良的化身，

她一出场就是一束圣光照耀的白衣天使，为男朋友还债二话不说就掏信用卡，

明明已经痛下决心要离婚，丈夫一悔改就马上改口了，她没有自己的悲欢离合，双亲去世，连家产都让出身草根的丈夫管理……

假李木子

最让我震惊的是，连她死去的那个残忍至极的场景，电影却呈现了观众最为期待的“海底星空”，是最美的场景，

李木子尸体被发现的时候，泡了那么多天，但她连每根头发丝都是绝美的……

明明是在犯罪，却让人感受到了一种非常违和的，极致之善和极致之恶的融合，

此刻仿佛并不是在歌颂善，而是在歌颂恶，就像那句在电影后又被叫响的口号：“不要恋爱脑”一样，

仿佛就是在利用你的恐惧告诉你，在恶面前，一丁点的善都是错误的，在黑暗中，那束光有罪了。

在看完电影后，你很少看见对何非罪行的批判，因为他死就行了，然而更多的，是对女性的辖制，

不要善良、不要付出、不要去爱，因为你一旦做了，后果自负。

这种条件下的对女性美其名曰是劝诫，然而却是恶意和苛责，

要责备，也不应去责备李木子的善良，而是何非的恶，

因为我们无法去揣度透某个人，能持守的只有自己内心的善意和爱意。

如果说是李木子的善良，害她一步一步走进何非的圈套的话，那么也是因为李木子的善良，出现了闺蜜陈麦拼命也要给她讨回公道，

善良和爱从来不应该是被控诉的理由，如果有人因为你的善良和爱来控诉你，那么只能说这个人其心可诛，

如果你走出影院，就决定余生不再相信男人，不再恋爱的话，

也只能说，你正是踩中了电影的圈套，为此付出的，将是你人生的基础，也就是爱与被爱的代价。

那么或许也有人会反驳我说，难道要鼓励我们像李木子这样爱吗？这难道不是一种愚蠢吗？

但回答这个问题前我想问大家一个问题，

难道每一个女性在一段正常的亲密关系中，都能做到像李木子一样如此纯洁无私、毫无过错吗？

我想不是的，正常人在亲密关系中，无论男女都会有犯错的地方，人与人的亲密关系远比电影中的非黑即白、非善即恶要复杂的多，

很多人连出于爱，都有可能会做错事，更不要说那些因为自己的自我、骄傲、虚荣犯下的数不清的错事，

人非圣贤，孰能无过，不要妄想着完美，因为我们自己本身也是不完美的。

那么我们究竟要如此去爱人，如何去缔造爱情和婚姻呢？

我还是要拿出杨蒙恩求婚时的金句：

“我之所以在这个舞台上说，不是因为浪漫或者特别，是因为我觉得我长到现在，以我眼见的生活和我的信仰，告诉我相信一句话：

这个世界上，没有天生的好人，只有被约束的文明者。”

“以后我可能会面对无数诱惑，但我在千万人面前宣誓，因为爱你，我自愿为自己戴上文明的枷锁。”

有约束才有文明，有枷锁才有爱，或许很多人会很诧异：

为什么要戴上枷锁去爱，这难道不是很不自由吗？

如果说自由代表的无拘无束，那么这并不是真正的自由，而是放纵，

放纵的体现就是淫和瘾，不难看出电影中的何非他的赌瘾，另外的还有毒瘾、酒瘾……

体现在爱情里，就是淫，各种始乱终弃、婚外情、买淫……它带来的后果就是显而易见的争吵、混乱和毁灭，

所以我们说爱是一道枷锁，其本质就是一种付出和自我约束，并且这种爱是先律己、再律人，

正如理查德·道金斯的《自私的基因》说的：

“我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。”

唯有在约束中的爱所带来的自由，那才是我们要追求的，因为自由、钱财和权力带不来人心的满足，唯有爱能，

爱是创造和成长的源泉，也是我们内心深处所渴求的，唯有付出，才有收获，唯有舍己，才能真正的拥有自己，

想起罗翔老师曾经说的一段话，就很好地描述了什么叫爱：

“有一个男孩有一块金表，他爱上了一个女孩，这个女孩有一头秀美的长发，

 

马上要过圣诞节了，男孩决定把这个金表给卖了，给女孩买一个漂亮的发卡，

 

当他兴奋的把这个发卡交给女孩的时候，发现女孩的头发已经剪掉了，

 

原来女孩把自己的头发剪了，因为她想把这个头发还钱，来给男孩买一个表带，

 

真正的爱一定不是瞬间的感动，而必然是恒久的一种委身，彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。”

不是竭尽全力求保底，而是就算亏本了我也要继续走下去，

不是感觉来了爱的死去活来，而是感觉走了还是能持守约定，守护如初，

不是我想要什么、要得到什么，而是我想给别人什么、能付出什么……

《圣经》中说：“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”

为什么圣经中说这些美德，其中最大的是爱，

信是根基，望是目标，而爱是我们一路上的供应，叫我们无论经历如何艰难，都能甜美往前，所以最大的是爱，

而这份爱不是利己，不是以自我为中心，而是看重对方的需要，

爱的实质是舍己，是约束，只有在这种约束和排他性中，我们才能得享爱情独一无二的甜蜜，

所以最后与电影不同的是，

我鼓励每一个人去勇敢爱，像没有受过伤那样去爱，爱得有善良、智慧和真实，

我更相信，在祂的家园里，我们每一个人都值得独一无二的爱与被爱。